الموقع الرسمي لجماعة الدعوة والإصلاح

قال د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إن المتدبر في القرآن الكريم يجد أنه أولى عناية قصوى بأن يكون الإنسان المؤمن رشيدا في حياته، رشيدا في تعامله مع الناس، ورشيدا في تصرفاته، وأحكامه، وفي سياسته، وفي إدارته لأمواله واقتصاده. وفي حديث الى موقعنا أكد أنه إذا كانت العصر الحديث يركز على الحكم الرشيد، وعلى السياسة الرشيدة في الاقتصاد وفي إدارة الحكم، فإن القرآن الكريم قد سبق إلى ذلك بقرون في دعوة هذه الأمة إلى أن تكون أمة رشيدة بكل ما تعني هذه الكلمة، وأن تكون رشيدة، في سياساتها وتصرفاتها مع النفس والأسره والدين والأقارب والجيران بل مع جميع الخلق.

كان عروة بن الزبير -شقيق عبدالله بن الزبير- إمامًا جليلاً، زاهدًا في مناصب الدنيا وجاهِها، حريصًا على الفقه في دين الله، وتعليم الناس، والإحسان إلى الفقراء، وكان مشهورًا باستغراقه في الصلاة استغراقًا يُخرِجه عن الدنيا؛ فكأنه ليس من أهلها، وكان آية في الصبر والتقوى، والرضا بقضاء الله وقدره.

محمد متولی الشعراوی: لا تقلق من تدابیر البشر فأقصی ما تستطیعون فعله معک هو تنفیذ إرادة الله

حين يلتقي في ملعب الكرة ناديان عريقان كالنصر المتصدر والهلال المتألق سيكون علينا أن نبحث عن موضع التعصب!

التعصب لم يولد مع الكُرَة، بل هو تركيب نفسي داخلي كان معنا في ثارات القبيلة ولا يزال! تعلمنا ودرسنا وذهبنا إلى بلاد العالم واختلطنا بالشعوب وصرنا نوصف أحياناً بأننا (مثقفون)، ولا يزال بعضنا يتعصب لمدينته أو منطقته وكأنها العالم كله، ولا يحس بـ(الوحدة) الروحية والنفسية والإنسانية حتى مع بني بلده!

في 21 شباط سنة 1965 أسكتت أكثر من عشر رصاصات أكبر قلب نبض بالثورة والمناداة بالحقوق المدنية للسود في ديار الأمريكان.. وقد ارتبط هذا القلب بالإسلام كحلّ لأزمة العرق والتفرقة العنصرية في أمريكا.

بل كان يقول إن أمريكا بحاجة إلى أن تفهم الإسلام لأنه الدين الوحيد الذي يتجاوز قضية اللون.. إنه الشهيد «مالكولم اكس» أو «مالك شبّاز» كما تسمى بعد رحلته الأخيرة للحج.

أويس القرني يقول: توسدوا الموت إذا نمتم، واجعلوه نصب أعينكم إذا قمتم (أخرجه البيهقي في الزهد الكبير، 2/ 261)

عن علي  قال: قال رسول الله : ((أتاني جبريل فقال: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل، وعزه استغناؤه عن الناس)).

السماحة التي تعني: المساهلة واللين في المعاملات، والعطاء بلا حدود، ودونما انتظار مقابل، أو حاجة إلى جزاء، إن هذه السماحة في النسق الإسلامي ليست مجرد كلمة تُقال، ولا شعار يُرفع، ولا حتى صياغة نظرية تأملية ومجردة، كما أنها ليست مجرد فضيلة إنسانية يمنحها حاكم ويمنعها آخر..