الموقع الرسمي لجماعة الدعوة والإصلاح

الصورة السائدة للأمانة لدى كثير من الناس صورة قاصرة جدا. إنها تقتصر على حفظ الودائع المادية والعناية بها ثم استردادها لأصحابها كما هي. ورغم أهمية ذلك في دائرة مكارم الأخلاق، إلا أن هذه الصورة هي أدنى مراتب الأمانة من منظور ديننا الحنيف. في كتابه النافع “خلق المسلم” فصّل الشيخ محمد الغزالي رحمه الله مفهوم الأمانة في الإسلام، وكشف في ضوء نصوص الوحي من قرآن وسنة

قال أنس: ما مسست حریرا ولا دیباجا ألین من کف النبي ولا شممت ریحا قط أو عرفا قط أطیب من ریح أو عرف رسول الله صلی الله علیه وسلم.

أبو العتاهية: يخوض أنـاس فـي الكــلام ليوجــــزوا وللصمت في بـعض الأحـايين أوجـــز إذا كنت عن تحسن الصـمت عاجـــزا فأنت عن الإبلاغ في القـــول أعجــز

الحمد لله والصلاة والسلام علی رسول الله وعلی آله وصحبه ومن والاه؛ ها هو لبعض المصطلحات والمفاهیم الدینیة اللازمة للفقهاء والدعاة الإیمان

الإیمان في اللغة: التصدیق: "ما أنت بمؤمن لنا ولو کنا صادقین"[یوسف:17].

وفي اصطلاح الشرع: التصدیق بما جاء به الرسول الکریم محمد صلی الله علیه وسلم مما علم من الدین بالضرورة أو ما أشبهها من الأدلة الیقینیة.

قام الرئیس المصري الحالي الجنرال عبد الفتاح السیسي بممارسة سیاسة القمع والعنف بعد الانقلاب علی العملیة الدیموقراطیة في البلاد والمصریون الذین شاهدوا العملیة الدیموقراطیة بعد الإطاحة بحکم الرئیس السابق حسني مبارک تفاجئوا بسیاسة قد تسمی "القبضة الحدیدیة". فقتل الآلاف في یوم واحد والسیسي لا یحاف من أي شيء للعودة إلی المحطة التي قد توقفت

قال المتنبي: أبلِغ عَزيزاً في ثنايا القلبِ مَنزله أنـــي وإن كُـنتُ لا ألـقـاهُ ألــقاهُ أخــــبـروه أنــــي لـست أذکـــره فکیف أذکــره إذا کنت لا أنـسـاه

التقت مجموعة من مسؤولي المواقع الإلکترونیة لأهل السنة مع نائب المساعد الخاص للرئیس الجمهوریة في شؤون الأقوام والأقلیات علي باقریان؛ فبناء علی تقریر إصلاح¬وب أنه قد تم عقد هذا اللقاء یوم الخمیس الرابع من شهر رجب بمکتب جماعة الدعوة والإصلاح الإیرانیة في طهران.

النّفس تبكي على الدّنيا وقد علمت أن السّــعادة فــيها تـرك مـا فـيها لا دار للــمرء بعد المـوت يسكنها إلّا الّتـي كـان قبل المـوت بانـيها

لقد أنشأ القرآن من خلال تعاليمه الشاملة المتكاملة أمة مميزة فاعلة بين الأمم ، إيجابية مؤثرة في ساحة الاجتماع والحضارة ، تقيم العدل والقسط بين الأمم وتضع لهم الموازين والقيم ، وهذا سببه وسطيتها "وكذلك جعلناكم أمة وسطا ً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً" [البقرة: 143] .

والوسط تحمل معاني: العدالة والخيرية والأفضلية،

عَليهم أن لا ينخدعوا بالمنطق المُعلن، لأن الديبلوماسية من مهاراتها الفائقة أن تُضفي على المصالح الحقيقية غطاء القيم والمبادىء، وعَليهم أن يُدركوا أيضاً أن العلاقات بين الدول هي صراعات بين المصالح، والجانب الخيري فيها قليل، ونادر، ورهن الظروف.. هذا ما كتبه الشاذلي القُليبي أمين عام جامعة الدول العربية (1979-1990)