سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

سکولار سازی جهان اسلام؛ موفقیت یا شکست و آینده سیاسی مسلمانان نوشته: ساری فارا* / ترجمه: احمد فرید فرزاد هروی

نقد میوه درخت معرفت است و اگر بدون تخریب و خالی از توهین باشد ،‌بی شک سازنده ، موثر و راهگشاست. فرهنگ نقد قدرت، هنوز میان شرقی ها کم رمق و بی جان است ، اما با نهادینه شدن آن می توان امیدوار بود که قدرت دیگر فسادآور نیست و همیشه چشم ها و گوشهایی هست که می بیند و می شنود و فرار از رصد آن، غیر ممکن است. تعجب نکنید اگر گفتم که نقد باید فرهنگ شود. بی رو دربایستی این حقیقتی است که باید به واقعیت بپیوندد ، زیرا جان مایه طراوت آن وقتی است که قدرت ها از ذره بین های پیرامون مورد سؤال قرار گیرند و مجرایی برای گریز نداشته باشند!

نویسنده : : قاضی سالم بهنساوی/ مترجم: عبدالعزیز سلیمی فقهای امت اسلامی علت مستثنی شدن زنان در ارتباط با بعضی از احکام را درک نموده‌اند، آنان استثناها را به آنچه در نصوص آمده است، محدود کرده‌اند و از طریق قیاس دامنه‌ی آن را توسعه نداده‌اند، حتی برخی از ایشان در حوزه شناخت علت‌ها اجتهاداتی نموده و برخی از حالات ضرورت را استثنا کرده‌اند.

نه زمین کشاورزی دارند نه مرتع، نه نفت و منابع طبیعی. مایه حیات مردم این منطقه مرز است، رزق و روزی و خیر و حتی شر هم. مرزی که اغلب روزی به شهر هدیه می‌دهد و گاهی هم دست و پای شکسته و دیسک کمر؛ اگر جانی در بدن مانده باشد.

گرچه رسانه‌های دولتی ترکیه از موافقت ۵۴ تا ۶۰ درصدی مردم با اصلاحات قانون اساسی خبر می‌دهند، اما شرایط مبهمی در روند معادلات سیاسی ترکیه نسبت به این همه پرسی وجود دارد. به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری تسنیم، مرکز مطالعات وابسته به شبکه خبری الجزیره به تازگی در مقاله‌ای به بررسی بسترها و پیامدهای اصلاحات قانون اساسی پارلمان ترکیه پرداخته و آن را از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار داده است.

به گزارش سنت نیوز، مدیرکل دامپزشکی سیستان وبلوچستان گفت: با توجه به شیوع آنفلوانزای فوق حاد پرندگان در استان های همجوار خطر انتشار این بیماری در استان وجود دارد. مهدی حسینی در گفت و گو با خبرنگار مهر، اظهار داشت: متاسفانه در برخی استان های همجوار بیماری مسری آنفلوانزای حاد پرندگان مشاهده شده است. وی افزود: با توجه به خطرات و مسری بودن بیماری آنفولانزای فوق حاد پرندگان نیاز است که اقدامات قرنطینه ای و محدودیت تردد در استان اعمال شود.

دعوت به اجتهاد جمعی، شرایط اجتهاد جمعی نویسنده : محمد غزالی / مترجم عبدالعزیز سلیمی می توان ” اجتهاد” را به دو نوع تقسیم کرد: اجتهاد فردی اجتهاد جمعی در این شکی نیست که شریعت اسلامی به این دو گونه اجتهاد مجال و فرصت می دهد و بسیاری از بزرگان فقها و مجتهدین، امثال امام اوزاعی، شافعی و مالک ( رح) و نیز بسیاری دیگر از پیشوایان دین د رعرصه اجتهاد فردی، فعال بوده اند و به لطف پروردگار ثمرات و دستاورد اجتهاد آنان مورد قبول عامه مردم قرار گرفته است و در ممالک اسلامی گسترش یافته است.

روش‌های ایجاد ربانیت در شخصیت مسلمان(آداب و قانونگذاری) اسلام برای کاشتن و پرورش نهال ربانیت در شخصیت و زندگی هر فرد مسلمان با ابزارهای متعدد و روش‌های گوناگون تلاش می‌نماید: روش آداب و اینک روشی دیگر برای ایجاد و پرورش ربانیت در شخصیت و زندگی مسلمان که عبارت است از: روش آداب روزانه که با زندگی مسلمان از خوردن و آشامیدن، پوشیدن و آراستن، خواب و بیداری، سوارشدن و مسافرت، نشستن و راه‌رفتن گرفته، تا دیگر حالات فردی و اجتماعی وی درمی‌آمیزد.

این روزها به هر خانه‌ای که وارد می‌شوید، به جای سرگرم بودن کودکان با بازی‌هایی که خلاقیتشان را بالا‌ببرد و مهارت‌ دست‌هایشان را بیشتر کند... 1395/11/19 این روزها به هر خانه‌ای که وارد می‌شوید، به جای سرگرم بودن کودکان با بازی‌هایی که خلاقیتشان را بالا‌ببرد و مهارت‌ دست‌هایشان را بیشتر کند، تبلت‌هایی را می‌بینید که چشم‌هایشان را خسته و مفاصل دست‌هایشان را ضعیف می‌کند.

اشاره: دگرپذیری و مدارا ازجمله مفاهیمی هستند که در جهان معاصر ضرورتی اجتناب‌ناپذیر می‌نمایند. در فرهنگ و تمدّن اسلامی صلح، مدارا و بردباری جایگاهی ویژه‌ داشته است. در متون ادب پارسی نیز صلح و مدارا قابل بررسی است. در فرهنگ ایران‌زمین، توده‌های مردم با رواداری و تسامح در کنار یکدیگر زیسته‌اند. دگرپذیری و مدارا، فرهنگی خشونت‌پرهیزانه و علیه جنگ است، لذا جهان اسلام که با گسترش خوانش‌های جزم‌اندیشانه‌ از اسلام به مکانی ناامن بدل شده و عملاً همزیستی مسالمت‌آمیز در خاورمیانه با خطر جدّی مواجه شده است، ضرورتِ کندوکاوهای پژوهشی در این حوزه از فرهنگ و تمدّن اسلامی را ایجاب می‌نماید.