1. بسیار سوگند خوردن
یکى از صفات و اخلاق ناپسند، «بسیار سوگند خوردن» است که در قرآن و در این سوره از آن با کلمهى «حَلاَّف» (10) تعبیر شده است.
بسیار سوگند خوردن نشانهى این است که انسان از شخصیت و اعتبار واقعى برخوردار نیست؛ زیرا وقتى فردى به خود اعتماد و اطمینان نداشته باشد، چنان فکر مىکند که دیگران نیز به او اعتماد و اطمینان ندارند؛ پس هر حرفى که مىزند براى صحت آن سوگند مىخورد. وقتى مردم شخصیت واقعى چنین فردى را شناختند
1. یکتاپرستى
در سورهى «اسراء» به تعداد دیگرى از صفات محمود و پسندیدهاى که اتصاف به آنها بر هر انسان مسلمانى واجب است، اشاره مىکند.
این مجموعه از صفات با یکتاپرستى و وحدانیت خدا آغاز مىشود. در این قسمت خداوند متعال به این مسئله اشاره مىکند که بر هر انسانى واجب است در زندگىاش تنها او - جلّ جلاله - را عبادت و بندگى کند و تنها مطیع و فرمانبردار او باشد: »وَ قَضى رَبُّکَ أَلاَّتَعْبُدُوا إِلاَّ إِیَّاهُ» (23)
علاوه بر آنچه گفته شد دستورات و سفارشها دیگرى در قرآن ذکر شدهاند که اجراى آنها بر هر انسان مسلمانى لازم و ضرورى است که در این قسمت به امید خداوند متعال به بیان آنها مىپردازیم.
در سورهى «حجرات» نیز، همچون سورههاى دیگر، به چند صفت دیگر اشاره مىکند که عبارتند از:
1. اطاعت کامل از خدا و پیامبر خدا-صلى الله علیه وسلم-
ابتدا خطاب به آنان که ایمان آوردهاند مىفرماید: مواظب و مراقب خود باشید تا از خدا و پیامبر خدا-صلى الله علیه وسلم- پیشى نگیرید. یعنى تا زمانى که دستور و فرمان خدا در مورد امرى را نمىدانید، نسبت به انجام آن اقدام نکنید؛ زیرا کسى که مىخواهد بندهى واقعى خدا باشد و بندگى او را به جا آورد، همیشه و قبل از اقدام به انجام هر کارى، منتظر فرمان و دستور خدا و پیامبر خدا-صلى الله علیه وسلم- است. همیشه منتظر این است که آنها مسیر را برایش روشن کنند و او در آن جهت گام بردارد. (حجرات؛1)
2. رعایت احترام نسبت به پیامبر خدا -صلى الله علیه وسلم-
با توفیقات خداوند متعال 13 نوار اسماء حسنی استاد شهید همانند نوارهای بندگی پس از دو ماه کار به صورت کتابی 320 صفحه ای با رقع وزیری زیر چاپ است که به امید خدا با قولی که داده اند نیمه دوم بهمن به بازار خواهد آمد در ضمناً سه اثر دیگر استاد در دست کار می باشد.
بعد از مسئله ایمان به خدا و آخرت یکی از مسائل بسیار مهم دیگر که مطرح است و بدون آن انسان نمیتواند بندهی خدا باشد و عبادت و بندگی خدا را به صورت کامل انجام دهد، مسئله «قضا و قدر» است. توضیح این که: انسان مسلمان باید چنین معتقد باشد که خداوند متعال از همه چیز خبر دارد، و همه چیز را میداند، و قدرت و توانایی این را دارد که هرچه بخواهد انجام دهد و هر کاری را که انجام دهد بجا و صحیح است، و- جلّ جلاله- کار نا به جا و بیهوده انجام نمیدهد؛ بنابراین قبل از این کهاین جهان را خلق کند، برای ساختن آن نقشهای کشیده است.
انسان در همان آغاز آفرینش مخلوقی است که آمادگی و استعداد شکوفائی و رشد را دارد. او همچون دانهیا هسته و یا نهالی است که در صورت فراهم شدن شرایط و زمینه مناسب برای رشد میتواند رشد کند وکامل شود.
خداوند متعال شرایط رشد بسوی کمال را برای انسان فراهم کرده است و هر آنچه را که او در این مسیر به آن نیاز دارد در اختیارش قرار داده است. انسان اگر از این امکانات و شرایط به خوبی استفاده کند
یَا اَیُّهَا الاِنسان إنَّکَ کَادِحُ إلَی رَبِّکَ کَدحاً فَمُلاقِیه
جهان آفرینش پر از عجایب است. دیروز را به یاد دارم. هنگامی که آفتاب از افق سر بیرون آورد، من هم زندگی را آغاز نمودم. در عین آسودگی خاطر و آرامش درون، شور و هیجان زیادی در وجودم احساس میکردم. گاهی در آغوش پر مهر مادر، زمانی همبازی همسالان و مدتی را در گردش و نظارهی زیباییهای جهان خلقت به سر میبردم. راستی چه زیباست دوران کودکی و نوجوانی، همچون روزهای بهاری لیکن افسوس که به آن همه زیباییاش چندان دوام نداشت و زود چون خواب شیرینی بگذشت و خورشید در پشت افقش پنهان شد.
خدایا از تو صحبت میکنم که روح انسانی را در جسدم نهادی و مرا به انسان تبدیل کردی برای اینکه در روی خاک با امتیاز و خصوصیت انسانی زندگی کنم هرچند زمینه مساعد نیست اما من از تو تعریف میکنم چون به من نعمت دادهای از تو تعریف میکنم که به من زبان دادهای تا آنچه را که در دلم میگذرد بگویم هر چند که اوضاع مساعد نیست که تعبیر آنچه در دلم میگذرد بگویم تو را ستایش میکنم که از محبت مادر برخوردارم کردی هرچند از زبان او محرومم خدایا تو را ستایش میکنم که به من عقل دادی تا خوب و بد را از هم تشخیص بدهم و از هم تشخیص دادم از تو خیلی ممنون هستم خدایا اما نمیگذارند که آن را اجرا کنم و به آن عمل کنم. (حاضرین در مسجد احسنت- الله اکبر)
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی أشرف الأنبیاء و المرسلین.
همانطور که همه میدانیم اساس تصورات و جهانبینی دینی بر این است که (خلق و امر) به دست خداوند است و انسان و سایر مخلوقات جهان هستی مأمور هستند. از آن روز که آسمانها و زمین و آنچه در آنها است آفریده شده، طبق سنن و قوانینی هر کدام در مسیری خاص و جهتی معین، به فرمان خداوند به حرکت درآمدهاند. در مجموع کائنات، آن دسته ازمخلوقاتی که بیاراده هستند، به محض خلقت و دریافت فرمان مربوطه از جانب خداوند، به حرکت درآمدند و به سوی مقصد و هدفی که برایشان معین شده بود، بدون توقف و تردد راه خود را ادامه داده و به سوی آن سرنوشت مشخص پیش میروند.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل