إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

الموقع الرسمي لجماعة الدعوة والإصلاح

  • الدکتور مصطفی خرمدل الذي یظهر من وجهه صفاء الشیخوخة وتراکم الخبرات الملونة لا یزال یقوم بالکتابة والترجمة وبین عدید من جهوده یحب "تفسیر نور" أکثر من غیره. إن تفسیر نور هو ترجمة تحتوي علی بعض التفاصیل اللازمة والموجزة وله دور کبیر في تعزیز علاقة المجتمع السني بالقرآن المبین؛ فلذلک أجرینا مقابلة قصیرة مع صاحب هذا الأثر القیم وسألناه عن مسار حیاته وعن جهوده الثقافیة والفکریة الأخری.

     

    الکاتب:
    المحاور: صدیق قطبي
  • هو صفي الدین أبو الفتوح إسحاق الملقب بشمس الدین والمعروف بالشیخ صفي عارف وشاعر القرن الثامن الهجري؛ یرجع نسبه إلی الإمام موسی الکاظم عبر تسع عشر واسطة وفي ریحانة الأدب ذکرت له صفات کبرهان الأصفیاء وقطب الأقطاب وشیخ العارفین. هو ابن مزارع ولد في شمال غربي أردبیل ولم یترک مسقط رأسه حتی نهایة حیاته إلا فترة قصیرة حیث سافر فیها إلی فارس وجیلان.

    الکاتب:
    بقلم: الدکتور علي أکبر ولایتي
  • قیل إن القرآن جعل حصة الرجل في المیراث ضعفي حصة المرأة وبناء علی هذا أجحف إجحافا کبیرا بحق نصف من البشر وربما أن هذه النظرة أدت إلی تحقیر النساء في أعین الرجال في المجمتع الإسلامي. وهذه النظریة التي کثیرا ما ترددها النساء یبدو أنها محل اهتمام کثیر من الناس. ومن الواضح أنه لا یمکن تقییم أي جزء من مکونات نظام اجتماعي وثقافي ودیني بغض النظر عن أکمله أو عن سائر مکوناته؛

    الکاتب:
    المهندس عبد العلي بازرکان
  • لم تقدم إحصاءات واضحة ودقیقة من عدد سکان أهل السنة بإیران لأسباب مختلفة لکن یمکن القول بالتأکید بأن أهل السنة هم أکبر أقلیة دینیة بإیران وهذه الأقلیة لا تبدو کثیرا ونموهم السکاني دوما ما یثیر قلق مراجع الشیعة. إن الوحدة بین المذاهب الإسلامیة تعتبر من سیاسات النظام الرئیسیة مند العقود الأولی من الثورة واستمرت إلی الآن ولکنها بغض النظر عن جانبها الدولیة والتواصل مع البلدان الإسلامیة،

    الکاتب:
    بقلم: إحسان شجاع رباني
  • عبد العزیز مولودي عضو جمعیة علم الاجتماع في إیران: إن قضیة إدارة المراکز العلمیة والدینیة لأهل السنة لا تزال قضیة هامة حیث تسبب بإزعاج أهل السنة؛ الاستدعاءات لا تزال مستمرة وتم اعتقال بعضهم وزجهم في السجون؛ والضغوط مستمرة ومادامت هذه القضایا مفتوحة في قلب المجتمع السني هناک أفکار لخلق الحرکة لمعالجة هذه القضایا.

  • تمهید عن أسرة المردوخیین بکردستان

    أسرة المردوخیین إن من أقدم الأسر الدینیة والمدافع للشریعة الإسلامیة بکردستان إیران وهم قدموا سنة 737هـ من الشام إلی أورامان بکردستان وسکنوا في سهل شامیان وحظوا بالترحیب والاحترام الکبیر من قبل ساکنیها. ومن أولی الشخصیات البارزة في هذه الأسرة أمیر محمد بابا مردوخه الذي وفد في سهل شامیان في القرن الثامن الهجري.

    الکاتب:
    موقع آوای ماد
  • قام الرئیس المصري الحالي الجنرال عبد الفتاح السیسي بممارسة سیاسة القمع والعنف بعد الانقلاب علی العملیة الدیموقراطیة في البلاد والمصریون الذین شاهدوا العملیة الدیموقراطیة بعد الإطاحة بحکم الرئیس السابق حسني مبارک تفاجئوا بسیاسة قد تسمی "القبضة الحدیدیة". فقتل الآلاف في یوم واحد والسیسي لا یحاف من أي شيء للعودة إلی المحطة التي قد توقفت

    الکاتب:
    جاوید قربان أوغلي
  • أ: مهاباد في لمحة سریعة إعداد: کمال مولودبور و کریم حمزة

    مقدمة

    الموقع الجغرافي

    مدینة مهاباد من المدن الکردیة بجنوب محافظة آذربایجان الغربیة وتحدها مدینة میاندوآب من الشمال ومدینة سردشت من الجنوب ومدینتا بیرانشهر ونقدة من الغرب ومدینة بوکان من الشرق؛ ووفقا لأحدث الانقسامات أن مهاباد تنقسم علی ناحیتي المرکزي وخلیفان مع خمس مناطق ریفیة و 206 قریة وتبلغ مساحتها الإجمالیة 2592 کیلومترا مربعا

    الکاتب:
    کمال مولود پوري و کریم حمزة
  • الجزء الأول:الجغرافیا الطبیعیة أ: المواصفات الجغرافیة تحتل محافظة البلوشستان 11 بالمئة من إجمالي مساحة البلاد وتبلغ مساحتها قرب 178431 کیلومترا مربعا ذات الکثافة السکانیة المنخفضة جدا ومرکزها مدینة زاهدان. وتمتد محافظة بلوشستان علی طول الساحل الجنوبي 300 کیلومترا وتحدها من الشرق باکستان وأفغانستان ومن الشمال محافظة خراسان و من الغرب محافظة کرمان وتتکون من سبع مدن و29 قصبة و 16 بلدة و92 منطقه ریفیة و6038 قریة.

    الکاتب:
    إعداد: عبد الغفور کردهاني
  • سبب التسمیة

    الخلفیة التاریخیة

    الموقع الجغرافي وعدد سکانها

    الموقع الاقتصادي المدن وأماکن أهل السنة

    1- سبب التسمیة:

    کلمة "خراسان" تعنی جزءاً من الشمس والکلمة تتألف من "خور" أی الشمس و "آسان" أی السهولة بمعنی أن الشمس تطلع من هنا بسهولة لکون المنطقة واقعة بأقصی شرق إیران وتطلع الشمس هناک أقرب منها في مناطق البلاد الأخری.