الموقع الرسمي لجماعة الدعوة والإصلاح

قضیة حملة العلوم الدینیة والمؤسسات المعنیة بها حیث تحمل علی عاتقها مسؤولیة تدریب الطلبة والتطویر الدین وقیادة الناس، من القضایا التي یأتي الحدیث عنها لعلاقتها بظاهرة الدین ونمط انتشاره في المجتمع؛ في الحقیقة أن دور هؤلاء الحملة والمؤسسات في المجتمع ومدی انتشار القیم الدینیة وکمیة نجاحها أو فشلها بحاجة إلی باثولوجیا والکشف عن أوجه قصورها حتی یتم دراسة أسباب إخفاقها.

ربما یمکن طرح السؤال بصورة أکثر دقة وهو لماذا نتعاون؟ قبل سنوات عندما کنت في زیارة لإحدی الجامعات النروجیة قد اقترح علي أستاذ إیراني لتلک الجامعة أن أزورها؛ وخلال ثلاث ساعات من الزیارة التي قمنا بها ماشیین کان یتحدث مع حماس واهتمام واعتماد وتعلق بالجامعة حول مشاریعها ومکاتیبها وغایاتها وأبنیتها ومشاهدها وزملائه والوحدات الإداریة حیث أعجني حماسه هذا أکثر من أهمیة نفس الجامعة.

سید عبد الباعث قتالي هو ابن سید أمیر شیخ قتالي من العلماء البارزین في منطقة بندر خمیر؛ ولد سنة 1383هـ في قضاء بندر خمیر من مدن محافظة هرمزجان جنوبي إیران واشتغل بتعلم العلوم الدینیة في مدرسة سلطان العلماء ببندر لنجه عند الشیخ محمد علی خالدي الملقب بسلطان العلماء. عین الشیخ قتالي بمنصب إمام الإمام الجمعة لمدینة بندر خمیر سنة 1403هـ

ولد الشیخ عبد الرحیم خطیب سنة 1324 هـ في مدینة بندرعباس؛ کان والده سید أحمد قاضي من سادة قریة کیاهدان بجزیرة قشم ووالدته فاطمة شیخ محمود من بنات مشایخ درکهان بقشم.

قد انتقلت أسرة والده إلی بندرعباس قبل سنین وقطنوا فیها وکان والده من موثقي المدینة وکان له سمعة في شؤون القضاء وقد تولی القضاء الشرعي وإمامة الجمعة لمدینة بندرعباس لبرهة من الزمن.

قبل الدخول في العالم الحدیث وعملیة الانتقال من التقلید إلی الحداثة، أن تعلیم العلوم والمعارف والآداب کان منحصرا بالدورات الدراسیة التي قد تتم في حوزات علمیة أو مدارس دینیة وهذه المراکز کانت تعرف بـ "الحجرة" في المناطق الکردیة بإیران والعراق وسوریا. الحجرة کثیرا ما تطلق علی غرفات ترابیة صغیرة تقع في القسم الداخلي من المساجد ویعیش فیها الطالب وفي نفس الوقت کان یتخذها مکانا للنوم والراحة حتی الاغتسال والاستحمام.

لا شک أن رسول الله صلی الله علیه وسلم کان علی قمة الأخلاق وأن أفعاله وتصرفاته کانت تستند إلی تعالیم القرآن الکریم؛ إنه کان رحمة للبشریة ولیس عذابا ونقمة وبناء علی ما قال القرآن الکریم إن ملخص رسالته کانت رحمة ومحبة للبشر وللعالم: "وما أرسلناک إلا رحمة للعالمین". وکان یعیش بین الناس کأحد منهم یشارکهم في معاناتهم ویعز علیه ما یصیبهم یحاول من أجل إسعاد الناس بین عشیة وضحاها

الإشارة: الأستاذ سید مصطفی محمودیان من الأساتذة الشهیرة في مجال العلوم الدینیة والشاعر والکاتب والمترجم والمفتي في الفقه الشافعي في المناطق الکردیة والآذربایجان الغربیة وتلمذ عنده عشرات من طلبة العلوم الدینیة واستفادوا من معارفه. وهو علاوة علی حصوله علی رخصة التدریس والإفتاء التقلیدیة حامل شهادة الماجیستر في الفقه الشافعي من جامعة طهران ویقوم بمهمة مدرس العلوم الدینیة وإمام الجماعة منذ أکثر من 32 سنة. وفي الحوار التالي یقول الأستاذ من مشاکل العلماء في المناطق الکردیة وهذا هو نص الحوار:

ولد العلامة عبد الحمید بدیع الزماني الکردستاني صباح یوم الأربعاء الخامس من ذي القعدة سنة 1322 هـ في مدینة سنندج وکانت المدینة معهدا للعلم والعلماء عبر العصور ومدارسها وحوزاتها الدینیة کانت تنافس أقرانها کالأزهر الشریف بمصر وتلائم مع مکانتها العلمیة والفنیة وأن مبانیها ومعالمها الطبیعیة والترفیهیة کانت لها مکانة خاصة. واختار بدیع الزمان اسمه المستعار "بدیع" وأنشد فیه: یا بدیع الحزین أنی لک الوصل ألیس الجفاء ودین الغواني إن البدیع بدمعة تحکي الحیا یهدي إلیه تحیة وسلاما.

لا یدعي الکاتب الخبرة في الأصولیة الإسلامیة ولیس من الممکن التطرق إلیها في إطار مذکرة عدم القیام بالتعاطف وتقدیم التعازي وعدم الذهاب إلی السفارة الفرانسیة للتوقیع علی سجل ضحایا مجزرة لیلة الجمعة لا یوجد وراءها أي مبرر أخلاقي ولا إنساني ولا هي تصب في المصلحة الوطنیة الإیرانیة. من الممکن أن تکون بیننا وبین فرانسا ومجموعة الدول الغربیة حسابات سیاسیة

إن أهل السنة بمحافظة کرمان کثیرا ما ینتشر في مدن فهرج وریکان وقلعة کنج ومنوجان وهذا بالإضافة إلی الذین هاجروا إلی المدن الأخری في المحافظة طوال السنین. وفي هذا المقال سنسعی أن نسلط الضوء علی وضع أهل السنة في تلک المناطق ونتطرق إلی الفعالیات الدینیة فيها بنظرة وجیزة.

1- مدینة فهرج: إن غالبیة أهل السنة في هذه المدینة یسکنون في ناحیة نکین کویر