معرفی کتاب
کتابی می شناسید که می تواند برای بازدیدکنندگان سایت مفید باشد؟ با استفاده از این فرم کتاب های موردنظر خود را به ما معرفی کنید تا به فهرست این صفحه اضافه شود.
![]() |
حدیث اسلامی: خاستگاهها و سیر تطور(نویسنده: هارالد موتسکی) (ترجمه: مرتضی کریمی نیا)(ناشر: قم، دار الحدیث) (سال چاپ: ۱۳۸۹) (تعداد جلد: ۱) (قطع: وزيرى) (نوع جلد: گالینگور) هارالد موتسکی (متولد ۱۹۴۶)، استاد مطالعات اسلامی در دانشگاه نایمخن (هلند)، از مهم ترین پژوهشگران حوزه حدیث، سیره و مطالعات تفسیری در غرب است که خود در مقدمه بلند این کتاب، تاریخ حدیث پژوهی در غرب را به تفصیل و گاه با رویکردی انتقادی با سیر تحول مسئله ها، روش ها و دستاوردهایش بررسی کرده است. کتاب حاضر، مجموعه هفده مقاله بلند و کوتاه از گرایش ها و دوره های مختلف حدیث پژوهی پژوهشگران غرب است که پیرامون مسائل قدیم و جدید حدیث پژوهی تألیف، و در این اثر به فارسی بازگردانده شده است.
ادامه |
![]() |
حقوق بشر(نویسنده: مایکل فریمن) (ترجمه: محمد کیوانفر - ویراستار: مصطفی ملکیان)(ناشر: هرمس و ناقد) (سال چاپ: ۱۳٨٧) (قیمت: 3900 تومان) (تعداد صفحات: ٢۵۴ صفحه) (قطع: رقعى) (نوع جلد: شومیز) پژوهش دربارهی حقوق بشر و تا حد زیادی اجرای آنها در اختیار حقوقدانان است. مسئلهی حقوق بشر دین زیادی به ایشان دارد. البته این خطر نیز وجود دارد که توجه بیش از حد نشان دادن به قانون حقوق بشر موجب انحراف ما در درک این مفاهیم شود. کتاب حقوق بشر نوشتهی مایکل فریمن، در پی آن است تا با اتخاذ رویکردی میانرشتهای (interdisciplinary) قانون و حقوق را در جایگاه خود قرار دهد. مفهوم حقوق بشر دارای تاریخ و پیشینهای است که مهر و نشان اختلافات فلسفی را بر خود دارد. شناخت این تاریخ و درک آن اختلافات وضعیت امروز حقوق بشر را روشن میسازد.
ادامه |
![]() |
معرفی کتاب التَّقریبُ وَالتَّیسیرُ لِمَعرِفَةِ سُنَنِ البَشیرِ النَّذیرِ فِی أصولِ الحَدیث(نویسنده: یحیی بن شرف النووی) (ترجمه: سید عدنان فلاحی)(ناشر: نشر احسان) پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) فراز و نشیبهای بسیاری در عرصهی اخبار و روایتهای منتسب به ایشان رخ داد. با گذشت زمان و با پدید آمدن اکاذیب و فزونی افتراها، برخی اندیشوران مسلمان برآن شدند تا از میان گزارشهای بازمانده، صحیحترینها را برگزینند. به همین منظور اصول و قواعدی را برساخته و تدوین نمودندتا در پرتو آنها و به اعتبارهای گوناگون و با نگرشهای مختلف، هریک از اخبار و روایات منتسب به پیامبر (ص) را مورد بررسی و کنکاش قرار دهند و بدین ترتیب علمی پدید آمد که «مصطلح الحدیث» نامیده شد.
ادامه |
![]() |
در جستجوي رستگاري(حكايتهاي كيمياي سعادت با گفتاري تفصيلي دربارهي زندگي و انديشه و روزگار ابوحامد محمد غزالي)(نویسنده: شهابالدين عباسى)(ناشر: مرواريد) (سال چاپ: 1393) (قیمت: 16200 تومان) (تعداد صفحات: 320 صفحه) (قطع: رقعى) (نوع جلد: شوميز) كيمىاى سعادت، كتابى است كه در واپسين سالهاى قرن پنجم هجرى قمرى نوشته شد و بیش از نهصد سال از زمان آن میگذرد، اما همچنان زنده و تأثيرگذار است و نثر روان و زيبايش، نظرها را به خود جلب مىكند. غزالى، كيمىا را در آخرين سالهاى زندگى خود به نگارش درآورد و يادگارى مهم از خود در زبان فارسى بر جاى گذاشت كه در طول سدهها كموبيش اثربخش بوده است. در جستجوى رستگارى رويات فشردهاى از پارهاى سخنان اصلى غزالى در كيمىاى سعادت و حكايتهاى آن به دست مىدهد. ابوحامد محمد غزالى در سال 450 هجرى قمرى در طوس زاده شد و در سال 505 در همان شهر از دنيا رفت.
ادامه |
![]() |
صنعت فتوا و احکام اقلیتها(نویسنده: عبداللهبنبیه) (ترجمه: عبدالظاهر سلطانی)(ناشر: احسان) (سال چاپ: 1390) (قیمت: 5000 تومان) (تعداد صفحات: 464 صفحه) (قطع: رقعی) (نوع جلد: شومیز) اصطلاح «صنعت» بهطور معمول در عرصهی مسایل دینی به کار نمیرود، حتی برخی انتخاب کلمهی «صنعت» را خالی از اشکال نمیبینند. اما به نظر مؤلف «فتوا» یک «صنعت» است، صنعتی که مستلزم تخصص علمی چندگانه است و به درایت و خلاقیت و تحلیل بالایی نیازمند میباشد. فتوا یک عمل چندوجهی، پیچیده و روزآمد است. مرحلهی کنکاش موضوع و نیز مرحلهی دلیلیابی در قضایایی که دستور واضح و روشنی از آن در متون شرعی یافت نشود، از مراحل بسیار پیچیدهی فتواست.
در طی مباحث این کتاب خواهیم دید که فتوا از دوران صحابه تا عصر امامان مجتهد و نیز فقیهان چه پیشرفتها، مراحل و تاریخچهای دارد.
ادامه |
![]() |
پژوهشی آکادمیک در باب حدیثشناسی(نویسنده: دکتر جهانگیر ولدبیگی)(ناشر: آراس) (سال چاپ: 1394) (قیمت: 5000 تومان) (تعداد جلد: یک) (تعداد صفحات: 150 صفحه) (قطع: وزیری) (نوع جلد: شومیز) پژوهشی آکادمیک در باب حدیث شناسی، تحقیقی است علمی در زمینه چگونگی برخورد با روایتهای رسیده از پیامبر(ص) و راههای شناخت صحیح از ضعیف آنهاست. این تحقیق نتیجه دو سال پژوهشی آکادمیک در این باب و برگرفته از بسیاری از کتابهای معتبر در قرون مختلف در این زمینه است. در مقدمه اشاره به مطالب بسیار مهم و اساسی در باب حدیث شناسی شده است که مطالعه آن دیدی تازه به خواننده در برخورد با روایات می دهد.
ادامه |
![]() |
راه عشق: داستان تحول روحی مهاتما گاندی(نویسنده: اکنات ایسواران) (ترجمه: شهرام نقش تبریزی)(ناشر: ققنوس) (قیمت: 7500 تومان) (تعداد جلد: یک) (تعداد صفحات: 190 صفحه) (قطع: رقعی) (نوع جلد: شومیز) گاندی چگونه به چنین عظمتی دست یافت؟
این سوال مهمترین پرسشی است که کتاب "راه عشق" بدان پرداخته است.
نویسنده تلاش کرده است نشان دهد که چگونه مهانداس کارامچاند کم رو و خجالتی توانسته است زندگیش را به اثری تمام و کمال هنری بدل کند و ملتی را با چهارصد میلیون جمعیت به زندگی مجدد فراخواند.
ادامه |
![]() |
کالبدشکافی خشونت در گفتوگو با سیدهاشم آقاجری، کاووس سیدامامی، حسین بشیریه، حاتم قادری و...(گردآوری: مسعود سفیری)(ناشر: نی) (سال چاپ: 1379) (قیمت: 1100 تومان) (تعداد جلد: یک) (تعداد صفحات: 208 صفحه) (قطع: رقعی) (نوع جلد: شومیز) کتاب «کالبدشکافی خشونت» با نقل سخنی از پوپر آغاز میشود:
«تنها زمانی میتوانیم از خشونت دوری گزینیم که در عرصهی اجتماعی نیز به نگرش عقلی پایبند باشیم. زیرا هر نگرش دیگری به راحتی به کاربرد خشونت منتهی خواهد شد، حتی تلاش ما که بخواهد دیگران را به نرمی، اما یکجانبه متقاعد کند، و آنان را به کمک دلایل و شواهد صاحب بصیرتی نماید که خود بدان میبالیم و از درستی آن مطمئن هستیم.»
ادامه |
![]() |
همهی ما برادریم؛ سیمای انسانی و اخلاقی اسلام(نویسنده: محمد اسفندیاری)(ناشر: نگاه معاصر) (سال چاپ: 1393) (قیمت: 12000 تومان) (تعداد جلد: یک) (تعداد صفحات: 223 صفحه) (قطع: رقعی) (نوع جلد: شومیز) در این کتاب، مؤلف کوشیده است از سیمای انسانی و اخلاقی اسلام پرده بر گیرد و در این دنیای ارتباطات و ابتلائات، مسلمانان را به اخلاق برادرانه فراخواند. در فرازی از مقدمه این کتاب امده است:
ادامه |
![]() |
پژوهش روششناختی خشونت(نویسنده: عبدالحمید ابوسلیمان) (ترجمه: علی عزیزی)(ناشر: احسان) (سال چاپ: 1389) (قیمت: 3500 تومان) (تعداد جلد: یک) (تعداد صفحات: 160 صفحه) (قطع: رقعی) (نوع جلد: شومیز) تحلیل پدیدهی خشونت، امروزه، محور بسیاری از میزگردها و سمینارهای پژوهشی و کارشناسی روشنفکران و پژوهشگران راه به خود اختصاص داده است، چرا که این پدیده چنان آسیبزا و پرخطر است که توانسته موجب اختلال در تعادل و نظم اجتماعی و بافت فرهنگی شود.
ادامه |