پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: آیا گربه از حیوانات نجس است؟ اگر وارد منزل شود و پاهایش روغنی باشد، لازم است جاهایی که رفته تمییز کنیم؟
1396/08/01
جواب:

گربه پاک است، مگر این‌که در بیرون پاهایش با چیزی نجس شده باشد و هرگاه نجاست بر پاهایش باشد و آن را بر روی فرش و... بگذارد آن بخش باید شسته شود.
پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرموده است: «گربه نجس نیست، چون گربه‌های پیش شما بسیار رفت و آمد می‌کنند.»[بخاری و ترمذی]

شماره: 0
سؤال 0: آیا قرآن خواندن زن با صوت نزد نامحرم حرام است؟ اگر برای یادگیری و آموزش تجوید باشد باز حرام است؟
1396/08/01
جواب:

زن در حضور نامحرم با صوت قرآن نخواند، بلکه به شیوه‌ی ترتیل بخواند، اما در کلاس آموزشی با حضور محرم یا زنان دیگر می‌تواند برای یادگیری، قرآن را نزد مربی مرد با صورت بخواند.

شماره: 0
سؤال 0: اگر نذری که می‌کنیم کارمان سر نگیرد باید آن را ادا کنیم یا نه؟
1396/08/01
جواب:

اگر کسی برای انجام کاری نذری بکند، اما آن کار انجام نگیرد، لازم نیست آن نذر را ادا کند.

شماره: 0
سؤال 0: نمونه یک قرارداد مشارکتی را می‌خواستم که مشکل شرعی نداشته باشد. مشارکت بین دو نفر است، یکی سرمایه‌گذار و دیگری مغازه‌دار. چگونگی تعیین سقف زمان برگشت سرمایه، اساساً می‌توان سقف زمانی تعیین کرد؟
1396/08/01
ادامه سؤال:
نحوه‌ی تقسیم ضرر اگر مغازه‌دار مقصر نباشد چگونه است؟ آیا درهرصورت مغازه‌دار ضامن بخشی از ضرر خواهد بود؟ نحوه‌ی پیگیری مشکل قضایی جنس مثلاً توقیف شدنش و نیز نحوه پیگیری طلب و وصول چک از بدهکاران... چگونه باشد، بر عهده چه کسی باشد؟ چک ضمانت سرمایه را می‌شود از مغازه‌دار گرفت؟ چگونه در قرارداد ذکر شود که موجب سوءاستفاده سرمایه‌گذار نشود؟
جواب:

در مضاربه سرمایه از سوی کسی و کار از سوی دیگری است و آن دو (عامل و سرمایه‌گذار) اندازه سود و زیان را توافقی میان خود تعیین می‌نمایند و براساس آنچه در قراردادشان توافق نموده‌اند، عمل می‌شود ولی عامل در زیان اصل سرمایه شریک نمی‌شود.
درصورتی‌که قرارداد مضاربه مطلق باشد و به مشارکت در زیان اشاره‌ای نشده باشد، در این صورت عامل تنها در سود شریم می‌شود نه زیان، مگر اینکه عامل عمدی سبب آن زیان شده یا کوتاهی کرده باشد که در این صورت به‌اندازه‌ی کوتاهی که داشته باید تاوان آن کم‌‌کاری خودش را بپردازد و در زیان اصل سرمایه نیز شریک باشد.
در قرارداد مشارکت توان چک ضمانت از عامل گرفت؛ چون عامل امین دانسته می‌شود و قراردادی که میانشان تنظیم می‌شود، همه‌چیز را تعیین می‌نماید.
اگر معامله سالیانه باشد، در پایان سال سود و زیان محاسبه می‌شود و هر کدام سهم خود را طبق قرارداد می‌گیرد.

شماره: 0
سؤال 0: می‌توان به‌جای میزان محصول، پول حاصل از فروش را به عنوان زکات پرداخت کرد؟ به چه کسانی باید پرداخت کرد؟ مثلاً به مراکز علمی (حوزه علمی-حجره‌ها) می‌توان پرداخت کرد؟
1396/08/01
جواب:

الف- هر کدام از آن دو؛ پول یا جنس که برای نیازمندان بهتر و برای برآوردن نیازش سودمند باشد، آن را بپردازد.
ب- اصنافی که به آنان زکات داده می‌شود، خداوند در هر آیه 60 سوره‌ی توبه بیان نموده است: (انما الصدقات للفقراء...)
حوزه‌های علمیه و حجره‌ها زیر مجموعه فی سبیل‌ الله به شمار می‌آیند و دادن زکات به آن‌ها درست است.

شماره: 0
سؤال 0: اگر کسی به مدیر کاروان حج بگوید من می‌خواهم برای پدرم حج بخرم چقدر باید پرداخت کنم و مدیر کاروان بگوید چهارصد دلار و مدیر در مکه مکرمه با کسی که می‌خواهد حج نیابت انجام دهد،
1396/08/01
ادامه سؤال:
بگوید من به شما سیصد دلار می‌دهم و صد دلار کمتر بدهد، آیا این مبلغ حلال است یا حرام و این در حالی است که به‌طرف گفته من با چهارصد دلار برایت حج نیابتی می‌گیرم و چانه‌زنی می‌کند تا کمتر بدهد مابقی حلال است یا نه؟ منظور صد دلار باقی‌مانده برای مدیر است؟
جواب:

کسی که هزینه‌ حج را می‌پردازد تا دیگری به نیابت از پدرش حج بگذارد و مطمئن باشد که نایب حج را گزارده است و کسی که تعیین نایب می‌کند و تلاش دارد تا مبلغی برای زحمت‌های خود بگیرد، درست است.

شماره: 0
سؤال 0: اگر زنی زنای محصنه مرتکب شود بعد سنگسار شود، آیا تمام گناهانش به این وسیله بخشیده می‌شود؟
1396/08/01
جواب:

اگر کسی مرتکب گناه کبیره شود و حد دنیوی بر آن جاری گردد،‌ اگر از آن کار بدش توبه صحیح کرده باشد، خداوند او را می‌آمرزد،‌ اما اگر توبه نکرده باشد، حدی که بر او اجرا می‌شود، عقاب دنیوی اوست و روز رستاخیز نیز به سبب آن گناه عذاب داده می‌شود.
در حدیث آمده است زنی از طایفه‌ جهینه زنا محصنه کرده بود و به دستور پیامبر او سنگسار شد و بعد از اجرای حد پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- بر او نماز میت گزارد، عمر-رضی‌الله‌عنه- گفت ای پیامبر خدا، بر او نماز می‌‌گذاری درحالی‌که مرتکب زنا شده است؟ رسول خدا-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرمود: او چنان توبه‌ای کرده است که اگر میان هفتاد تن از ساکنان مدینه تقسیم گردد همه را کفایت می‌کند. آیا توبه‌ای بهتر از این‌که کسی برای خشنودی خدا از جانش بگذرد، سراغ داری؟ [مسلم، ابوداود و نسایی]

شماره: 0
سؤال 0: من در شرکت بادران گستران که زیر نظر وزارت صنعت و معدن که مجوز رسمی دارد کار می‌کنم. کارش خرید و فروش محصولات است. ازآنجاکه بازاریابی شبکه‌ای در ایران 6 سال است قانونی شده است. آیا کار کردن من و درآمد من حلال است یا حرام؟
1396/08/01
جواب:

کار کردن در آن شرکت که مجوز قانونی و رسمی کشوری را دارد، اشکال شرعی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: برای کسانی که در تهران ساکن هستند، از آنجایی که اذان اهل‌سنت پخش نمی‌گردد و گاهاً در تاکسی از رادیو یا نزدیک برخی مساجد صدای اذان شنیده می‌شود و جواب اذان طبق فرموده پیامبر سنت است،
1396/07/24
ادامه سؤال:
آیا می‌توانیم به این اذان‌ها پاسخ دهیم؟ خصوصاً اینکه بعضی از قسمت‌ها در اذان اهل‌سنت نیست. مثل اشهد ان علی ولی الله. ضمن اینکه اذان مغرب هم با اذان اهل‌سنت مطابق نیست.
جواب:

هر گاه اذان داده می‌شود به عبارات مشترک بین اهل‌سنت و شیعه جواب بدهید و بقیه را رها کنید. ان‌شاءالله خدا اجر شما را خواهد داد.

شماره: 0
سؤال 0: نزدیک به یک سال است که با دختری نامزد شده‌ایم و عقد کرده و حلال شده‌ایم. در طول دوران نامزدی دختر چندین‌بار مستقیم و غیر مستقیم ابراز پشیمانی نموده و اقرار می‌کند که به اجبار و اصرار اطرافیان جواب بله را گفته‌اند که شواهد و شرایط، خارج از سخنان ایشان است؛
1396/07/24
ادامه سؤال:
چون بسیار بیشتر از عرف جامعه به ایشان فرصت فکر کردن داده شد. قابل ذکر است بنده علاقه زیادی به ایشان داشته و تمام تلاش خود را جهت برقراری شرایط انجام داده‌ام. حال درخواست طلاق دارد و تحت هیچ شرایطی حاضر به شروع زندگی نیست و تنها دلیلش عدم تمایل به بنده و در کل ازدواج است. حال سؤال این است آیا این شرایط شامل طلاق خلع می‌باشد؛ و حق و حقوق پسر در این میان چیست؟ آیا درست است که شرعاً در قبال طلاق خلع که زن از شوهر کراهت دارد می‌بایست عوض به شوهر در قبال طلاق پرداخت کند؟ لازم به ذکر است مهریه تعیین شده بسیار بیشتر از عرف جامعه بوده و تقریباً مهریه را تحمیل نمودند. آیا بنده می‌توانم در قبال اخذ معادل مهریه به طلاق رضایت بدهم و شرعاً درست است؟
جواب:

اگر شما مهریه‌ را به همسرت داده باشی می‌توانی به شرط بازگرداندن مهریه او را طلاق بدهی ولی اگر مهریه را به همسرت پرداخت نکرده‌ای همسرت مهریه را ببخشد و شما او را طلاق بدهید، در هر صورت به طور توافقی از هم جدا شوید.

شماره: 0
سؤال 0: آیا خرید ماشین به شکل پیش‌خرید چند ماه جلوتر که سود آن مقدار پولی که پرداخت کردی‌ای را حساب می‌کنند از لحاظ شرعی جایز است؟
1396/07/24
جواب:

شما چون پول می‌دهید و کالا تحویل می‌گیرد، ربا محسوب نمی‌شود و صاحب کالا با این پیش‌پرداخت مبلغی را به شما تخفیف می‌دهند.

شماره: 0
سؤال 0: آیا طلا اجاره کردن برای مغازه حکم ربا دارد؟ آیا مشکلی ندارد؟
1396/07/24
جواب:

چون در اینجا طلا حکم کالا را دارد نه نقدینگی و بعد از سپری شدن مدت اجاره اصل طلا به صاحبش بازگردانده می‌شود، اجاره دادن آن اشکال شرعی ندارد. والله اعلم

شماره: 0
سؤال 0: آیا جایز است که انسان قبل از مرگش اعضای بدنش را اهدا کند؟ آیا از نظر شرع و اسلام اشکالی ندارد؟
1396/07/24
ادامه سؤال:
منظورم این است که در سایت اهدای عضو ثبت‌نام کنیم و اعضای بدنمان را پیش از مرگ اهدا کنیم که اگر زمانی اتفاقی برای‌مان افتاد مثل مرگ مغزی، اعضای بدنمان را به فرد دیگری ببخشند؟
جواب:

دیدگاه بیشتر علما بر این است که انسان وصیت کند هنگام قطعی شدن مرگ مغزی اگر اعضای بدنش برای دیگر بیماران سودمند باشد، به آنان اهدا گردد.

شماره: 0
سؤال 0: جوان ۲۰ ساله‌ای هستم که وقتی به بلوغ رسیدم احساس فشار غریزه جنسی کردم چنان که روزانه در مدرسه دولتی و بعد از ظهر طلبه‌ی مدرسه دینی شبانه‌روزی بودم که اغلب شب در خواب محتلم می‌شدم
1396/07/24
ادامه سؤال:
این کار خیلی من را اذیت می‌کرد و امکان غسل برای من در خوابگاه همیشه میسّر نبود. با خانواده هم‌صحبت کردم و گفتم من نیاز به همسر دارم اما آن‌ها گفتند تو باید تحصیلات دبیرستان را تمام کنی و شغلی برای خودت دست و پا کنی بعداً برایت خواستگاری می‌رویم، من واقعاً به تنگنا رسیده‌ام. امسال دانشگاه قبول شدم و می‌دانم آنجا با جنس مخالف، زیاد معاشرت خواهم داشت، می‌ترسم شاید نتوانم تحمل کنم به نظر شما چکار باید بکنم؟
جواب:

اگر امکانات مالی دارید و می‌توانید تحصیل را ادامه بدهید، ازدواج کنید؛ اما اگر از نظر مالی و شغلی امکان ازدواج برایتان میسر نیست، نفس خود را کنترل کنید؛ یعنی خود را با تحصیل علم، ورزش، مطالعه فراوان و نزدیک نشدن به محیط‌های تحریک‌آمیز مشغول سازید و خود را قانع کنید که نباید به شخصیت دیگران تعرض کنید و به قوانین دینی احترام بگذارید، انسان دارای اراده است و می‌تواند هواهای نفسانی را کنترل کند گرچه شیطان خلاف این را به انسان القا می‌کند، مطمئن باشید این دوران موقت است و خواهد گذشت، فقط پایدار باشید و راه عفت را پیش گیرید و از خدا کمک بخواهید.

شماره: 0
سؤال 0: در مورد جمع خواندن نماز در مسافرت آیا حدیث یا آیه‌ای از قرآن وجود دارد، که این موضوع را ثابت کند، بنده از مفتی پرسیدم گفت همچنین چیزی وجود ندارد، لطفاً براساس فقه حنفی توضیح دهید.
1396/07/01
جواب:

امام مسلم روایت نموده است که پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- نماز ظهر و عصر را با هم و مغرب و عشا را با هم بی‌آن‌که خوف داشته باشند یا هوا بارانی باشد، جمع کرده‌اند. باز بخاری و مسلم روایت کرده‌اند پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- در مدینه هفت رکعت (مغرب و عشا) و هشت رکعت (ظهر و عصر) را با هم جمع گزاردند.
مغاذ بن جبل-رضی‌الله‌عنه- روایت کرده است همراه پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- به غزوه‌ی تبوک رفتیم آن حضرت در آن سفر نماز ظهر و عصر را با هم و مغرب و عشا را با هم جمع می‌کرد.
احادیث دیگری نیز در این باره وجود دارد، جمهور علما (مالکی،‌ شافعی و حنبلی) جمع گزاردن نماز در سفر را جایز می‌دانند.