بنا بر گفتههای رسمی و غیر رسمی ، استاد دکتر بشیریه، استاد علوم سیاسی در دانشگاه تهران توسط ریاست دانشگاه تهران از کار برکنار گشته و بازنشست شدهاند. دکترحسین بشیریه را کسانی که به نحوی با مسائل و جنبشهای سیاسی و اجتماعی در ایران سروکار داشته یا در آنها فعالیت داشتهاند، به خوبی میشناسند.
آقای دکتر کدیور، از متفکران و دگراندیشان دینی ایران، محور اصلی سخنرانیهای ماهانهی خود را طی سال جاری به موضوع حقوق بشر اختصاص دادهاند. اولین حلقه از این بحث را ایشان با طرح ضرورت موضوع حقوق بشر آغاز کردند. متن این سخنرانی در سایتهای مختلف منتشر شد از جمله در سایت "اصلاح وب" منعکس گردید که پایگاه اینترنتی جماعت دعوتو اصلاح ایران است و به عنوان یکی از جریانهای فعال اهل سنت در ایران شناخته میشود. در نقد دیدگاه دکتر کدیور، آقای دلیر عباسی، نوشتهای را در همین پایگاه منتشر کردند که در واقع میتوان گفت نوعی تقابل با اندیشهی مدرن در کلیت خود بود.
نامعقولی جریان سیاست و قدرت در منطقه ، مرا یاد جمله پایانی یادداشتی که احمد زیدآبادی درمورد درگیریهای فلسطین در چند روز گذشته نوشته بود انداخت که:"دریغ و آه که افراطگرایی و خشونت در دنیای اسلام به فضیلت تبدیل شده و اندکی بلوغ فکری وسیاسی حکم کیمیا پیدا کرده است!" این سخن را بسیار بحق دیدم. چرا که نه تنها فلسطین، که بیشتر کشورهای منطقه درگیر آشوبهای فرقهای و مذهبی هستند. البته باید تأکید کرد که این امر فقط دامن جریانهای دینی – اسلامی را نگرفته است.
روشنفکران دینی، طیفی از روشنفکراناند که در پی تبیین فلسفی مولفههای مدرنیته و ربط و نسبت آن با اجزای سنت و مخصوصا اندیشههای دینی هستند. دغدغه بنیادین آنها حل دشواریهای نظری و از میان بردن مشکلات عملی پیش رو برای تحقق تجربه دینی در دنیای کنونی است. یکی از مسائل مطرح در این زمینه جهانی شدن است و آنچه که روشنفکران جهان در حال توسعه را عموما و روشنفکران دینی را به خود مشغول داشته، تبیین پدیده جهانی شدن و بررسی آثار و نتایج آن برای جوامع مذکور است.
مقدمه: کشورهای مسلمان در قرن بیستم و در رویارویی با دنیای جدید، با مسئله سنت و مدرنیسم روبرو شدند. و واکنش متفکران و جامعهی اسلامی نسبت به این مواجهه،جریانهای فکری مختلف را بدنبال آورد. برخی به دنیای جدید و آثار آن واکنش مثبت نشان دادند و بر آن شدند که کشورهای اسلامی نیز میبایست در این راه قدم گذارند.برخی از اساس به نفی جهان جدید پرداختند و هر گونه برقراری رابطه یا پیر وی از آنرا نامشروع تلقی کردند.جریانهای روشنفکری و احیاگری دینی جریاناتی هستند که معتقد به برقراری رابطه با دنیای جدیدند.
در اولین انتخابات پارلمان عراق، احزاب موجود در کردستان عراق در یک لیست همپیمانی و ائتلاف کردستانی ظاهر شدند و همزمان از عموم اعضاء هواداران و مردم تقاضا کردند که صرفنظر از علایق حزبی، به ائتلاف رأی بدهند. بعد از انتخابات دو حزب مسلط، به اتکای قدرت نظامی خود در گذشته و تسلط بر ارکان دو اداره در دو منطقه سلیمانی و هولیر، یک سیستم سهمبری مساوی را در میان خود برقرار و بر پایه آن به تقسیم کرسیهای پارلمان پرداختند.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل