سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

“من به زن قدرتمند اعتقاد دارم. من معتقد هستم که زن قدرتمند می تواند خودش را حفظ کند. من معتقد هستم که زن قدرتمند نیازی به پنهان شدن در پشت شوهرش ندارد. من معتقدم که اگر شما به عنوان یک زن قدرتمند مشکلی داشته باشید که با آنها دست و پنجه نرم می کنید، نقش قربانی را بازی نکنید، خودتان را قابل ترحم نشان ندهید، انگشت نما نشوید. شما با سری بالا با جهان روبرو شده و کائنات را در دل خود حمل می کنید. سی. جوی بل سی.

در زندگی وظایف و واجباتی وجود دارد که مسئولیت آن مشترکاً به عهده­ی زن و مرد است:تربیت فرزندان به روش اسلامی‌مسئولیت مشترک بین زن و شوهر است و در سال های نخست عمر کودک بخش اعظم مسئولیت تربیت به عهده ­ی مادر است اما شوهر هم باید در این زمینه همسرش را کمک کند سپس هنگامی‌که کودک بزرگ شد باید همه مسئولیت تربیتی او را به عهده بگیرد. یکی از حقوق زوجین بر یکدیگر این است که باید هر یک از آن­ها محافظ و نگهدار آبرو و حیثیت دیگری باشد و هر دو باید بصورت مشترک محافظ آبرو و حیثیت فرزندانشان باشند و این امر با التزام زوجین به این گفته­ی خداوند محقق می­گردد که می ­فرماید:

روزی در روزگار نه چندان دور، خانم‌ها و آقایان از دوختن جوراب‌های سوراخ خجالت نمی‌کشیدند؛ روزی در روزگار نه چندان دور، مادرها سر زانوی پسرهای‌شان پارچه‌ی کلفت می‌دوختند تا ساییده نشود؛ روزی در روزگار نه چندان دور، دخترها بافتنی بلد بودند و شال و کلاه زمستان‌شان را خود می‌بافتند؛ روزی در روزگار نه چندان دور،... اما چرا؟ چه شده است که قناعت از زندگی‌مان رخت بربسته و گاهی اگر کسی را ببنیم که جوراب سوراخش را کوک زده است یا لباس‌های چند سال پیشش را می‌پوشد، به او ترحم می‌کنیم و گاهی تا تحقیرش پیش می‌رویم؟

بسیاری از مادران شاغل نسبت به سایر همکاران موفق ترند زیرا آنها همسران فوق العاده، مادران شگفت انگیز و کارمندان بی نقصی هستنداما رمز کار این زنان شاغل در چیست؟ راز موفقیت زنان شاغل در فرزند پروری و خانه داری در چیست

سیدهادی برهانی عاقبت یکجانبه گرایی؛محرومیت جودوی ایران خبر محرومیت جودوی ایران در هفته گذشته بالاخره رسما منتشر شد. این تحول ناگوار حداقل دو قربانی مشخص داشت. １.جودوی ایران و سیاست دفاع از فلسطین. اما چرا سیاست دفاع از فلسطین؟ زیرا متاسفانه بسیاری در ایران این تحول را نتیجه سیاست مزبور و ضدیت با تجاوزگری اسرائیل در منطقه می دانند.

الهیات فمینیستی جریانی فکری، مبتنی بر آموزه های مسیحی است که در دهه 1960 میلادی در غرب، به خصوص فرانسه و انگلستان پاگرفت و در پی ارتقای روحی، اخلاقی و فکری زنان و احیای حقوق دینی آنان و برابری کامل زن و مرد در جامعه و کلیسا بود.

ما در جهان غرب در دنیایی مصرف زده زندگی می کنیم. با بمباران ثابت تبلیغاتی که به ما نشان می دهد چه چیزی نیاز داریم تا انسانی موفق باشیم. چطور خانه هایمان، روابطمان، زندگی و آسایش مان را بهبود بخشیم. به نظر می رسد همیشه محصولی وجود دارد که مدعی انجام این کار است. اما اگر همیشه از این طریق ما در پی بهبود شرایط زندگی خود باشیم، به این معنی است که ما شادتر و خوشبخت تر خواهیم شد؟ آیا ما از اجداد خود خوشبخت تر هستیم؟ آیا از کسانی که در کشور های کمتر توسعه یافته و کمتر مادی گرا زندگی می کنند شادتر هستیم؟

امروز محمود واعظی رئیس دفتر رئیس جمهور اظهار داشت که جمع‌بندی‌‎ها از نتایج مذاکرات با ژوزف بوریل هماهنگ کننده سیاست خارجی اتحادیه اروپا در جریان سفر دو روز پیش وی به تهران نشان می‌دهد که اروپایی‌ها مکانیسم ماشه را عملیاتی نخواهند کرد. دیروز نیز خود بوریل بیان داشت که اروپا بازه زمانی حل اختلافات بر سر برجام را تا زمان نامعلومی تمدید خواهد کرد. این سخنان بر آن تاکید دارد که شرکای اروپایی برجام فعلا قصد کلید زدن روند اجرایی مکانیسم ماشه را ندارند.

مقصود فراستخواه با بیان اینکه ژانرها ذهن دینی ما را کرخت کرده است، اظهار کرد: در این دوره، این ژانر در مفاهیم مرکزی دین‌شناسی ما سایه افکنده است و اسلام‌گرایان به مصرف حریصانه این ژانر روی آورده‌اند و حتی روشنفکری دینی ما نیز از سیطره این ژانر مصون نمانده‌اند. این بحث که دیرینگی زیادی دارد، مستعد خطاهای معرفت‌شناختی، زبان‌شناختی، روش‌شناختی و تناقضات تأویل و ساختار متن است.