احمد زیدآبادی امت و ملت هر دو واژههایی قرآنیاند. امت عمدتا به معنای پیروان یك پیامبر و ملت به مفهوم راه و روش و سیره تعبیر شدهاند.
گفتوگو با محمد یوسفی به مناسبت انتشار کتاب «چالش رواقی» گفتگو: دکتر زهره حسین زادگان
گفتوگو با مهدی انصاری پژوهشگر فلسفه به مناسبت انتشار كتاب هنر از دریچه نظریه در هنر زیستكردن، سیاسیترین كاری است كه انسان میتواند انجام دهد محسن آزموده
پیش درآمد: اسلام از دوران پیدایش خود در معرض حملات و نبردهایی دیوانهوار قرار داشته است. همانطور که کفار قریش در راه تخریب چهرهٔ پیامبر بزرگوار تلاش میکردند و گروهی از یهودیان، احزاب کفر را برای نبرد علیه حکومت اسلامی در مدینه تحریک میکردند، مسلمانان نیز امروزه در همهٔ زمین در معرض شکنجه و خشونت و قتل و تنگنا قرار دارند و در کنار آن، اسلام نیز با نبردی فکری و پی در پی مواجه است که از خاورشناسان آغاز و از گروههای تبشیری گذشته و به ایستگاه الحاد جدید و قرائت «معاصر» از نصوص رسیده است.
نویسنده: ادهم شرقاوی ترجمه: رسول رسولیکیا هرکس به خانه ابوسفیان برود، در امان است!
نویسنده: عبدالعلی بازرگان کتاب خدا را با «نگاه و زبانی» سرشار از ستایش نسبت به نعمتها و آیات او در طبیعت و شریعت میخوانیم که «حمد» نامیده میشود. همانطور که ملاحظه کردهاید، قرآن با سورههای بلندی آغاز شده است؛ بقره، آلعمران، نساء، مائده، انعام، اعراف، انفال، توبه و… هرچه به انتهای قرآن نزدیکتر میشویم، طول متوسط آیات و سورهها کوتاهتر میشود؛ مثل سورههای ناس، فلق، اخلاص و… که دو سه خطی بیش نیستند. سوره حمد از این نظر وضعیتی کاملا استثنائی دارد؛ این سوره با حجم کوچکش، که حدود یک دویستم سوره بقره است، مقدّم بر آن قرار گرفته و این نظم تقریبی را به هم زده است! چرا چنین چیست!؟
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل