إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

گزیده اخبار

  • احمد زیدآبادی جهان چند قطبی از جهاتی بهتر از جهان تک قطبی یا دو قطبی است زیرا دامنۀ مانور واحدهای بین‌المللی ضعیف‌تر را بیشتر می‌کند. روسیه مدعی است که به منظورِ مقابله با جهان تک قطبی و ایجاد نظام چند قطبی به اوکراین حمله کرده است. این ادعا حتی اگر به فرض قرین واقعیت باشد، حمله به اوکراین نتیجه‌ای معکوسِ آن به بار خواهد آورد. اگر قرار باشد نظام چند قطبی به بهای حملۀ نظامی به یک کشور و نابودی زیرساخت‌های اقتصادی و کشتار غیرنظامیان بی‌دفاعِ آن تمام شود، بسیاری از مردم جهان همان نظام تک قطبی را به آن ترجیح خواهند داد.

  • علی هادیلو

  • گزارش «اعتماد» از مخالفت روستاییان و دامداران محلی با پتروشیمی میانكاله مژگان جمشیدی

  • عباس عبدی

  • صابر گل‌عنبری

  • «حقیقت دینی» چیست؟

    01 اردیبهشت 1401

    دکتر محمد مجتهد شبستری در چند ماه اخیر که موضوع «فهم هرمنوتیکی متون دینی» بار دیگر مورد توجه پاره‌ای از محافل بحث و تحقیق قرار گرفته است، مکررا می‌شنویم و می‌خوانیم که این هرمنوتیک «حقیقت دینی» را منتفی می‌کند و جز «نسبیت گرایی» تمام عیار چیزی باقی نمی‌گذارد. فرهنگ امروز/ دکتر محمد مجتهد شبستری: در چند ماه اخیر که موضوع «فهم هرمنوتیکی متون دینی» بار دیگر مورد توجه پاره‌ای از محافل بحث و تحقیق قرار گرفته است، مکررا می‌شنویم و می‌خوانیم که این هرمنوتیک «حقیقت دینی» را منتفی می‌کند و جز «نسبیت گرایی» تمام عیار چیزی باقی نمی‌گذارد.

  • گفت‌وگو با موسی اکرمی جایگاه جان رالز در فلسفه سیاسی و فلسفه اخلاق قرن بیستم تقریباً بی‌نظیر است. او نامی بلند آوازه در گسترۀ لیبرالیسم سیاسی است که در این عرصه حتی شانه به شانۀ جان استوارت میل نیز می‌زند.

  • جعفر احمدی، جامعه شناس در یادداشت تحلیلی زیر با اشاره به اول شدن آذربایجان غربی در شاخص فلاکت ایران در سال ١٤٠٠ به بیان این نکته می پردازد که «همه‌ اقوام ساکن در این استان به همدیگر وابسته و همبسته‌اند، چه در فلاکت و چه در سعادت» و مسیر توسعه بدون فراموش کردن مرزبندی‌های قومی و یاریگری همدیگر ممکن نخواهند بود.