گزارش کردپرس از کشف پیکر کولبران ارومیه ای مفقود شده؛ بعد از ٥ ماه و یک هفته انتظار جانکاه، حالا پیکر هر ٣ کولبر مفقود شده روستای «باوان» مرگور ارومیه، در سکوت کامل خبری به زادگاهشان برگردانده شد و در این مدت مسئولان استان آذربایجان غربی و شهرستان ارومیه کوچکترین واکنشی به موضوع مفقود شدن این ٣ تن نشان ندادند و همین مهر تاییدی بر تبعیض پینه بسته، محرومیت و فقر نادیده در نوار مرزی ارومیه است.
مخالفت دولت با دستور هیات تطبیق مصوبات مجلس درباره میزان افزایش مستمری بازنشستگان
اثر شدید حذف ارز ترجیحی بر تورم خرداد یك اقتصاددان: دو موتور تورمزا باهم روشن شده است گروه اقتصادی
گفتوگو با سیدمحمد بهشتی درباره مواضع و تصمیمگیریهای اخیر وزارت ارشاد با فرقهای روبهرو هستیم كه سالها در سایه علیه فرهنگ عملیات ایذایی كرده است ابوالحسن داوودی : خط و نشانهای دوستان دوام ندارد گروه هنر و ادبیات
زلزله ٦/١ ریشتری ولایتهای پكتیكا و خوست در مرز پاكستان را لرزاند اعلام آمادگی و ارسال دو محموله از ایران برای كمك به زلزلهزدگان شهاب شهسواری
احمد زیدآبادی یکی از پایههای اجتماعی دمکراسی در یک کشور، مدارای شهروندان نسبت به عقاید و سبک زندگی همدیگر است. به نظرم این روزها تنها چیزی که در تعاملات اجتماعی ایرانیان دیده نمیشود، همانا رواداری و مداراست. کافی است به پارک کنار منزلتان سری بزنید. آیا اتفاقی مانند آنچه در زیر میآید، امرِ نادری است؟
شفیع بهرامیان- روزنامه نگار عمق استراتژیک(Strategic Depth) یک واژه کلیدی در ادبیات سیاسی و نظامی است که به فاصله خط مقدم نبرد(نظامی، سیاسی، روانی و....) با مواضع و مراکز اصلی طرفین دعوا اطلاق میشود. عمق استراتژیک مفهومی مشتق از یک استراتژی نظامی و سیاسی است که به عمق دفاع شما در ضعیفترین نقطه اشاره دارد. اصل اساسی در عمق استراتژیک کشاندن آن به سرزمین غیر خودی است نه رساندنش به داخل و محدوده حریم خودی! چگونه میتوان از این عمق حفاظت کرد: ۱. به هسته نرم داخلی قدرت خود فکر کنید
احمد زیدآبادی شیخ عبدالحسین خسروپناه در نامهای به دکتر ایرج فاضل اظهارنگرانی او را نسبت به "قطع ید سارقان" بیمورد دانسته و با ذکر آیهای از قرآن، تأکید کرده است که "تعطیلی احکام دینی وهن اسلام است نه انجام آن." آقای خسروپناه در عین حال موضوع قطع دست سارقان را در حوزۀ "فقاهت" دانسته و از ورود دکتر فاضل به مسئلهای که به زعم وی خارج از "تخصص" اوست، اظهار تعجب کرده است. بگذریم از اینکه بسیاری از فقیهان بلندپایۀ شیعه، اجرای حدود شرعی را فقط مختص "امامان معصوم شیعه" میدانند، جا دارد از آقای خسروپناه پرسیده شود که فهم او از دین چه تفاوتی با فهم طالبان، القاعده و داعش دارد؟
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل