سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

اسلام هراسی این ترس، حاصل ترکیب ذهنی عجیبی است که واقعیت را پیش‌بینی‌ها و ترس و احساس ترس و عقل و تخیل را در هم می‌آمیزد؛ به‌این‌ترتیب، یک نتیجۀ فرهنگی پیش‌بینی‌شده از موقعیت‌ها و شرایط و احساسات متعدد نسبت به دیگری را شکل می‌دهد و غرض از آن، رهرو کردن افکار عمومی به ترس و آفرینش تهدیدها و بزرگ جلوه دادن آن نسبت به مجموعه‌ای (گروه مسلمانان) ناخواستنی و نامطلوب است.پس در واقع این یک تبلیغات غرض‌ورزانه‌ای است که به دنبال تفسیر ترس و هراس از اسلام نیست، بلکه از این ترس برای توجیه سیاست‌های دشمن‌ستیزانه خود در ابعاد فکری بهره می‌گیرد. فرهنگ امروز/ العربی إدناصر ترجمه: محمدتقی شریعتی:

لویناس لویناس ریشه‌های بدخیم ناسیونال-سوسیالیسم را در تمایز صریحی ردیابی می‌کند که ما میان «همان» و «دیگری» ترسیم می‌کنیم. گرچه یکی‌سازی و تفاوت‌گذاری، ساخت هویت فردی را ممکن می‌سازد، اما اگر خصایلی که ما به‌واسطۀ آن خود را از دیگران ممتاز می‌گردانیم، «تمام» و «مطلق» در نظر گرفته شود، می‌تواند منجر به خصومت شود. فرهنگ امروز/ارون جیمز وندلند[1] مترجم: سهراب جعفری:

بیست و هفتمین نشست هم‌اندیشی «تاثیر فضای مجازی بر زبان فارسی» در انتشارات فنی ایران با همیاری شورای ویراستاران برگزار شد.

همچنان که از قدیم گفته شده، شخصیت و تفکر انسان زاییده محیط پیرامونی خود است؛ البته محیط صرفا شامل مکان ولادت یا پرورش آدمی نیست، بلکه فراتر از آن شامل محیط‌های کاری و شغلی نیز می‌شود که تأثیرات آشکاری بر طرز تفکر و رفتار انسانی می‌گذارند و به‌سادگی نمی‌توان آنها را کنار گذاشت. از این زاویه، انسان اسیر آثاری است که زیست‌بوم بر او می‌گذارد و این تأثیرات در میان افراد درجات متفاوتی دارد. وقتی انسان از مرحله‌ای در زندگی پا به دوره‌ای مهم‌تر می‌گذارد، در حقیقت آثار مراحل قبلی را تحت عنوان پیشینه یا گذشته در تمامی جوانب ذهنی، فکری و رفتاری شخصیتش همراه خود دارد.

بهتر است بدانید بیماری ام اس (Multiple sclerosis) یک بیماری ناتوان‌کننده است که مغز و نخاع را تحت تاثیر قرارداده و باعث از دست‌دادن کنترل، دید، تعادل و حواس (بی حسی) می‌شود. در بیماری ام اس اعصاب مغز و نخاع توسط سیستم ایمنی بدن آسیب می‌بینند، که به این اختلال بیماری خودایمنی نامیده می شود.

عضو شورای عالی فضای مجازی کشور گفت: تعیین راهبرد و برنامه ریزی برای جهان اسلام بدون توجه به فضای مجازی ممکن نیست. به گزارش خبرنگار روابط عمومی مرکز فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال ، حجت الاسلام سید سعید رضا عاملی روز چهارشنبه در «همایش سواد رسانه ای و مسوولیت اجتماعی» با اشاره به ضرورت توجه به فضای مجازی افزود: 52 کشورها عضو کنفرانس اسلامی هستند و ایجاد وحدت میان امت اسلامی و همچنین استقرار ارزش های اسلامی در جهان بدون توجه به فضای مجازی و اینترنتی ممکن نیست.

یک مشاور خانواده در خراسان‌جنوبی گفت: تنش‌های حل نشده زوجین باعث ایجاد قهرهای مکرر می‌شود. عصر بانوان : حسین امینی، با بیان این‌که قهر از واکنش‌های طبیعی انسان است، اظهار کرد: کودک، زن یا مرد تفاوتی نمی‌کند، همه این افراد در موقعیت‌هایی که با ناکامی مواجه می‌شوند یا به نیازهای مطلوب خود دست پیدا نمی‌کنند، ‌برای ادای حق به قهر روی می‌آورند. وی با اشاره به این‌که کنش‌ها و واکنش‌ها، خوسته یا ناخواسته، افراد را به سمت قهر سوق می‌دهد، ادامه داد: اغلب افرادی که سعی می‌کنند با توسل به قهر به سمت خواسته خود قدمی مثبت بردارند، متحمل استرس‌های زیادی می‌شوند.

سنی‌آنلاین/ دکتر سید احمد هاشمی، مدرس عالی مدارس جنوب کشور، طی سخنانی در بیست‌وپنجمین همایش دانش‌آموختگی طلاب دارالعلوم زاهدان اظهار داشت: hashemi-95-320x201یکی از سنت‌های الهی در بین انسان‌ها وجود سنت تنوع یا به تعبیر قرآن «اختلاف» است. خداوند هر چیز را مختلف خلق کرده است. وی در ادامه افزود: تنوع از صفات مخلوق و وحدت، اتحاد و یگانگی از صفات خالق است. تنوع در خلقت یکی از نشانه‌هایی است که به صفت خالقیت خداوند یک نوع زیبایی‌ می‌بخشد. یک قالی هراندازه گل‌ها و رنگ‌های متنوع‌تری داشته باشد زیباتر خواهد شد.

واژۀ «اسلام‌هراسی» به این دلیل ساخته شد که واقعیت جدیدی به وجود آمده بود که باید نامی برای آن برگزیده می‌شد؛ این واقعیت تعصّبات و غرض‌ورزی علیه مسلمانان بود. اسلام‌هراسی یعنی تعصّب، تبعیض، خشونت و از نظر من نژادپرستی نسبت به مسلمانان. وکیل و مؤسس «دفتر گزارش و ثبت اسلام‌هراسی در استرالیا» وکیل و مؤسس «دفتر گزارش و ثبت اسلام‌هراسی در استرالیا»

متن زیر فقط جنبه طنز داره و به خانم های عزیز و زحمت کش بر نخوره ! صبح ساعت ۵ زن ایرانی قدیم: به آهستگی از خواب بیدار می‌شود. نماز میخواند و سپس به لانه مرغها میرود تا تخم مرغها را جمع کند زن ایرانی جدید: مثل خرچنگ به رختخواب چسبیده و خر و پف میکند.. صبح ساعت ۶ زن ایرانی قدیم: شیر گاو را دوشیده است ، چای را دم کرده است ، سفره صبحانه را با عشق و علاقه انداخته و با مهربانی مشغول بیدار کردن آقای شوهر است. زن ایرانی جدید: باز هم خوابیده است صبح ساعت ۷