الحرب ذات أهمية للمجتمع الإسرائيلي ذي النسيج المفكك غير المتلاحم، فلا نجاة لهم مع وجود سلام حقيقي، وهذا ينسجم مع الخبر القرآني الصادق عنهم: {كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} (64) سورة المائدة.
يعاني بعض مؤيدي الشرعية –عامة- بمصرنا ويتألمون لحصار الحق الواضح وتزداد معاناة الإخوان المسلمين –خاصة- لإنهم إما مطلوبون أمنيا مطاردون أو معتقلون أو لديهم أقارب أو أحباب معتقلون أو شهداء أو مطلوبون أمنيا..
اتجاهات أساسية لمفهوم التأصيل الإسلامي لعلم النفس:
هناك ثلاثة اتجاهات أساسية لمفهوم أسلمة علم النفس :
أولاً: الاتجاه الرفض « للتأصيل الإسلامي لعلم النفس » :
هذا الاتجام المتطرف « للتأصيل الإسلامي لعلم النفس » بشكل عام فئتان:
لقمان الحكيم: القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فان لم تتمتع بثمرها تتمتع بخضرتها
المتحررات يشهدن أن الإسـلام هـو دين الإصلاح -1
يخص فضيلة الشيخ الأســــتاذ د.علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ونائب رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث والحـائـز على جائـــزة الدولة، والخبير بالمجامع الفقهية، الوطن بعدد من الكتب والدراسات والأبحاث العلمية التي عكف عليها خلال الفترة الماضية ليكون قارئ الوطن أول من يطالعها ويستفيد منها..
قال موقع (إصلاح وب) الموقع الرسمي لجماعة الدعوة والإصلاح الإيرانية: إن مكتب الأمين العام لجماعة الدعوة والإصلاح في إيران الأستاذ عبد الرحمن بيراني وأحد أعضاء مؤسسي إتحاد المنظمات في العالم السلامي توجه بالتهنئة للرئيس التركي رجب طيب أردوغان بمناسبة فوزه في الإنتخابات الرئاسية داعيا بدوام التوفيق. في ما يلي نص الرسالة:
سعادة السيد رجب طيب أردوغان
الرئيس المنتخب للجمهورية تركيا ورئيس حزب العدالة والتنمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الآية 11 من سورة المجادلة يجد الإنسان نفسه قبالة آية تربط آداب السلوك في إحدى حلقاته، بقضية العلم والإيمان: { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ "11"}(المجادلة).
ذاكرة التاريخ هي الحوادث التي دارت فيه، والتي سجلتها أقلام المؤرخين، فمنهم من يتجرد، ومنهم من يحلل، ومنهم من يتأثر، ويبقى الحادث هو الجامع المشترك بين كل ذلك.
والتاريخ ينبغي أن يكون التعامل معه للعبرة والاتعاظ، وقديماً قيل: من رأى العبرة في أخيه فليعتبر. والعاقل من يتعظ بما يحل بغيره من حوادث فلا يكرر أخطاء الآخرين.
عباس محمود العقاد: لا يكفى أن تكون فى النور لكى ترى ، بل ينبغى أن يكون فى النور ما تراه
حقوق النشر © 1405 رسالة الإصلاح. جميع حقوق الموقع محفوظة. التصميم والتطوير IslahWeb