إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

گزیده اخبار

  • کاشان- ایرنا- استاد دروس خارج حوزه علمیه قم گفت: نهی از منکر تنها تذکر در خصوص بدحجابی و بی حجابی در جامعه نیست، بلکه سیئات اخلاقی و زشتی های مسوولان و مردم نیز هست. [استاد حوزه علمیه قم: منکر فقط بدحجابی نیست] به گزارش ایرنا، آیت الله 'میرسیدمحمد یثربی' روز سه شنبه در جمع عزاداران حسینی در مسجد جامع حبیب بن موسی (ع) کاشان، افزود: امر به معروف و نهی از منکر یکی از پیام های مهم عاشورا برای مردم و مسوولان است. وی اظهار کرد: آیا این منکر نبود که در طول هشت سال دولت قبل با بیت المال مردم بازی شد و سرمایه های شخصی و فردی مردم به کمتر از یک سوم کاهش یافت.

  • نسخه قابل چاپ کدخبر: 10687 - تاریخ انتشار: ١٤ آبان ١٣٩٣، ٩:٤٧ عکس/ آیت الله امجد: به نقد و ناقد احترام بگذارید مراسم عزاداری ظهر عاشورا با سخنرانی آیت الله محمود امجد در یکی از دبیرستان های جنوب تهران و با حضور پر شور اقشار مختلف مردم و به ویژه جوانان برگزار شد. به گزارش انصاف نیوز، وی در این مراسم ضمن تکرار دغدغه های مهم خود در این ایام گفت: «مملکت و مردمی که در آن نقد و ناقد محترم نباشد و چاپلوس محترم باشد ساقط است؛ هیچ چیز برایش نمی ماند. ما نوع انسان را ضایع کرده یم و علما مسئولند.»

  • اگر نسبتی را میان فلسفه و فرهنگ فرض کنیم، فلسفه‌ای که قرار است با فرهنگ نسبت داشته باشد چه اوصافی دارد؟ و استلزامات چنین تلقی‌ای از فلسفه چیست؟ از سوی دیگر آن فرهنگی که بناست از در ترابط با فلسفه درآید از چه اوصافی برخوردار است؟‌ فلسفه‌ای که با فرهنگ ارتباط برقرار می‌کند، معرفتی است که موضوع آن «وجود در مقام حقیقت» است. ما یک «وجود بحت (Pure)» داریم که هنگام نبود انسان مطرح است؛ اما زمانی که پای انسان به میان می‌آید، این وجود خود را در شأنی از شئونش که «حقیقت» باشد برجسته‌تر می‌کند، پس فلسفه می‌شود: «مواجهه انسان با وجود در مقام حقیقت».

  • تأملی پیرامون «معرفت‌شناسی گواهی»

  • جام جم آنلاين: انتشار اخباری مبنی بر ضعف بهداشتی در استفاده از دستگاه آندوسکوپی و امکان انتقال بیماری‌هایی مانند ایدز و هپاتیت از این طریق در سایت‌های خبری در حالی سبب نگرانی مردم و بیماران شده که سهل‌انگاری در این خصوص مورد تایید است، اما ایجاد نگرانی در جامعه به جای آگاهی دادن، قابل توجیه نیست.آزمایش آندوسکوپی، دقیق‌ترین و مفیدترین راه برای بررسی علل مختلف سوءهاضمه، تشخیص زخم‌ها و سرطان معده است. اما سوال اساسی این است که آیا آندوسکوپی می‌تواند انتقال‌دهنده بیماری‌هایی مانند ایدز یا هپاتیت باشد یا خیر؟

  • تحلیل و تبیین مفهوم بخشایش زینب صالحی

  • گروه جامعه: آیت‌الله محمد تقی مصباح یزدی با بیان اینکه اولین راه امر به معروف، رفتار محترمانه و مودبانه همراه با محبت است، گفت: کسی که با دیگران الفت نگیرد و دیگران با وی مأنوس نشوند، خیری در او نیست؛ نمی‌توان با تحقیر و بی‌احترامی دیگران را به راه خیر دعوت کرد. اظهارات تازه مصباح یزدی درباره امرمعروف

  • گروه سياسي: دو روحاني عضو گروه پايداري مي‌گويند كه برای مجازات «فتنه‌گران» نیازی به تشکیل دادگاه نیست و عناصر ضعیف سیاسی در ایران باید نابود شوند. مجازات فتنه‌گر نیاز به تشکیل دادگاه ندارد! مرتضی آقاتهرانی٬ دبیرکل «جبهه پایداری» گفت: برای مجازات «فتنه‌گران» نیازی به تشکیل دادگاه نیست و «فتنه‌گری» ‌ها علیه امام حسین و ولی فقیه شبیه یکدیگر است. آقاتهرانی افزود: روایات اسلامی می‌گوید فردی که علیه حاکمیت اسلامی «فتنه‌گری» کند برای مجازاتش نیازی به تشکیل دادگاه نیست چراکه «جرم» او مشهود است.

  • دكتر محسن رناني 5 آبان 1393 ساعت 12:55 عدالت، يا افقي است تا عمودي. عدالت افقي در آموزش يعني همان تعداد صندلي و كلاس و معلم و ساير امكانات آموزشي كه شهرها دارند روستاها هم بايد داشته باشند (به نسبت جمعيت‌شان). اما عدالت عمودي مي‌گويد تفاوت‌ها را لحاظ كن و به نسبت فقر آموزشي‌شان، بيشتر روي روستاها سرمايه‌گذاري كن. نظام آموزشي ما از نظر ظاهري، حتي عدالت افقي را هم برآورده نكرده است چه رسد به عدالت عمودي. اما داستان بي‌عدالتي آموزشي در ايران بسيار عميق‌تر است. نظام آموزشي ما با غفلت از تقويت «توانايي توسعه» در كودكان ما، به گسترش يك بي‌عدالتي بين نسلي دامن زده است.

  • گروه بين الملل: طرز فکر داعش چگونه است؟ پیروان آن چگونه جهان‌بینی‌ای دارند؟ اشپیگل با یکی از مسئولان نیروگیری داعش در ترکیه دیدار کرده تا دریابد این گروه افراطی چه تصویری از آینده دارد. داعش: دموکراسی مال کافران است به گزارش فرارو به نقل از اشپیگل؛ این مسئول داعش شروط سختی برای مصاحبه تعیین کرده بود: نه عکس و نه ضبط صوت. او همچنین حاضر به نام واقعیش و همچنین کشورش نشد، تنها حاضر شد که بگوید عرب است. تسلط او به انگلیسی در حد بسیار خوب بود و به لهجۀ بریتانیایی صحبت می‌کرد.