پاسخ به سؤالات فقهی

خواندن دعای «اللهم رب هذه الدعوة...» بعد از اقامه در کتاب‌های احادیث سند معتبری ندارد، اما در برخی مناطق عرف شده که خوانده می‌شود، بهتر است به خاطر این کارهای جزئی میان نمازگزاران اختلاف و تفرقه پدید نیاید.

مسلمان باید کارهایی انجام دهد که برایش سودمند باشد، اگر احساس کند کاری برایش سودمند نیست آن را رها سازد. پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرموده است: «من حسن اسلام المرء ترکه ما لایعنیه»[ترمذی] نشانه‌ی نیکو بودن مسلمان آن است که کار و حرف بیهوده را رها سازد.
در سؤال اشاره کرده‌اید زود تحریک می‌شوید، سعی کنید از دیدم یا انجام کارهایی که آتش شهوت را شعله‌ور می‌کند دوری گزینید و به جای آن مشغول کارهایی شوید که به ایمان می‌افزاید و سبب فرود آمدن آرامش می‌شود، و وقتتان را با چیزهای مفید پر کنید و همیشه خداوند را مراقب و ناظر بر خودت بدان. پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرموده است: «اتق الله حیثما کنت...» از خداوند پروا داشته باش هر جا که باشی.
هر گاه شهوت به شما فشار آورد، از راه شرعی با همسرتان آمیزش کنید و خودتان را آسوده گردانید، گر چه گفته‌اید آن عکس‌ها و فیلم‌ها را در تنهایی می‌بینید، اما بدانید که ادامه‌ به این کار سبب معتاد شدن به آن‌ها می‌شود و اندک اندک فرد را گرفتار می‌کند و پیامدهای دینی و دنیوی بدی را به دنبال دارد.

مسلمان باید بکوشد حروف را درست تلفظ نماید؛ اما خداوند انسان را بیش از طاقت او مکلف نمی‌کند؛ یعنی اگر فرد پس از تلاش نتوانست حرفی را خوب تلفظ کند، امید است خدا از او بپذیرد. تلفظ «ل» در کلمه‌ی الله اگر حرف قبل از آن مفتوح یا مضموم باشد تفخیم (درشت) و اگر حرف قبل از آن مکسور باشد ترقیق (نازک) تلفظ می‌شود. مخرج لام مفخّم کلمه‌ی «الله» دقیق مانند مخرج حرف «ض» نیست اما به آن نزدیک است.

در مسابقه اگر یکی از طرف‌های مسابقه‌دهنده جایزه بگذارد که هر کسی برنده شد، جایزه را ببرد، درست است یا اگر حاکم یا کسی دیگر مالی را بگذارد که هر کسی برنده شد، آن مال به او داده شود، این نوع جایزه اشکالی شرعی ندارد،‌ اما اگر دو مسابقه‌دهنده هر کدام مبلغی را بگذارند که هر کسی برنده شد آن مال به او داده شود، جمهور علما گفته‌اند این نوع جایزه درست نیست و مانند قمار است.

درباره‌ی موسیقی دیدگاه علما متفاوت است برخی از علما هیچگونه موسیقی را جایز نمی‌دانند، خواه نواختن آن باشد یا گوش دادن به آن، برخی دیگر از علما گفته‌اند موسیقی که تحریک‌آمیز نباشد و شعرهای خلاف شرع در آن نباشد را جایز دانسته‌اند با توجه به دیدگاه دوم اگر خانمی می‌خواهد نزد مردی موسیقی را یاد بگیرد نباید دو نفر با هم در یک جا خلوت کنند، بلکه محرمی همراه زن باشد یا زنان دیگری همراه آنان باشند. پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرموده است: «الا لایخلون رجل بامرأة الا کان ثالثهما الشیطان»[ترمذی، احمد و ابن‌حبان(آلبانی آن را صحیح می‌داند)] هیچ مردی با زنی خلونت نمی‌کند مگر این‌که سومین آنان شیطان است؛ یعنی شیطان آنان را وسوسه می‌کند.
اگر با رعایت شرایط خانمی در چنان کلاسی حضور بیابد سعی کند با مربی هم‌آوایی نکند، بلکه لب‌خوانی کند.

شافعیه و حنابله گفته‌اند ظرفی که سگ در آن غذا می‌خورد یا آن را لیس زده، نجس است و باید یک‌بار با خاک و شش بار با آب شسته شود؛ چون در حدیثی که امام مسلم از ابوهریره روایت کرده، آمده است که پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرموده است: «طهور اناء احدکم اذا ولغ فیه الکلب ان یغسله سبع مرات أولاهن بالتراب»[مسلم] شافعی و حنبلی به استناد این حدیث سگ را نجس دانسته‌اند اما امام مالک گفته است سنت است ظرف غذای سگ هفت‌بار با آب شسته شود و حنفیه گفته‌ است واجب است ظرف سه بار با آب شسته شود.
درباره‌ی موی سگ حنفیه و مالکیه و یک روایت از احمد بن حنبل قائل بر آن است که موی سگ قبل از مرگ و بعد از آن پاک است ولی مذهب شافعی و حنبلی گفته‌اند موی سگ نجس است.