سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

اختلاف در صفوف کودتاگران آغاز شده است و از این پس باید منتظر نبرد کرکس‌ها بر سر لاشه‌ی قدرت در مصر باشیم. 

با اعلام بیانیه‌ی ۳۳ ماده‌ای معروف به «الإعلان الدستور» توسط عدلی منصور رییس دولت کودتا در مصر، حاوی جدول زمانی مرحله‌ی انتقالی و مبنی بر تشکیل هیأتی برای ایجاد تغییراتی در قانون اساسی منتخب مردم قبل از اجرای رفراندمی دیگر و زمان برگزاری انتخابات مجلس و ریاست جمهوری قبل از پایان امسال، اختلاف بین گروه‌هایی که خود را وارث کودتا می‌دانند علنی شده است.

هیجان به اوج خود رسیده است. فقط سه روز تا انتخابات مالزی باقی مانده است. اپوزیسیون این کشور و برخی ابررسانه‌های دنیا مانند الجزیزه می‎پرسند: " آیا زمان تغییر و تحول در مالزی فرارسیده است؟" انتخاباتی که سرنوشت مجلس، هیأت دولت و (با کمی تسامح می‌توان گفت) رهبری کشور را تعیین می‌کند، زیرا با توجه به مشروطه‌بودن سلطنت در این کشور، پادشاه نقشی در مدیریت اجرایی ندارد. 

۱. در انتخابات مجلس لیبی نتایجی متفاوت از مصر و مراکش و تونس حاصل شد، بدین‌صورت که برخلاف سه کشور مذکور، اخوان‌المسلمین حایز اکثریت آراء نشد. «ائتلاف نیروهای ملی» به رهبری «محمود جبریل» نخست‌وزیر سابق لیبی با گرایش لبیرالی با کسب ۳۹ کرسی از ۸۰ کرسی پیروز انتخابات شد. حزب «عدالت و سازندگی» وابسته به اخوان با کسب ۱۷ کرسی در مکان دوم قرار گرفت.

اشاره‌: پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح در نظر دارد جهت «ثبت و حفظ تاریخ شفاهی دعوت و بیداری اسلامی به‌ طور عام و جماعت دعوت و اصلاح ایران به‌طور خاص»، خاطرات، ناگفته‌ها، تجارب اخلاقی - دعوی و ... فعالان و پیشکسوتان را در معرض دید کاربران اصلاح قرار دهد. لذا از همه‌ی اساتید گرامی و دوستان عزیزی که‌ دارای خاطره‌ها و تجارب ارزنده‌ هستند، دعوت می‌شود ما را با ارسال خاطرات و تجارب به‌یادماندنیشان، در راستای نیل به‌ این مهم و انتقال آن به‌ نسل جوان و نیز نسلهای آینده‌، یاری رسانند.

در اهمیت مصر و انتخابات آن

انتخابات ریاست‌جمهوری مصر نگاه رسانه‌ها و تحلیلگران جهان را در هفته‌های گذشته به خود جلب نمود. آیا واقعاً سرنوشت سیاسی یک ملت برای دیگر ملت‌ها بخصوص ما مسلمانان تا این حد اهمیت دارد؟ آیا همین حساسیت نسبت به تحولات تونس و لیبی و یمن وغیره نشان داده شد؟

اشارتی آمد که یک بار دیگر دقایق آخر بازی جنجالی پرسپولیس - داماش را مرور کنم.

محمود رفیعی داور مسابقه، بازی را به علت اهانت تماشاگران متوقف کرده بود و علی کریمی ملتمسانه از آنان می‌خواست به داور فحش ندهند.

تماشاگران پرسپولیسی دست‌بردار نبودند. هم‌زمان که داور را فحش باران می‌کردند، کریمی را هم به شدت تشویق می نمودند.

حضور افغان‌ها در روز سیزده‌به‌در در پارک کوهستانی صفه اصفهان ممنوع است و با همکاری نیروهای این کمیته، پلیس امنیت و اداره‌ی اماکن از ورود آنها جلوگیری می‌شود. (سایت خبری شهرداری اصفهان نقل از مسئول كميته‌ی انتظامي ستاد تسهيلات سفر این شهر).

از همولایتی کم‌توقع و صادقم می‌پرسم در انتخابات شرکت کردید؟ با تعجب می‌گوید مگر قرار بود شرکت نکنیم. می‌گوید ما عادت به شرکت داریم. تابه‌حال نشده در هیچ انتخاباتی کمتر از 90 درصد شرکت کنیم. می‌گویم لابد انگیزه و مصلحتی درنظر می‌گیرید که در همه‌ی ادوار شرکت می‌کنید. می‌گوید بلی.

از اوایل پاییز به بعد مردم ایران به‌خصوص اهالی جنوب کشور چشم امید به باراش باران دارند. پس از اندی تأخیر، مؤمنان متوسل به نماز استسقاء شده و به قول ما جنوبی‌ها به قبله‌ی دعا می‌روند. نماز طلب باران مانند هرپدیده دینی یا اجتماعی دیگر سؤالات مختلفی حول چگونگی، حکمت‌ها، اهداف و نتایج آن در اذهان مردم به خصوص نزد نسل جوان آگاهی‌یافته و کنکاش گرما بر می‌انگیزاند. مثلاً می‌پرسند چرا با لباس ساده و با هیئتی متواضعانه به قبله دعا می‌رویم؟ هدف از انجام این عبادت چیست؟

چند صباحی است که بسیاری از سکولارهای منتقد جمهوری اسلامی در نوشته‌ها و اظهارات خود عمداً یا سهواً، دچار اشتاه شده (بنا به دلایلی که خواهد آمد) و آن را خلافت توصیف می‌کنند[1] نکات زیر در نقد این قشر از نویسندگان و دعوت آنان به رعایت انصاف نسبت به گذشتگان ارائه می‌گردد:
1- چنانچه این توصیف را فاقد بار ارزشی می‌دانند و جمهوری اسلامی را حقیقتاً نظامی خلافتی می‌پندارند (که گمان نمی‌کنم چنین پندارند) بایدشان گفت که قیاسی مع‌الفارق است، زیرا که سیستم سیاسی اهل تشيع مبتنی بر تئوری امامت است، در حالی که خلافت، مدل سیاسی خاص اهل سنت است.