موسوی: مبادرة خماسیة لإنهاء الأزمة مع نجاد <br /> <br /> وکالات - إسلام أون لاین.نت <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> متظاهرون فی اشتباکات مع الشرطة خلال أحد الاحتجاجات <br /> فی أول حدیث له منذ تضارب الأنباء حول اختفائه دعا زعیم المعارضة الإیرانیة، الإصلاحی میر حسین موسوی، الجمعة 1-1-2010 السلطات الإیرانیة إلى القیام بخمسة إصلاحات سیاسیة، على رأسها إعداد قانون انتخابی جدید، لإنهاء حالة التصادم والاحتقان السائدة بین الجانبین منذ إجراء الانتخابات الرئاسیة یونیو الماضی وحملت الرئیس المحافظ محمود أحمدی نجاد إلى فترة ولایة ثانیة. <br /> ونقل موقع "حبش" الإیرانی الناطق باسم المعارضة عن موسوی قوله: "إن إیران فی أزمة خطیرة یلزمها اعتراف الجمیع بها لیتحملوا مسئولیاتهم فی حلها".<br /> <br /> وتتضمن ما یمکن أن یطلق علیها مبادرة موسوی 5 نقاط، هی: الإفراج عن المعارضین وأنصارهم الذین تم اعتقالهم خلال الاحتجاجات على نتیجة الانتخابات، وتعدیل القانون الانتخابی بما یضمن إجراء انتخابات مستقبلیة نزیهة، ورفع القیود عن الإعلام، وإتاحة حریة التجمع للناس بشکل قانونی للتعبیر عن مطالبهم، والسماح للأحزاب بالعمل فی حریة.<br /> <br /> وبحسب ما نقل عنه موقعه الخاص (کلمة) فقد خاطب الزعیم المعارض الحکومة قائلاً: "تحملوا مسئولیاتکم عن المشکلات التی تعم البلاد.. أطلقوا سراح السجناء السیاسیین واترکوا الناس یتجمعون بشکل قانونی کما یریدون".<br /> <br /> طالع أیضا: <br /> مظاهرات بإیران وغموض حول مصیر موسوی وکروبی <br /> مرجع إیرانی: المعارضون "انضموا إلى رکب الوهابیة" <br /> <br /> ولفت إلى ضرورة اعتراف الحکومة بالوضع الذی تعانیه البلاد، قائلا: "أقولها بوضوح.. إذا لم یکن هناک اعتراف بأن البلاد تعانی من أزمة خطیرة فلن یکون هناک أی احتمال لحلها".<br /> <br /> ورفض موسوی مطالب خصومه المحافظین بأن یتراجع عن اتهامه لهم بتزویر الانتخابات.<br /> <br /> ورداً على شائعات ترددت هذا الأسبوع عن اعتقاله أو قتله قال موسوی: "إن قتل أو اعتقال موسی أو کروبی (زعیم المعارضة الثانی الخاسر أیضاً فی الانتخابات) لن یهدئ الموقف، لا أخاف الموت فی سبیل تحقیق مطالب الشعب.. والتصریحات العنیفة ستتسبب فی انتفاضة داخلیة.. یجب تغییر القانون الانتخابی".<br /> <br /> واندلعت احتجاجات مناهضة للحکومة فی إیران بعد انتخابات 21 یونیو التی فاز فیها الرئیس الإیرانی المحافظ محمود أحمدی نجاد بفترة رئاسیة ثانیة، وقالت المعارضة إنه جرى تزویر واسع فی النتیجة، وهو ما تنفیه الحکومة.<br /> <br /> وأدخلت الاحتجاجات المستمرة إیران فی أسوأ أزمة داخلیة تشهدها منذ قیام الثورة الإسلامیة عام 1979، وشددت السلطات الإیرانیة المحافظة من حملتها على المعارضة منذ یوم الأحد الماضی حین قتل 8 أشخاص من بینهم ابن شقیق موسوی خلال احتجاجات عنیفة فی الاحتفال بیوم عاشوراء.<br /> <br /> واتهم زعماء محافظون زعماء المعارضة بإثارة الاضطرابات وطالبوا باعتقالهم، وقال ممثل للزعیم الإیرانی الأعلى آیة الله علی خامنئی، یوم الثلاثاء إن زعماء المعارضة "أعداء الله"، ویجب إعدامهم بموجب الشریعة الإسلامیة، على حد قوله.<br /> <br /> واعتقلت السلطات الإیرانیة ما لا یقل عن 20 من شخصیات المعارضة من بینهم 3 من کبار مستشاری موسوی وصهره، وشقیقة لشیرین عبادی الحاصلة على جائزة نوبل للسلام.<br /> <br /> وحذر قائد الشرطة الإیرانیة أتباع موسوی من أنهم سیلقون معاملة قاسیة ما لم یوقفوا مظاهراتهم "غیر المشروعة".<br /> <br /> http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1260258548125&pagename=Zone-Arabic-News%2FNWALayout

بالاخره‌ تمام مشکلات ما ایرانیان هم با این انتخابات جدید در جماعت اسلامی لبنان حل می‌شود! خوش به‌ حال ما!

أبو الفتوح وحبیب خارج مکتب إرشاد الإخوان المسلمین <br /> <br /> محمد إسماعیل <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> أعضاء مکتب الإرشاد بدون حبیب وأبوالفتوح (أرشیف) <br /> القاهرة- فی مفاجأة من العیار الثقیل، خلت القائمة النهائیة التی أعلنها مرشد جماعة الإخوان المسلمین محمد مهدی عاکف الإثنین 21 -12 -2009 لنتائج انتخابات مکتب الإرشاد، من أسماء عدد کبیر من رموز الجماعة، بینهم: الدکتور محمد حبیب النائب الأول للمرشد، والذی کان أبرز المرشحین لمنصب المرشد، والدکتور عبد المنعم أبو الفتوح، أهم رموز ما یُطلق علیه التیار الإصلاحی فی الجماعة. <br /> <br /> کذلک خلت القائمة من أسماء عدد من أعضاء مکتب الإرشاد القدیم، وهم الدکتور محمد عبد الله الخطیب المعروف إعلامیا بـ"مفتی الجماعة"، ولاشین أبو شنب، وصبری عرفة، فی حین ضمت القائمة أربعة أسماء جدیدة، هی: الدکتور عصام العریان، والدکتور عبد الرحمن البر، والدکتور مصطفى الغنیمی، والدکتور محمود أبو زید. واحتفظ کل من المهندس خیرت الشاطر النائب الثانی للمرشد، والدکتور محمد علی بشر، عضوی مکتب الإرشاد، بعضویتهما فی المکتب، حیث لم یخوضا الانتخابات، نظرا لظروف سجنهما فی القضیة العسکریة الأخیرة التی شملت بعض قیادات الجماعة، حیث تنص لائحة الإخوان على احتفاظ الأعضاء المعتقلین بعضویتهم.<br /> <br /> طالع أیضا: <br /> حبیب: فوجئت بانتخابات الجماعة وهی مخالفة للوائح <br /> الزعفرانی: انتخابات الإخوان "موجهة" ولیست "مزورة" <br /> <br /> وقال المرشد العام فی بیان أعلن فیه النتائج النهائیة لانتخابات مکتب الإرشاد: "تعلمون جمیعًا أننا أجرینا انتخابات تشکیل مکتب إرشاد جدید لجماعة الإخوان المسلمین فی الأیام القلیلة الماضیة؛ وذلک بعد استطلاع رأی مجلس الشورى العام، وکان رأی أغلبیة المجلس أن یُجرى انتخاب کامل لمکتب الإرشاد الآن".<br /> <br /> وأضاف عاکف: "نزولاً على رأی مجلس الشورى، واحترامًا للشورى کمبدأ إسلامی أصیل وإعمالاً للائحة والمؤسسیة، فقد قمت شخصیًّا بتشکیل لجنة لإجراء هذه الانتخابات من أعضاء مجلس الشورى تحت إشرافی، وتمت بحمد الله هذه الانتخابات بالطریقة المناسبة برغم الظروف التی نعیش فیها، وکانت نتیجتها کالتالی:<br /> <br /> یتشکل المکتب الجدید من کل من الإخوة التالیة أسماؤهم وفقًا للترتیب الأبجدی:<br /> <br /> <br /> د. عبد المنعم أبوالفتوح<br /> <br /> 1- د.أسامة نصر الدین.2- جمعة أمین عبد العزیز.3- د.رشاد البیومی.4- سعد عصمت الحسینی.5- د.عبد الرحمن البر.6- د.عصام العریان.7- د.محمد بدیع. 8- د.محمد سعد الکتاتنی.9- د.محمد عبد الرحمن المرسی.10- د.محمد مرسی. 11- د.محمود أبو زید.12- د.محمود حسین.13- د. محمود عزت. 14- د. محمود غزلان.15- د.محیی حامد.16 - د. مصطفى الغنیمی".<br /> <br /> ووفقا للنتائج فإن جولة الإعادة أسفرت عن نجاح سعد الحسینی والدکتور مصطفى الغنیمی على حساب أبو الفتوح وحبیب.<br /> <br /> وفی تصریحات لـ"الإسلامیون.نت" قال مصدر فی مکتب الإرشاد رفض الکشف عن هویته الیوم: إن "إجمالی عدد أعضاء المکتب 18 عضوا، بعد إضافة کل من بشر والشاطر"، مشیرا إلى أن الانتخابات جرت على 16 مقعدا ولیس 14، کما صرح أعضاء فی مجلس شورى الجماعة.<br /> <br /> وکان د. حبیب قال فی حوار مع "الإسلامیون.نت" ردا على سؤال حول احتمال استبعاده من عضویة مکتب الإرشاد: "أنا أعمل فی دعوتی، ولن یثنینی عن ذلک شیء؛ لأن الدعوة فی حاجة إلى کل الطاقات والجهود"، مؤکدا أنه لن "یخبط دماغه فی الحیط"، على حد تعبیره.<br /> <br /> وأثارت أنباء استبعاد حبیب وأبو الفتوح استیاء واسع بین شباب الإخوان الذین رفض بعضهم النتائج الحالیة، وهددوا فی وقت سابق بإجراءات احتجاجیة ضد ما وصفوه بالعبث فی الجماعة، ووصل الأمر إلى حد الدعوة إلى الاعتصام فی مقر مکتب الإرشاد؛ احتجاجا على ما اعتبروه "تصفیة لرموز الإصلاح".<br /> <br /> وکانت تسریبات إعلامیة رجحت انتخاب الدکتور محمد بدیع عضو مکتب الإرشاد الجدید مرشدا للجماعة خلفا لعاکف المرشد السابع للإخوان، حیث حاز على أعلى عدد من أصوات مجلس شورى الجماعة یلیه الدکتور محمود عزت أمین الجماعة.<br /> <br /> http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1260258206795&pagename=Zone-Arabic-News%2FNWALayout

با سلام این خبر چه‌ تأثیری در روند فعلی امور مسلمانان در ایران دارد؟ چند نفر به‌ این مسأله‌ حساسند که‌ چه‌ کسی جایگزین رهبر در شرف مرگ جماعت اسلامی لبنان می‌شود؟ درست است زحمت کشیده‌اید و خبری را تهیه‌ نموده‌اید اما انصافا این خبر کدامیک از ارزش‌های خبری را داراست؟ آیا بهتر نیست مقداری واقعبین بوده‌ و در فضا و زمان خودمان زندگی نماییم؟

<br /> مجلس شورى الجماعة الإسلامیة ینتخب قیادتها الجدیدة<br /> <br /> بدأت الانتخابات التنظیمیة للمکاتب المرکزیة فی الجماعة الإسلامیة مطلع شهر کانون الأول الجاری، التزاماً بالنظام الداخلی للجماعة. وکانت أولى مهام مجلس الشورى الذی یمثل المحافظات اللبنانیة انتخاب الأمین العام الجدید للجماعة، وبعد إجراء المشاورات فی الأطر التنظیمیة واتباع الإجراءات المعتمدة، قـرر مجلس الشورى:<br /> <br /> اعتبار الأمین العام السابق المستشار الشیخ فیصل مولوی رئیساً لمؤتمر الجماعة العام الذی ینعقد بعد ثلاثة أشهر من بدایة المرحلة التنظیمیة لیناقش ویجیز الخطة العامة للجماعة. بعد ذلک انتخب مجلس شورى الجماعة:<br /> <br /> - إبراهیم المصری أمیناً عاماً للجماعة.<br /> <br /> - محمد عمار نائباً للأمین العام.<br /> <br /> - عزام الأیوبی رئیساً للمکتب السیاسی.<br /> <br /> ویتابع مجلس شورى الجماعة انتخاب رؤساء المکاتب التربویة والدعویة والإداریة، على أن تباشر القیادة الجدیدة أعمالها مع بدایة العام الجدید إن شاء الله تعالى.<br /> <br /> بیروت فی 11 محرم 1431هـ<br /> الموافق 28/12/2009م<br /> -------------------------------------<br />

<br /> نویسنده: عبد القادرچهارشنبه 9 دی1388 ساعت: 0:19بی خبری از وضعیت ماموستا شفیع برهانی، استاد نامی علوم اسلامی و شخصیت برجسته اهل سنت <br /> / ژماره‌ی سه‌ردان: 85 جاره/ <br /> <br /> <br /> <br /> به گزارش خبرنگار دووربــیـن به نقل از برادران شهر مهاباد ، چند روز پیش اداره اطلاعات مــهــابــاد ماموستا شفیع برهانی استاد نامی علوم اسلامی و شخصیت برجسته اهل سنت و جماعت کرد زبان را احضار کرده و تا آماده کردن این خبر هیچ اطلاعی از وضعیت این استاد دانشگاه در دست نیست.دلیل احضار ماموستا شفیع برهانی به اداره اطلاعات سیاسی و اینکه ماموستا بــــــــــــرهــانی دارای عقیده اهل سنت و جماعت بوده است عنوان می شود .ماموستا شفیع برهانی از شخصیت های مذهبی شناخته شده در کردستان است. ماموستا برهانی دارای دکترای الاهیات و استاد زبان و ادبیات عرب در دانشگاه آزاد مهاباد است. <br /> ماموستا شفیع برهانی شخصیتی ست که در مقابل نماینده حکومت دکتر حسینی قزوینی در سفری به مهاباد جوانمردانه ایستاد وبه ایشان فرمودند . دین اسلام را دو چیز بر باد داد/ در سنّی‌ها تشیّخ در شیعیان اجتهاد . سپس ماموستا شفیع افزود: به نظر من باید دو چیز را از هم جدا کرد تا بتوانیم بهتر مشکلات را بررسی کنیم 1- مذهب و برداشت‌های مذهبی 2- سلطه و حکومت. ماموستا اشاره کرد: ما باید اختلافات قبلی را نادیده بگیریم، تا وحدت عملی شود و بتوانیم در کنار هم زندگی کنیم . سپس خطاب به آقای قزوینی فرمودند : حاج آقا لازم نیست که مشکلات ما را با لبنان و عربستان سعودی قاطی کنید. شما چرا بر کلمه وهّـــــــابـــی پافشاری می‌‌کنید، ممکن است اصلاً چنین کلمه‌ای را آنها بر خود نگذارند مثلاً بگویند، ســـلـفـــی . ماموستا برهانی در اتمام سخنان گوهر بارشان فرمودند : هم اینکه مبارزه علیه تفکر یک چیز که یک انسانی به آن معتقد است گرچه شما آنرا نپسندی حق خودش است و کار خوبی نیست و به هیچ وجه نمی‌‌توانی فتوی قتل او را بدهی همچنانکه شاید کسی شیعه باشد ولی تفکرات شما را نپذیرد. آقای قزوینی ضمن تشکر از ماموستا برهانی، درباره‌ی این سخن استاد برهانی که‌ ما نباید توهین‌‌های برخی از بزرگان گذشته را دوباره زنده کنیم، گفت : باید این جمله آقای برهانی با آب طلا نوشته شود.<br /> http://www.durbeen.org/view.php?id=73

با سلام خدمت کاربران عزیز پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح<br /> بنده‌ به‌عنوان یکی از گردانندگان سایت، توجه‌ شما را به‌ چند نکته‌ جلب می‌نمایم:<br /> 1- این سایت متعلق به‌ «جماعت دعوت و اصلاح ایران» است و زیر نظر شورای مرکزی ایفای وظیفه‌ می‌نماید، سیاست کلی و مشی معتدل جماعت و مصوبات شورای محترم مرکزی آن اجازه‌ی نشر هر مطلبی را در سایت نمی‌دهد.<br /> 2-هر نظر و دیدگاهی قابل احترام است، گرچه‌ مورد تأیید مدیریت سایت نباشد، فلذا کاربران محترم در بیان نظرات و دیدگاههای خود آزاداند و سایت هیچ مسئولیتی در قبال نشر آن دیدگاهها ندارد.<br /> 3- ارزشهای خبری امور ذوقی و نسبی‌اند، شاید رخدادی برای برخی از کاربران محترم فاقد ارزش اطلاع‌رسانی باشد در حالیکه‌ همین رویداد برای برخی دیگر یک امر حیاتی و غیر قابل اغماض باشد.<br /> 4- جماعت به‌ عنوان هویتی مستقل ایرانی اسلامی با اهتمام به‌ امور پرورش دینی شهروندان اهل سنت ایرانی، هیچگاه‌ و در هیچ برهه‌ای از زمان بخشی از «اصلاح‌طلبان» یا ا«صولگرایان» به‌ معنای رایج آن در ایران نبوده و نخواهد بود،‌ بلکه‌ مؤید یا منتقد سیاست‌ها و عملکردهای سیاسی، مذهبی، اجتماعی، اقتصادی و ... هر دو «طیف/جناح» بوده‌ است، میزان دوری و نزدیکی جماعت به‌ هر یک از این جریانات را موازین دعوی و اسلامی و مشی میانه‌روانه‌ی آن تعیین نموده و می‌نماید. فلذا کاربران محترم اینگونه تصور نکنند که‌ ما تغییر موضع داده‌ و از مسیر اصلی فعالیت خود منحرف شده‌ایم؛ بلکه‌ به‌ اذن خدای متعال وظیفه‌ی اساسی خود یعنی «دعوت و اصلاح» را ادامه‌ خواهیم و هیچ عاملی ما را از وظیفه‌ی خطیری که‌ بر دوش گرفته‌ایم باز نخواهد داشت.<br /> با احترام <br /> یکی از گردانندگان سایت

دوای سڵاوو ڕێز، کاکی ده‌براده‌رینه‌ پرسیارێکم هه‌یه‌؛ باشه‌ پێم ناڵێن ئه‌م هه‌واڵه‌ چ په‌یوه‌نده‌ی به‌ ئێمه‌ی قوربه‌سه‌ره‌وه‌ هه‌یه‌؟! ئێوه‌ له‌باتی ئه‌وه‌ی دایمه‌ تاقیبی کاروباری عه‌ره‌بان بکه‌ن، بزانن له‌ وڵاته‌که‌ی خۆمان دا چ خه‌به‌ره‌؟ ئایا ره‌وایه‌ خه‌ڵک بۆ نه‌ختاڵێک که‌ش‌و هه‌وای ئازاد، بۆ هه‌ڵمژین نه‌ختێک هه‌وای بێخه‌وشی دیموکراسی بێ‌ڕێزییان پێبکرێ،لێیان بدرێ، قۆڵبه‌ست بکرێن‌و له‌ زینداناندا تووند بکرێن‌و بێحورمه‌تیان پێبکرێ‎و ئێمه‌ش له‌ گۆی گادا بنووین؟؟؟<br /> بڵاوی که‌نه‌وه‌ تکایه‌

استقال من منصب نائب المرشد ومکتب الإرشاد ومجلس الشورى<br /> <br /> محمد حبیب یستقیل من کل مناصبه فی جماعة الإخوان <br /> <br /> عبد المنعم محمود 31-12-2009 <br /> <br /> د, محمد حبیبتقدم الدکتور محمد حبیب، النائب الأول لمرشد جماعة الإخوان المسلمین، باستقالته لمجلس شورى الجماعة فی مصر من جمیع مناصبه کنائب للمرشد وعضو فی مکتب الإرشاد ومجلس الشورى العالمیین. <br /> <br /> کما أبدى حبیب اعتذاره لأعضاء الجماعة عن ترشحه لمنصب المرشد العام الجدید، وذلک تنفیذا لتهدیده الذی کان قد قطع به إذا أتم المرشد العام مهدی عاکف إجراءات انتخاب المرشد بالشکل الذی اعتبره هو باطلا.<br /> <br /> طالع أیضا: <br /> حبیب یهدد بالاستقالة ویکشف مخالفات الانتخابات <br /> تعقیب المستشار لاشین على بیان حبیب <br /> انتخابات الإخوان.. رؤى وسجالات (ملف خاص) <br /> <br /> وهذا نص الاستقالة التی ینفرد موقع "الإسلامیون.نت" بنشرها:<br /> <br /> بسم الله الرحمن الرحیم<br /> <br /> الإخوة والأحباب أعضاء مجلس الشورى بجماعة الإخوان المسلمین – مصر..<br /> <br /> السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته, أما بعد:<br /> <br /> أرجو أن تتقبلوا اعتذاری لعدم رغبتی فی الترشح لموقع المرشد، سائلا المولى تعالى أن یوفقکم إلى ما یحب ویرضى لخدمة الإسلام ورفعة هذه الجماعة المبارکة.. تقبلوا وافر تحیاتی وودی وتقدیری.<br /> <br /> والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.<br /> <br /> ملحوظة:<br /> <br /> أنا مستقیل أیضا من مواقعی:<br /> <br /> 1- النائب الأول للمرشد الحالی.<br /> <br /> 2- عضویة مکتب الإرشاد العالمی.<br /> <br /> 3- عضویة مجلس الشورى العالمی.<br /> <br /> أخوکم الدکتور محمد السید حبیب<br /> <br /> 31 من دیسمبر 2009م<br /> <br /> 14 من المحرم 1431هـ<br /> <br /> <br /> --------------------------------------------------------------------------------<br /> <br /> صحفی مصری <br /> http://islamyoon.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1260258528900&pagename=Islamyoun%2FIYALayout

لطفا RSS سایت جماعت را در سایت قرار دهید تا در اختیار کاربران عزیز باشد<br /> http://feeds.feedburner.com/islahweb/CIcz

عاکف: استقالة حبیب لن تشق "الإخوان" <br /> <br /> صحف - إسلام أون لاین .نت <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> مهدی عتب على حبیب تقدیم الاستقالة قبل فترة قصیرة من اقتراب فترة نهایة منصب کلا منهما <br /> القاهرة- هوَّن المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمین، محمد مهدی عاکف، من تداعیات استقالة نائبه الأول الدکتور محمد حبیب من جمیع مناصبه بالجماعة، مؤکداً أنها لن تحدث أی انشقاقات، فیما طالب مفتی الجماعة حبیب بتقدیم الأدلة التی تثبت قوله بوجود مخالفات فی الانتخابات الحالیة لاختیار مرشد جدید.<br /> <br /> وأعلن حبیب الاستقالة من مناصبه کنائب أول للمرشد وعضو فی مکتب الإرشاد ومجلس الشورى العالمیین؛ احتجاجاً على ما یقول إنها إجراءات مخالفة للوائح والنظم لاختیار المرشد الثامن للجماعة فی الانتخابات القادمة.<br /> <br /> وتعلیقا على استقالة نائبه الأول قال محمد مهدی عاکف، فی تصریحات نشرتها صحیفة "المصری الیوم" الجمعة 1-1-2010: إن استقالة حبیب أو حتى المرشد نفسه "لن تؤثر على مستقبل الجماعة ولن تحدث أی انشقاقات داخل صفوف الإخوان".<br /> <br /> وأضاف أن "الدکتور حبیب أخ وصدیق، ونحن نکن له کل التقدیر والاحترام لکن استقالته لم تعرض علی إلى الآن".<br /> <br /> طالع أیضا: <br /> محمد حبیب یستقیل من کل مناصبه فی جماعة الإخوان <br /> تعقیب المستشار لاشین على بیان حبیب <br /> انتخابات الإخوان.. رؤى وسجالات <br /> <br /> وأبدى المرشد العام اندهاشه من موقف نائبه الأول قائلا: "حبیب لم یعد عضوا فى مکتب الإرشاد، وبالتالى أنا وهو سنرحل من مناصبنا بعد أیام"، وفقا لصحیفة "الشرق الأوسط" الیوم الجمعة.<br /> <br /> وکان حبیب قد استقال فی بیان نشره موقع "الإسلامیون.نت" المتخصص فی شئون الحرکات الإسلامیة والتابع لمجموعة "إسلام أون لاین.نت" الإعلامیة الخمیس 31-12-،2009 قائلا: "أنا مستقیل من مواقعی کنائب أول للمرشد الحالی، وعضویة مکتب الإرشاد العالمی، وعضویة مجلس الشورى العالمی".<br /> <br /> وکان حبیب قد هدد منذ یومین بتقدیم استقالته فی بیان قال فیه إنه فی حالة استمرار الجماعة وعلى رأسها المرشد العام محمد مهدی عاکف فی اتخاذ ما وصفها بالإجراءات اللازمة لتسمیة المرشد بشکل مخالف لجمیع النظم واللوائح فسوف یستقیل.<br /> <br /> "حدیث دون دلیل"<br /> <br /> من ناحیته دعا محمد عبد الله الخطیب الملقب بـ"مفتی الإخوان" حبیب إلى أن یقدم الأدلة التی تثبت قوله بوجود مخالفات فی إجراءات اختیار المرشد الثامن للجماعة.<br /> <br /> وقال الخطیب لـ"المصرى الیوم": "أطالب الدکتور حبیب بأن یقدم ما یثبت صدق کلامه بأدلة واضحة ورسمیة، وإلا فالأفضل له أن یصمت لأن الحدیث دون دلیل لا فائدة منه".<br /> <br /> واعتبر الخطیب أن طریقة إدارة خلافات الجماعة قد اختلفت عن سابق عهدها: "الخلاف قدیما کان راقیا بعیدا عن أجواء الإعلام والصحافة".<br /> <br /> أما الأستاذ لاشین أبو شنب عضو مکتب الإرشاد السابق فقد قال: "من المؤکد أن الدکتور حبیب لدیه ما یبرر مواقفه وأحادیثه التی أکد فیها مخالفة إجراءات اختیار المرشد الثامن للوائح الجماعة".<br /> <br /> وأضاف: "حدثنى حبیب عندما قابلته قبیل إجراء الانتخابات بقلیل وأخبرنی بأن لدیه تحفظا على طریقة تسمیة المرشد وإجراء الانتخابات"، لکن أبو شنب لم یستبعد أن یکون لدى حبیب دلیل یثبت صحة کلامه، بحسب "المصری الیوم".<br /> <br /> وفیما اعتبره خروجا من الأزمة الحالیة جدد القیادی الإخوانی کمال الهلباوی المتحدث السابق باسم إخوان أوروبا اقتراحه بأن یتولى القیادی فی حرکة حماس إسماعیل هنیة منصب المرشد الجدید، مشیرا إلى أن حبیب ومعظم قیادات الإخوان الإصلاحیین أمثال حشمت وأبو الفتوح سیرحبون باختیاره ولن یعترضوا علیه، وفقا لما ذکرته صحیفة "الشروق" المصریة الجمعة 1-1-2010.<br /> <br /> وکانت انتخابات مکتب الإرشاد وتسمیة مرشد الإخوان المسلمین قد شهدت الأسبوع الماضی حالة من الجدل داخل الجماعة، حیث رأى البعض وقوع بعض التجاوزات، مما یطعن فی مشروعیتها، فی الوقت الذی أکدت فیه غالبیة قیادات الجماعة نزاهة الانتخابات، وأنها جاءت خالیة من الشوائب.<br /> <br /> http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1260258550781&pagename=Zone-Arabic-News/NWALayout

واکنش‌های عجیب!؟<br /> <br /> آیا فقدان آزادی کافی برای انتشار خبرهای مورد نظر منتقدین محترم، که از روز روشن‌تر است، می‌تواند دلیل عدم انعکاس خبرهای دیگر باشد؟<br /> <br /> آیا اینکه شما چیز مفید و یا جدیدی در یک مطلب نبینید، برای نفی ارزش خبری یک خبر کافی است؟<br /> <br /> آیا اگر با پرداختن به اخبار مورد نظر کاربران ـ که انتظار اولیه خود من نیز هست ـ همین روزنه کوچک اطلاع‌رسانی در ادامه فعالیت خود با مشکل مواجه شود، فایده‌ای عاید خواهد شد؟<br /> <br /> این را هم بدانیم گردانندگان اصلاح‌وب در داخل کشور و تحت شرایط خاص و ملتهب فعلی مشغول فعالیت هستند و آسیب‌پذیری این مجموعه به هزارویک دلیل به مراتب بیش از هر تریبون دیگری است.<br /> <br /> مدیران سایت توضیح مناسب بدهند!

<br /> "الإسلامیون.نت" تنفرد بأول حوار معه بعد الاستقالة:<br /> <br /> حبیب: استقلت بعد أن سلبونى حقى فى الترشح مرشدا (1-2) <br /> <br /> کتبت استقالتی من مکتب الإرشاد فی مایو 2009 وقدمتها فی أکتوبر<br /> <br /> محمد إسماعیل 03-01-2010 <br /> <br /> د. محمد حبیبهذا الحوار بدأ بمغامرة تفوق احتمالات فشلها احتمالات النجاح، ومع ذلک فإن ترتیبات القدر کانت کفیلة بقلب هذه الموازین.. لم یتم تحدید موعد لإجراء هذا الحوار بالزمان والمکان مثل أی حوار آخر یجریه أی صحفی مع أی مصدر، ولکن کانت هناک مسارات أخرى تختلف عن هذه البدیهیات المعروفة فی العمل الصحفی.. <br /> <br /> بدأت قصة هذا الحوار بعد دقائق من انفراد موقع "الإسلامیون.نت" ببث خبر استقالة د.محمد حبیب من المناصب التی یشغلها داخل جماعة الإخوان المسلمین؛ حیث حاولت التوصل إلیه بأی طریقة.. لم یکن یجیب على مئات المکالمات والرسائل القصیرة التی أمطرت هواتفه المحمولة، أما منزله بالقاهرة فکان مغلقا بسبب انتقال الأسرة إلى أسیوط.. إذن کانت الطریقة الوحیدة للقاء الرجل هی الذهاب إلى أسیوط فی قلب صعید مصر.<br /> <br /> طالع أیضا: <br /> تعقیب المستشار لاشین على بیان حبیب <br /> نزیلی: انتخابات الإخوان کانت نزیهة ولم نتلقَ شکاوى <br /> انتخابات الإخوان.. رؤى وسجالات (ملف خاص) <br /> <br /> فکرت ملیا هل سیقبل الدکتور حبیب أن یجلس إلى صحفی أقحم نفسه علیه هکذا دون موعد أو اتفاق مسبق، لکن لم یکن لدی اختیارات أخرى سوى القطار رقم 978 الذی غادر محطة مصر فی السادسة من صباح یوم الجمعة الموافق الأول من ینایر 2010، ورسالة بعثت بها للدکتور أخبره فیها أننی قادم إلیه فی أسیوط وأتوقع ألا یردنی خائبا!<br /> <br /> قطع القطار المسافة فی حوالی 6 ساعات، ثم انتظرت الرجل أسفل منزله لحین عودته من صلاة الجمعة، فاستقبلنی بابتسامة وبترحاب شدید، وأکد لی أنه لن یردنی خائبا، وداخل منزله امتد بنا الوقت لأکثر من ساعتین؛ فکان هذا الحوار الذی یکشف أسرار ودوافع استقالة صاحب أکبر موقع تنظیمی فی جماعة الإخوان المسلمین بعد مرشدها!<br /> <br /> نص الجزء الأول من حوار د.محمد حبیب:<br /> <br /> اشتراطات لم تنفذ<br /> <br /> * لماذا تغیر موقفک خلال ساعات من القبول بنتائج الانتخابات وعدم الحدیث عنها إلى إعلان الاستقالة من جمیع المواقع القیادیة بالجماعة؟<br /> <br /> - أنا لم أتغیر من موقف إلى موقف آخر.. المسألة ببساطة شدیدة أن هناک انتخابات لمکتب الإرشاد جرت، وکان لی اعتراض علیها، وأثبت هذا الاعتراض بأکثر من طریقة، حتى إننی امتنعت عن التصویت، واکتفیت بهذا الموقف من منطلق حرصی على وحدة الصف، وحینما جاءنی عدد من الإخوة النواب یناشدوننی عدم الظهور فی قناة الجزیرة قبل إعلان نتیجة الانتخابات استجبت لطلبهم ووافقتهم؛ حرصا على وحدة الصف، بالرغم من تعرضی لمواقف حرجة، وفی مقابل ذلک کانت لی اشتراطات، لکن للأسف هذه الاشتراطات بالرغم من بساطتها فإنها لم تنفذ.<br /> <br /> * ما طبیعة هذه الاشتراطات؟<br /> <br /> - حددت شرطین متعلقین بالعملیة الانتخابیة، وکانا فی غایة البساطة والسهولة، ومن الممکن تنفیذهما، لکننی لم أجد استجابة، ومع ذلک قلت إننی لیست لدی أی مشکلة، وأکدت أننی أبارک أی موقف یصدر من مکتب الإرشاد برئاسة الأستاذ المرشد، وأرجو لهم التوفیق والسداد؛ نظرا لأن أمامهم أعمالا کبیرة، ویجب ألا یلتفتوا إلى الوراء، والأشخاص یأتون ویرحلون وتبقى الجماعة باقیة بمنهجها حتى تصل إلى غایتها.. وتوقف الکلام عند هذا الحد.<br /> <br /> * ما هما الشرطان؟<br /> <br /> - الشرط الأول هو وقف إجراءات العملیة الانتخابیة وتأجیل إعلان النتائج، والثانی هو أن یجتمع المرشد بمکتب الإرشاد ویتفقوا معا على رأی ثم یبدءوا فی تنفیذه، وطلبت ألا أحضر هذا الاجتماع.<br /> <br /> * هل طلبت عدم الحضور تمهیدا للتقدم باستقالتک؟<br /> <br /> - إطلاقا.. وإنما کان رأیی هو أن حضوری الاجتماع لیس ضروریا، لکن المهم أن یتفقوا، وکان من المفترض -وفقا لذلک- أن یتم تأجیل الإعلان عن نتائج الانتخابات لمدة یوم أو یومین.<br /> <br /> * هل أبلغوک بموافقتهم على هذه الشروط؟<br /> <br /> - طبعا.. وقالوا لی إنهم سیذهبون للقاء الأستاذ المرشد، ثم حضروا إلی فی الیوم التالی وقالوا إن الأستاذ المرشد یرید أن یحضر إلیک ویتصل بک، وهو ینتظر أن تحضر بنفسک إلى مکتب الإرشاد، فقلت لهم: لن أذهب إلى مکتب الإرشاد.<br /> <br /> * هل صحیح أنک رفضت استقبال المرشد فی منزلک؟<br /> <br /> - لا أرید أن أتعرض لهذا.. أنا لم أعلن عن هذا الأمر، ولا أحب أن أتکلم فیه؛ لأن هذه علاقة خاصة بینی وبین الأستاذ المرشد، ولا ینبغی أن تخرج إلى وسائل الإعلام.<br /> <br /> * ماذا حدث بعد ذلک؟<br /> <br /> - أصر الإخوة على ذهابی إلى مکتب الإرشاد، لکنی رفضت وقلت لهم: إذا اجتمع المرشد مع مکتب الإرشاد کما طلبت واتفقوا على الإعلان عن النتائج فإن الأمر سیصبح بالنسبة لی منتهیا، وسأقبل بنتائج الانتخابات، کما أکدت استعدادی لإصدار تصریح صحفی یبارک النتائج التی انتهت إلیها الانتخابات، لکنهم فوجئوا بعد الخروج من عندی أن النتائج تم الإعلان عنها.<br /> <br /> * ألم یکن لدیهم علم بموعد الإعلان عن نتائج الانتخابات؟<br /> <br /> - بصرف النظر، لکنی اعتبرت الموضوع منتهیا وأدلیت بعدها بتصریح بهذا المعنى.<br /> <br /> * ألم تجر بعدها اتصالات بینک وبین قیادات الجماعة؟<br /> <br /> - بعض أعضاء مکتب الإرشاد اتصلوا بی ووضحت لهم طبیعة المشکلة وأنها لیست متعلقة بحصولی أو عدم حصولی على عضویة مکتب الإرشاد، أو رغبتی فی مناصب داخل الجماعة.<br /> <br /> * ما هو جوهر الخلاف؟<br /> <br /> - جوهر الخلاف سأکشف عنه إن شاء الله فی حینه.<br /> <br /> أرفض التعیین فی مکتب الإرشاد<br /> <br /> * هل صحیح أنهم عرضوا علیک تنصیبک رئیسا لمجلس شورى الإخوان بعد إدخال تعدیلات على اللائحة تفصل بینه وبین مکتب الإرشاد؟<br /> <br /> - لم یحدث هذا، والمسألة لا یمکن أن تجری على هذا النحو؛ لأن هناک لجنة قانونیة لا زالت تعمل على تعدیل اللائحة، ومن الممکن أن تنتهی منها بعد شهر أو شهرین أو أشهر، ومن الممکن أن یستمر العمل فیها لعدة أشهر، وبعد الانتهاء منها ستعرض هذه التعدیلات على مجلس شورى الجماعة، ومن حقه أن یرفض أو یوافق، وبالتالی کیف یعرض علی منصب لا زال فی علم الغیب؟!.<br /> <br /> * هل عرضوا علیک تعیینک فی عضویة مکتب الإرشاد؟<br /> <br /> - لم یحدث، ولا أقبل بذلک، لیس تکبرا ولکن یکفی أربعة وعشرون عاما فی عضویة المکتب، صحیح أننی حصلت على نسبة 40% من الأصوات؛ ما یعنی أنه من الممکن أن یتم تصعیدی إلى عضویة مکتب الإرشاد فی حالة خلو مقعد أی عضو، إلا أننی أرفض هذه الفکرة من الأساس.<br /> <br /> * لماذا؟<br /> <br /> - (کده.. أنا مش عایز).<br /> <br /> * ما رأیک فی تصریحات د.عبد المنعم أبو الفتوح التی أعلن فیها أنه طلب إعفاءه من خوض الانتخابات؟<br /> <br /> - لا أعلم شیئا عن هذا الموضوع، لکن د.عبد المنعم له موقفه وتصوره ونظرته، وأنا لی موقفی وتصوری ونظرتی، ولا تنسیق على الإطلاق بیننا.<br /> <br /> * ماذا قال لک أعضاء مکتب الإرشاد الذین اتصلوا بک بعد إعلان نتیجة الانتخابات؟<br /> <br /> - هم کانوا حریصین على مشاعری وعلى استمرارالود بیننا وأن ثمة أدوارا أخرى تنتظرنی.<br /> <br /> * بعد سفرک إلى أسیوط أدلیت بتصریحات أکدت فیها أنک موافق على نتائج العملیة الانتخابیة.. فلماذا غیرت موقفک خلال 48 ساعة؟<br /> <br /> -کنت أتمنى أن یکون هناک تریث فیما یتعلق بتسمیة المرشد؛ نظرا لوجود إجراءات لابد من اتخاذها، خاصة أن منصب المرشد له تأثیره، لیس على مستوى مصر فقط وإنما على مستوى العالم کله، وبالتالی حتى لا یکون هناک أی ثغرة قد یطعن علیها فلابد من التأنی والتریث والنظر فی الإجراءات وما تفرضه اللائحة والمؤسسیة والشورى.. لم یکن الهدف هو التأخیر أو التأجیل ولکن أن تأخذ المسألة حظها من الوقت، لذلک قلت لابد من تحقیق أمرین: الإنجاز، والإتقان.<br /> <br /> * لماذا أصدرت البیان الذی هددت فیه بالاستقالة من مناصبک داخل الجماعة؟<br /> <br /> - أنا لم أهدد بالاستقالة، ولکن استشعرت أن ثمة اتجاها للتعجیل بتسمیة المرشد، وحدث أن زارنی وفد من أعضاء مکتب الإرشاد هنا فی أسیوط وهم: د.محمود حسین، وسعد الحسینی، ود.سعد الکتاتنی، وأوضحت لهم أن هناک إجراءات لابد من اتباعها وفق فهمی لمنطوق اللائحة الداخلیة والعامة، وقلت لهم إنه فی حالة إجراء الانتخابات بالمخالفة لهذه الإجراءات فربما یتم الطعن على النتیجة، فقالوا لی إن لدیهم رأیا واجتهادا فی اللائحة، فقلت لهم إننی أفهم هذا وأستوعبه وأقدره، وطلبت منهم أن نحتکم إلى لجنة قانونیة ولیس لفرد، وهذه اللجنة یتم تشکیلها من 3 مستشارین کبار لهم درایة بالقانون والأنظمة واللوائح وطبیعة الأمور داخل الجماعة وتتسم بالاستقلال والحیاد، ولا علاقة لأعضائها بمجلس شورى الجماعة أو مکتب الإرشاد، وما تتفق علیه هذه اللجنة سأوافق علیه.<br /> <br /> * ماذا کان رد فعلهم؟<br /> <br /> - قالوا إنهم سیعرضون الأمر على مکتب الإرشاد.<br /> <br /> * متى تمت هذه الزیارة؟<br /> <br /> - قبل أن أصدر البیان بیوم واحد.<br /> <br /> * لماذا لم تمهلهم الوقت حتى یعرضوا ما قلته على مکتب الإرشاد؟<br /> <br /> - شعرت أن المسألة تکاد تکون منتهیة، وأنهم ماضون فیما عقدوا العزم علیه.<br /> <br /> * ألم یکن هذا البیان اتجاها للتصعید؟<br /> <br /> - إذا قرأت البیان فستجد أنه استخدم لغة مهذبة ورقیقة، فضلا عن أنه کان دقیقا للغایة؛ حیث تضمن اجتهادی فی اللائحة، لأن هذا الاجتهاد لم یصل للإخوان، وقلت إذا أردتم أن تضربوا صفحا عن هذا فأنا من منطلق حرصی على الجماعة سأنسحب؛ لأنی لا أرید أن أسبب لکم حرجا، وأبدیت استعدادی للاستقالة من موقع النائب الأول وعضویة مجلس الشورى العالمی ومکتب الإرشاد العالمی.<br /> <br /> * ألم یتصل بک المرشد العام محمد مهدی عاکف طوال هذه الفترة؟<br /> <br /> - أظن أنه اتصل مرة واحدة، لکنی لم أتمکن من الرد علیه؛ نظرا لأن الهاتف کان فی وضع صامت، فضلا عن أننی لم أکن أرد على الهاتف کثیرا خلال الأیام الماضیة.<br /> <br /> کتبت استقالتی منذ مایو 2009<br /> <br /> * البعض فسر استقالتک على أنها نوع من الغضب بعد نتیجة الانتخابات؟<br /> <br /> - أرید أن أنوه إلى شیء مهم حتى لا یقال إن مسألة الاستقالة جاءت نتیجة للانتخابات، وهو أننی تقدمت باستقالة مکتوبة للمرشد ومکتب الإرشاد فی 26 أکتوبر، لکنهم رفضوا!<br /> <br /> * ما هی الأسباب؟<br /> <br /> - الأسباب سأفصح عنها فی حینها، وقد یطویها الزمن والأجل فلا أفصح عنها.<br /> <br /> * هل هذه هی الاستقالة الوحیدة التی تقدمت بها طوال فترة وجودک فی مکتب الإرشاد؟<br /> <br /> - أنا کنت أفکر فی الاستقالة منذ حوالی عام ونصف، وظللت أقدم رجلا وأؤخر الأخرى حتى انتهیت من کتابتها فی شهر مایو أو یونیو 2009، وأبقیت علیها کالوصیة حتى یأتی الوقت المناسب وأتقدم بها، وبالفعل جاء الوقت المناسب فی 26 أکتوبر الماضی.<br /> <br /> * ماذا کتبت فی الاستقالة؟<br /> <br /> - الاستقالة جاءت فی حوالی 3 صفحات ونصف، لکننی لم أضمن فیها الأسباب الحقیقیة لموقفی هذا.<br /> <br /> * ماذا کان رد فعلهم؟<br /> <br /> - کانوا فی غایة الانزعاج، وزارنی عدد منهم فی منزلی وعلى رأسهم المرشد العام الذی تفضل مشکورا وجاءنی إلى المنزل مرة واثنتین وثلاثة وأربعة، وبناء على رغبتهم وإلحاحهم عدت إلى مکتب الإرشاد.<br /> <br /> * ما هی أهم النقاط التی کانت فی ذهنک أثناء کتابة البیان؟<br /> <br /> - أکدت أننی على استعداد لعدم الترشح لمنصب المرشد العام على اعتبار أننی لست حریصا، ولا أسعى إلى هذا المنصب، وأن المسألة لیست مجرد التصریح بأننی لا أتنافس على المنصب، وإنما أنا أکتب هذا الکلام وأقرن القول بالعمل، کما أکدت فی نفس الوقت أننی سأظل وفیا لدعوتی، ولن أتخلى عن دوری داخل الجماعة.<br /> <br /> * ألم یزعجک البیان الذی صدر من المستشار فتحی لاشین للرد علیک؟<br /> <br /> - أکن کل التقدیر والاحترام للمستشار فتحی لاشین، وهو له اجتهاده الذی أختلف فیه معه، لکن لم أشأ أن أدخل فی مساجلة معه، فطرحت رأیی کما طرح رأیه أیضا.<br /> <br /> حقی فی الترشیح<br /> <br /> * ما الذی دفعک لتقدیم الاستقالة؟<br /> <br /> - فوجئت فی صباح یوم الخمیس الماضی بأن مکتب الإرشاد بدأ فی أخذ رأی أعضاء مجلس الشورى لتسمیة المرشد حول 3 أسماء هم: د.محمد بدیع، ود.رشاد البیومی، وجمعة أمین، وأبلغوا أعضاء مجلس الشورى بأن د.محمود عزت تنازل عن الترشیح، وأننی تنازلت أیضا عن الترشیح، على الرغم من أننی لم أعلن عن هذا.<br /> <br /> * لماذا فعلوا ذلک؟<br /> <br /> - لا أعلم، ولکن المفترض أن أعلن بنفسی عن تنازلی عن الترشیح ولیس هم.. لا أحد یسلبنی حقی فی هذا.. فی بیانی قلت إننی على استعداد للإعلان عن عدم ترشیح نفسی لمنصب المرشد، لکن لم أعلن، وشعرت وقتها أنه قد آن الأوان لکی أعلن، فأرسلت إلى أعضاء مجلس شورى الجماعة -المنوط بهم تسمیة المرشد- رسالة أبلغتهم فیها باعتذاری عن عدم الترشح لمنصب المرشد، بالإضافة إلى استقالتی من عضویة مکتب الإرشاد العالمی، ومجلس الشورى العالمی، ومنصب النائب الأول للمرشد.<br /> <br /> * کیف بعثت بالرسالة إلى أعضاء مجلس شورى الجماعة؟<br /> <br /> - أرسلت بها لمجموعة من الأعضاء وطلبت منهم أن ینشروها بین باقی الأعضاء؛ لعدم توافر وسائل اتصال لدی بجمیع أعضاء مجلس شورى الجماعة، لکن بعض الأعضاء أرسل الرسالة لوسائل الإعلام، وعندما اتصلت بی قناة الجزیرة وسألتنی هل هذه الرسالة تعنی استقالة من الجماعة، أکدت لهم أننی باق لممارسة دوری داخل الجماعة، بالإضافة إلى أنی أعطی الفرصة للمرشد القادم حتى یختار من یرید، فضلا عن أننی ما زلت عضوا بمجلس شورى الجماعة.<br /> <br /> * ألا ترى أن استقالتک هذه تطعن فی شرعیة المرشد القادم؟<br /> <br /> - أنا أعلنت موقفا، وأردت أن یأخذ مکتب الإرشاد موقفا یتسق مع اجتهادی فی تفسیر اللائحة، أو یعرض اجتهادی والاجتهادات الأخرى على لجنة قانونیة، لکن للأسف لم یفعلوا.<br /> <br /> * لکن یمکن أن یرد مکتب الإرشاد، ویقول إنه عرض الأمر على المستشار فتحی لاشین وهو رجل قانون؟<br /> <br /> - الکلام الذی کان بینی وبین إخوانی هو أن نعرض اجتهادی واجتهاد مکتب الإرشاد على لجنة قانونیة من 3 مستشارین حددنا أسماءهم.<br /> <br /> * من هم؟<br /> <br /> - لا أستطیع أن أفصح عن أسمائهم أو علاقتهم بالجماعة.<br /> <br /> * هل جاءتک ورقة المشارکة فی انتخابات المرشد؟<br /> <br /> - نعم جاءتنی وقلت أنا معترض على ما جاء بها؛ لمخالفتها للنظم واللوائح الخاصة بالجماعة، واعتدائها على المؤسسیة والشورى والأعراف والتقالید التی عهدها الإخوان، وامتنعت عن التصویت، وشطبت على الورقة بالکامل.<br /> <br /> * لماذا لجأت إلى وسائل الإعلام بدلا من اتباع المسارات التنظیمیة داخل الجماعة؟<br /> <br /> - أردت أن أساهم فی نشر ثقافة اللائحة بین الصف الإخوانی؛ لأنه للأسف تم تغییب الصف لفترات طویلة بسبب الظروف والأوضاع والأحوال عن هذه الثقافة.<br /> <br /> * وربما الأشخاص؟<br /> <br /> - ربما.. وقد یکون لهم اجتهادهم ووجهة نظرهم ورؤیتهم، ولکن ثقافة اللائحة غیر موجودة بین الصف على الإطلاق، وبالتالی فالإخوان کأفراد أو کمؤسسات أو کأعضاء مجلس شورى لا یعلمون أو الکثیر منهم لا یعلم واجباته وحقوقه وعلاقة مؤسسات الجماعة ببعضها البعض، والصلاحیات، ومساحات الحرکة داخل الإخوان، وبالتالی أردت أن تشیع ثقافة اللائحة على مستوى الجماعة، إلى جانب أننی أردت أن أعطی معلومة للرأی العام -سواء على مستوى مصر أو العالم- أن الإخوان یصدرون قراراتهم فی مواقفهم واختیاراتهم وتصعید قیاداتهم على أسس وقواعد ونظم تحکمها لوائح، فکما أقول إن هناک دستورا وقوانین تحکم البلد، أقول أیضا إن هذه الجماعة المبارکة یحکمها دستور وقانون ولوائح خاصة بها، ولابد من احترامها والالتزام بما جاء فیها، وإذا شعرنا أن هناک خللا یتم التعدیل وفق الإجراءات المنصوص علیها، لکن إلى أن یتم التعدیل أو التطویر علینا أن نحترم اللائحة، ومن ثم یعلم الرأی العام أن هذه الجماعة لا تسیر وفق أهواء شخصیة أو خطوات ارتجالیة، وإنما لها مرجعیة تثوب وتحتکم إلیها إذا ما کان هناک خلاف فی الرأی أو وجهات النظر.<br /> <br /> * البعض یرى أنک أعطیت بنشر هذه الملاحظات ذریعة للهجوم على الجماعة؟<br /> <br /> - الحق أحق أن یتبع، وما یهمنی أن یفهم الرأی العام والإعلام أننا نسیر وفق خطوات إجرائیة سلیمة.<br /> <br /> * ألا ترى أن الظروف الأمنیة قد تعطی مبررا لتجاوز اللائحة؟<br /> <br /> - أقول باستمرار إن هناک ضغوطا أمنیة وأوضاعا استثنائیة یعانی منها الإخوان فی مصر، لکن لا ینبغی أن تکون هذه الضغوط أو الأوضاع مبررا أو عذرا لعدم الالتزام باللائحة.<br /> <br /> <br /> --------------------------------------------------------------------------------<br /> <br /> صحـفی مهتم بشئون الحرکات الإسلامیة <br /> <br /> <br /> جروب "الإســــــلامیــون" على الفـیس بوک یفتح لک نافذة للإطلاع على أحدث الموضوعات التی تتناول شئون الحرکات الإسلامیة والطرق الصوفیة <br /> http://islamyoon.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1262371995347&pagename=Islamyoun/IYALayout<br />

ما باید قبل از همه چیز عینکهای سیاه را از چشمهایمان در بیاوریم چه اشکالی د ارد وقتی درختی که چند شاخه دارد شاخه ها واسه همدیگر تکیه گاه باشند و برای تقویت اصل و اساس درخت محرک باشند.<br /> پس ای ناقدان عینکهای غبار آلود و سیاه را کنار بگذارید.

موفق باشید <br />