أحداث الزلزال الأخیر في محافظة کرمانشاه غربي البلاد والدعم الشعبي الهائل من التبرعات النقدیة والعینیة قد خلقت مشاهد رائعة ما رأت عین ولا سمعت أذن مثلها من قبل؛ المساهمات الشعبية العظیمة في شكل قوافل من السيارات والشاحنات وعدد کبیر من المتطوعین من المناطق الکردیة والمجاورة وجهود مبارکة لعدد من الشخصیات السیاسیة والریاضیة والجامعیة والاجتماعیة
إشارة: إن ذکری حرق المسجد الأقصی المبارک بید الصهاینة قبل أکثر من 46 عاماً [21 أغسطس 1971] تشکل مناسبة سنویة تحت عنوان "الیوم العالمی للمساجد" وذلک بعد اقتراحها من قبل الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة علی أعضاء منظمة التعاون الإسلامی فی مؤتمرها الثلاثین. وبهذا الصدد ومن خلال ملاحظة سریعة نرید أن نتطرق إلی موضوع المسجد في إیران.
غياب قيادات وزعماء أهل السنة في حفل أداء اليمين الدستوري للرئيس روحاني أثار تساؤلات كثيرة في أوساط النشطاء السياسيين في إيران وثمة علامات استفهام كبيرة حول أسباب عدم توجيه الدعوة للشخصيات السنية في مثل هذا الحفل، بينما لم تنس دعوة شخصية كرئيس جزر القمر السابق أو بعض اللاعبين الوطنيين أو الممثلين والفنانين.
لا یختلف اثنان علی أن الوحدة بین مکونات المجتمع من صمیم الدین وأن الله تبارک وتعالی أکد في غیر موضع من کتابه الکریم علی الالتزام بالوحدة وعدم التفرق ومن أبرزها: وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ[الأنفال:45].
هذا ومن الناحیة العقلیة نری أن الوحدة هي سر النجاح وما من مجتمع إلا وهو بحاجة إلی الوحدة والتضامن
الدعوة التي جاء بها الإسلام تؤکد على احترام مقدسات الآخرین وتعترف بحریة الإنسان في توجهه الروحي والديني والأخلاقي. هذا ما أکد علیه القرآن الکریم وقد جاء مرارا أنه لا ینبغي لأحد أن ینال من مقدسات الآخرین ولو کانوا کافرین؛ وقد جاء في موضعین أن الله تعالی یخاطب الکافرین بـ "یا أیها الذین الذین کفروا..." بلطف ورفق. فضلا عن ذلک لا یسمح لمسلم أن یسب ما یدعوه غیر المسلمین:
في الآونة الأخیرة رأینا أن رقعة الخلافات بین إیران والسعودیة تزداد شیئا فشیئا حتی وصلت إلی ذروتها قبل بدایة موسم الحج عقب الصعوبات التي واجهها البلدان للوصول إلی اتفاق بشأن الحج ومن ثم تبادل التصریحات الحادة بین کبار المسؤولین للبلدین وبالتالي تعثرهما بتوقيع اتفاق ترتيبات الحج حتى يتسنى للإيرانيين أداء الفريضة.
إن الخلافات بین إیران والسعودیة لیست غیر معهودة ولکنها بدأت بتصعید غیر مسبق
بسم الله الرحمن الرحیم
في برمجة فکاهیة تسربت کلمات من فمه لتزعج خُمس السکان الإیرانیین علی الأقل حین إساءته إلی الصحابیین الکبیرین طلحة بن عبید الله والزبیر بن العوام رضي الله عنهما من أکابر الصحابة واثنین من العشرة المبشرة بالجنة.
بدأت القصة من برمجة فکاهیة حیث قام المقدم مهران مدیري من أروع الممثلین الفکاهیین بالإساءة إلی هذین الصحابیین
لا شک أن السیاسة جزء من الدین لا تتجرأ عنه ولکن کثیرا من المواطنین الذین ليس لهم حصة في صنع قرارات البلاد السیاسیة لأنهم لیست بأیدیهم مقالید الحکم، غیر سعیدین من سماع هذه العبارة و ربما یخوضون في حدیث غیرها ویظهرون أنهم غیر راضین من الولوج في أي نقاش سیاسي. وقد توصلوا إلی استنتاج أن السیاسة من حیث المبدأ بمعنی الکذب والخداع وعلی المسلم أن یجتنب منها أین ما کان.
الدعوة إلی الله واجب من صمیم واجبات الأمة الإسلامیة وهي إن لم تکن واجبة علی کل مسلم بعینه تعد من الفروض الکفائیة علی حدها الأدنی ومن هذا المنظور علی عاتق کل مسلم ومسلمة بعینه أن یکون داعیا إذا لم یجد هناک من یقوم بهذه المهمة أو یقوم بها ولا یکفي جهده أو لا تترک أثره کما تستحق.
إن الدعوة إلی الله لا تفارق حیاة المسلم لحظة ما وهي تحتاج إلی حب وشغف قبل أن تحتاج إلی علم أو مرافق ما أو ظروف خاصة؛
حقوق النشر © 1401 رسالة الإصلاح. جميع حقوق الموقع محفوظة. التصميم والتطوير لشركة روبال للبرمجة