کتاب " بندگی خدا" اثر ماندگار استاد شهید ناصر سبحانی(رح) به ویراستاری و ترجمه‌ی جهانگیر ولدبیگی و با مقدمه و به همت منصور سبحانی برادرِ استادِ شهید، منتشر شد.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح، این کتاب در اصل، شامل 13کاست از سری، درسگفتارهای استاد سبحانی است که به زبان کردی القا نموده است و مترجم خوش‌ذوق جهانگیر ولدبیگی ضمن پیاده نمودن آن از روی کاست، به ترجمه‌ی فارسی آن در قالب شش بخش اصلی زیر، همت گمارده است.
بخش نخست این مجموعه با "بندگی خدا و حقیقت خوشبختی" آغاز شده است و معنای اسلام، ایمان و نیز بندگی(عبودیت) با عبادت مورد واکاوی قرار گرفته است.بخش دوم شامل ارتباط مسئله‌ی بندگی و روز واپسین است که در این بخش چندین سوره از سوره‌های کوتاه جزء سی قرآن مانند تکاثر، قارعه، زلزال و ماعون و نیز سوره‌ی ق و یس، مورد تفسیر و استنادِ استاد قرار گرفته است. استاد در این بخش به توضیح مراحل قیامت و رویدادهای مرتبط با آن به استناد قرآن پرداخته است و مسئله‌ی قیامت را به عنوان اصلی‌ترین مسئله‌ی بندگی و مقوم بندگی و عبادت دانسته است و معتقد است که بدون ایمان به قیامت -به معنای احساس مسئولیت- بندگی امکان ندارد.
در بخش سوم استاد شهید به مسئله‌ی توحید و مسائل مربوط بدان مانند انواع شفاعت، توسّل وتوحید الوهیت و ربوبیت با استناد به نصوص قرآنی پرداخته است.
در بخش چهارم برخی از عبادات و شعایر نظیر نماز، زکات، حج و ... مورد مداقه قرار داده شده است.
بخش پنجم این مجموعه به بررسی ارکان ایمان؛ مانند ایمان به فرشتگان، کتاب‌های آسمانی، پیامبران و قدر و قضا اختصاص دارد.
بخش آخر این مجموعه به بررسی پاره‌ای از اخلاقیات فردی و اجتماعی مذکور در قرآن مانند احترام به والدین، رعایت حقوق والدین، صبر، امر به معروف و عدم تکبر، قیام شب و .... با استفاده از سوره‌های قلم، معارج، إسراء، لقمان، فرقان و حجرات پرداخته شده است. در پایان همین بخش چندین حکم فقهی از احکام اجتماعی، مسائل زناشویی و اوصاف بندگان خدای رحمان با تفسیر آیات احکام مرتبط موجود در سوره‌ی احزاب، نور بررسی و تشریح شده است. این کتاب ارزشمند که در واقع دایرة المعارفی موجز از بندگی در پیشگاه خداوند مهربان مهروز را به طالبان حقیقت و شیفتگان دین ربانی اسلام تقدیم می‌دارد؛ با تفسیر سوره‌ی مبارکه‌ی "عصر" پایان می‌یابد.
کتاب"بندگی خدا" مانند اکثر مباحث استاد، فقط به استناد به آیات قطعی‌الثبوت قرآن به توضیح و تببین مسائل پرادخته و بر "سلطان مبین" بنا نهاده شده است و از استدلال یا ارجاع به روایات و احادیث بنا به قطعی‌الثبوت نبودن نص "سنّت" پرهیز شده است. لذا مطالعه‌ی آن به همه‌ی دین‌پژوهان و مسلمانان فارسی زبان پیشنهاد می‌شود.
یادآوری می‌کنیم پیشتر، آثار دیگری از استاد مرحوم سبحانی، به نام‌‌های" بررسی کلی نماز و تفسیر سوره‌ی فاتحه"، "به سوی رستگاری" و "الأذکار الثلاثة (تهلیل، إستغفار وصلوات)" به وسیله‌ی نشر احسان چاپ و منتشر شده است.
نظرات
با تشکر و عرض تبریک انتشار این کتاب ارزشمندی که بسیاری از ما عطش طلب را در روزگاری با آن فرونشاندیم. رحمت خدا بر صاحب ارزشمند آن.<br /> آدرس و شماره تلفن مرکز پخش آن به شرح ذیل است:<br /> سنندج، ج شهدا، پاساژ عزتی کتابفروشی امام عزالی تلفن 2256100-0871
<br /> ( بدین وسیله کمال تشکر خود رو از مترجم کتاب ابراز میدارم وبرای ایشان آروزوی سعادت وخوشبختی دو جهان میکنم)<br /> <br /> ماموستا ناصر راهت ادامه دارد .<br />
سلام<br /> آیا استدلال کسی که با استناد به آیات قرآن دلایل و براهین اقامه می کند از کسی که با توجه به روایات و احادیث استدلال می کند محکمتر است؟!<br /> و اگر احادیث و روایات حتی در رده متواتر گریزی از احتمالات عقلانی در خطا ندارند آیا متن قرآن و آیات از برداشت و تجارب اندک آدمیزاد رهایی می یابد . نه اینکه تصویر شدن هر آیه در هر عصری منوط به میزان تجارب و درک و فهم آدمیزادگان دارد پس چه فضلی است بین آنها که فقط با قرآن استدلال می کنند با آنکه به موارد دیگر نیز استناد و استدلال می کند؟1<br /> آیا به صرف استدلال به آیات قرآنی آن مطلب به حقیقت نزدیکتر است ؟!!!<br /> اگه ممکنه به این پرسشها پاسخ دهید<br />
بنده بطور عموم می خواهم از سایت زیبا و دین پروورانه تان تشکر نمایم از خداوند متعال برای شما و همه فرزندان حرکت اسلامی ایمان قوی عزم متین و اراده راسخ نصیب فرماید .<br /> برادر شما عبدالقدیر صالحی عضو حمعیت اصلاح و انکشاف اجتماعی افغانستان _ هرات
خواننده‌ی عزیز در پاسخ به سؤالات شما باید گفت:<br /> مسئله‌ی فهم قضیه‌ی ثانویی دیگری است که در این نوشته، مورد نظر ما نبوده است؛ استاد در مسئله‌ی اعتقادیات به عدم اجتهاد بشر معتقد بود و می‌فرمود به‌خاطر اینکه قرآن قطعی‌الثبوت است- نه قطعی الدلالة- باید معتقدات مسلمان که حاضر به فدای جان در راه حفظ آن است؛ بر دلایل محکم قرآنی بنا شود، وی به تبع دانشمندان بسیاری از امت معتقد بود که احادیث غیرمتواتر قطعی‌الثبوت نیستند و انسان را یقین تام ندهند بلکه وی را مفید ظن خواهند بود، البته احادیث آحاد در فروعات عملی حکمی دیگری دارند و بسته به نظر مجتهدان بدان‌ها استدلال شده و مناط حکم قرار خواهند گرفت.<br /> نویسنده‌ی گزارش <br />
سلام . برخود لازم دانستم از آقای ولد بیگی و برادر سبحانی تشکر نمایم واز خداوند منان توفیق روز افزون همه خادمان دین واقعی راخواستارم . آرزو دارم بقیه آثار استاد شهید سبحانی به صورت کتاب درآید .
نهایت تشکر ازاقای منصور سبحانی امیدوارم بقیه کارهای استادهم به چاپ برسانید