إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

گزیده اخبار

  • نسخه چاپيارسال به دوستان بخش نخست/ مشروح گفت‌و‌گوی تفصیلی فارس با حجت‌الاسلام یونسی: نامه به رئیس‌جمهور درباره مرزبانان/ برخورد اخیر با شبکه‌های ماهواره‌ای خواست ما بود/ حقوق شهروندی به فرقه‌های ضاله تسهیلات نداده/ به مذاکرات خوشبین نیستم وزیر اطلاعات دولت اصلاحات «به تسخیر درنیامدن وزارت اطلاعات» را تعبیر با مسامحه‌ای توصیف کرد و گفت: منظورم این بود که دولت هنوز این وزارتخانه را به طور کامل در دست نگرفته است و باید به آقای علوی کمک کنیم تا بر کارش تسلط پیدا کند.

  • دبا: به مناسبت روز 21 سپتامبر (برابر با سی‌ام شهریور) ــ‌ كه «روز جهانی صلح» نام گرفته است‌ ــ مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی با همکاری نمایندگی سازمان ملل در ایران، همایش روز جهانی صلح با حضور و سخنرانی تعدادی از استادان متخصصِ حقوق و حقوق سیاسی برگزار کرد. متن زیر مشروح سخنان دکتر مجتهد شبستری است که در این همایش بیان شد. بسم‌الله الرحمن الرحیم

  • آینده سلفی‌گری افراطی سیدصادق حقیقت داعش یا دولت اسلامی عراق و شام به‌عنوان پدیده‌ای جدید نگاه همگان را به خود جلب کرده است؛ و این سوال را به ذهن متبادر می‌کند که چه آینده‌ای پیش‌روی ایشان است؟ و آیا این سرنوشت آنها را از دیگر گروه‌های سلفی متمایز می‌کند؟ این مقاله درصدد است با تفکیک سلفی‌گری معتدل از سلفی‌گری افراطی، آینده آنها را ترسیم و گمانه‌ای در این زمینه را مطرح کند.

  • اهداف جبهه صهيونيزم مسيحي در خاورميانه آمريكايي‌ها يا بهتر بگوييم جبهه صهيونيزم مسيحي به بهانه رخداد يازده سپتامبر به منظور تثبيت و استمرار هژموني سياسي و امنيتي و ... آمريكايي‌ها يا بهتر بگوييم جبهه صهيونيزم مسيحي به بهانه رخداد يازده سپتامبر به منظور تثبيت و استمرار هژموني سياسي و امنيتي و اقتصادي بر منطقه و حفظ وضع موجود در روابط بين‌الملل، طرح خاورميانه بزرگ (خاورميانه جديد) را با چند هدف مشخص تعريف و ارائه كرد.

  • تهران-ایرنا- سخنگوی مجمع نیروهای خط امام(ره) گفت : بررسی صلاحیت کاندیداها بر اساس عقایدشان، در قانون ذکر نشده و صرفا بر التزام عملی آنها تاکید شده است. [بررسی صلاحیت کاندیداها بر اساس عقایدشان در قانون ذکر نشده است] محمد قزوینی در گفت و گو با خبرنگار سیاسی ایرنا درباره اظهارات سخنگوی شورای نگهبان مبنی بر اینکه عقاید نامزدهای انتخابات می تواند مبنای رد صلاحیت قرار گیرد افزود : تشخیص عقاید کاندیداها از سوی شورای نگهبان محل بحث است.

  • ابوالقاسم فنایی: پروژه‌ی دین و اخلاق اولاً و بالذات پروژه‌ای «فلسفی»،«دین‌شناسانه» و «اخلاق‌شناسانه» است، نه پروژه‌ای «روشنفکرانه»، هرچند پیامدهای نظری و عملی این پروژه توجیهی برای گنجاندن آن در ذیل پروژه‌های روشنفکرانه هم به دست دهد. نگارنده به جد بر این باور است که «فلسفه‌ورزی» و «فعالیت‌روشنفکرانه» دو مقوله‌ی متفاوت‌اند، و هر یک از آن‌ها هدف، ابزار، ادب و اخلاق و مخاطبان مخصوص به خود را دارد.

  • سنت خداوند در باره نصرت و یاری مومنان و تنبیه ستمکاران نویسنده :دکتر صلاح عبدالفتاح الخالدی /مترجم:مجتبی دوروزی وعده ی قرآن در سوره هود سوره هود مکی است و در همان دوره ی تنگنای شدید نازل شده است و همان چیزی را هدف خود قرار داده و به انجامش می پردازد که سوره ی یونس، و دیگر سوره های نازل شده در آن دوره هدف خود قرار داده اند، با در نظر گرفتن شخصیت خاص هر سوره که دارای خصوصیات برجسته ی خاص خود بوده و راه بخصوصی در به نمایش گذاردن موضوعات و بیان حقائقش دارد.

  • نکوهش افراط گرایی و افراط گرایان از سوی حضرت محمد (ص) نویسنده: سلیمان ملا

  • تجاوزگری و تعدی به نام جهاد ممنوع نویسنده : علی آقا صالحی با توجه به مفهوم مخالفه، می تون چنین استنباط کرد که تجاوزگران هر چند نام مجاهد و رزمنده اسلامی بر خود داشته باشند، دوست خدا نیستند؛ بلکه با عمل تجاوزگرانه به دشمن خدا تبدیل می شوند و باید هر چه سریع تر از عمل خود توبه کنند و از تجاوزگری دست بردارند. مفسران اسلامی، تجاوزگری بر دیگران را دو گونه تفسیر کرده اند: اول: منظور جنگیدن با غیرمسلمانی است که در حال جنگ و نبرد با مسلمین نیستند و با آنان دشمنی نمی کنند و به دشمنان آنان یاری نمی رسانند.

  • آفتاب‌ـ‌ ایرج راستگو: عجیب است که همه به فکر اصلاح بشریت‌اند ولی هیچکس به فکر اصلاح خودش نیست. «تولستوی»؛ این جمله مشهور تولستوی، اگر چه به زیبایی، توجه به ضرورت در خود نگریستن و انتقاد از خود را مورد توجه قرار می‌دهد اما در میان گروهی که به ظاهر روانشناس هستند، جمله تولستوی، به عنوان محملی برای عدم توجه به اصلاح جمع مورد استفاده قرار می‌گیرد تا استدلال کنند که باید به جای نقد جامعه (اصلاح بشریت) به نقد فردی خود پرداخت. نگارنده این گروه را با واژه روانشناسان «پاپ» خطاب می‌کند تا آنها از صف روانشناسان واقعی جدا شوند.