الموقع الرسمي لجماعة الدعوة والإصلاح

الکاتب: الدکتور صلاح الدین خدیو سقط الجامع النوري والرمز الرئيسي لخلافة داعش في موصل بید الجیش العراقي وسقوطه رمزیا یعني نهایة خلافة کیان أعلن عن تأسیسه في هذا المکان قبل ثلاث سنوات. الدولة الإسلامیة للعراق والشام لم تعترف بها أي دولة ولکن سیطرتها علی أجزاء واسعة من العراق والشام في السنوات الثلاثة الأخیرة أدخلت اسمها في التاريخ السياسي للشرق الأوسط.

قبل الولوج إلی لب الموضوع أود أن أشیر إلی نقتطین: الأولی: أن لا نلجأ إلی خداع العام وذر الرماد في العیون والثانیة لا ننظر إلی القضیة بنظرة أمنیة وعاطفیة؛

الحادث المأساوي الذي وقع یوم الأربعاء إن لم يكن غير متوقع بسبب التهدیدات التي کان یوجهها داعش والمجموعات المتطرفة الأخری من قبل ولکن لا ینبغي الاستغلاله أو جعله أداة للثأر الفئوي أو الحزبي؛

عبد الغفور کردهمایی: مولوي نذیر أحمد سلامي من المدرسین البارزین لمدرسة دار العلوم بزاهدان وهو مترجم کتاب "نظرة إلی سید أبو الأعلی مودودي أفکاره وآثاره" وله جهود فکریة وثقافیة کبیرة؛ وکان معظم دراساته الدینیة والعلمیة في باکستان وقد التقی الأستاذ مودودي أثناء تواجده في تلک البلاد.

متی تعرفتم علی الأستاذ مودودي وآرائه وما سبب إعجابکم بشخصیته؟

في ذروة التوترات الطائفیة في المنطقة وفي الظروف التي أفشلت الصراعات المشینة في أنحاء العالم الإسلامي وحدة المسلمین وأصبحوا موضع السخریة من قبل أعداء الإسلام وفي البلاد التي یشکل أهل السنة معظم مفاخرها العلمیة وشخصیاتها الثقافیة وأن خمس سکانها من هذه الطائفة المتحمسة بالصحابة وأن أکابر البلاد الناصحة قد أکدوا مرارا علی أن توجیه أي إهانة أو نشر أي محتویات مسیئة

إن سنة رسول الله صلی الله علیه وسلم کانت ولا تزال مصدرا ثانیا من مصادر التشریع والتطبیق الفعلي لأحکام القرآن وتشریعاته وکانت حتی الیوم ینبوعا فیاضا وأسوة حسنة للدعاة والسالکین في مسار الدعوة. وإذا کان النبي قدوة کاملة في کافة جوانب الحیاة وأن الله تعالی یقول في شأنه: "لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ لِمَنْ کَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الْآَخِرَ" [الأحزاب:21]

قضیة حملة العلوم الدینیة والمؤسسات المعنیة بها حیث تحمل علی عاتقها مسؤولیة تدریب الطلبة والتطویر الدین وقیادة الناس، من القضایا التي یأتي الحدیث عنها لعلاقتها بظاهرة الدین ونمط انتشاره في المجتمع؛ في الحقیقة أن دور هؤلاء الحملة والمؤسسات في المجتمع ومدی انتشار القیم الدینیة وکمیة نجاحها أو فشلها بحاجة إلی باثولوجیا والکشف عن أوجه قصورها حتی یتم دراسة أسباب إخفاقها.

ربما یمکن طرح السؤال بصورة أکثر دقة وهو لماذا نتعاون؟ قبل سنوات عندما کنت في زیارة لإحدی الجامعات النروجیة قد اقترح علي أستاذ إیراني لتلک الجامعة أن أزورها؛ وخلال ثلاث ساعات من الزیارة التي قمنا بها ماشیین کان یتحدث مع حماس واهتمام واعتماد وتعلق بالجامعة حول مشاریعها ومکاتیبها وغایاتها وأبنیتها ومشاهدها وزملائه والوحدات الإداریة حیث أعجني حماسه هذا أکثر من أهمیة نفس الجامعة.

سید عبد الباعث قتالي هو ابن سید أمیر شیخ قتالي من العلماء البارزین في منطقة بندر خمیر؛ ولد سنة 1383هـ في قضاء بندر خمیر من مدن محافظة هرمزجان جنوبي إیران واشتغل بتعلم العلوم الدینیة في مدرسة سلطان العلماء ببندر لنجه عند الشیخ محمد علی خالدي الملقب بسلطان العلماء. عین الشیخ قتالي بمنصب إمام الإمام الجمعة لمدینة بندر خمیر سنة 1403هـ

ولد الشیخ عبد الرحیم خطیب سنة 1324 هـ في مدینة بندرعباس؛ کان والده سید أحمد قاضي من سادة قریة کیاهدان بجزیرة قشم ووالدته فاطمة شیخ محمود من بنات مشایخ درکهان بقشم.

قد انتقلت أسرة والده إلی بندرعباس قبل سنین وقطنوا فیها وکان والده من موثقي المدینة وکان له سمعة في شؤون القضاء وقد تولی القضاء الشرعي وإمامة الجمعة لمدینة بندرعباس لبرهة من الزمن.

قبل الدخول في العالم الحدیث وعملیة الانتقال من التقلید إلی الحداثة، أن تعلیم العلوم والمعارف والآداب کان منحصرا بالدورات الدراسیة التي قد تتم في حوزات علمیة أو مدارس دینیة وهذه المراکز کانت تعرف بـ "الحجرة" في المناطق الکردیة بإیران والعراق وسوریا. الحجرة کثیرا ما تطلق علی غرفات ترابیة صغیرة تقع في القسم الداخلي من المساجد ویعیش فیها الطالب وفي نفس الوقت کان یتخذها مکانا للنوم والراحة حتی الاغتسال والاستحمام.