پاسخ به سؤالات فقهی

زکات تعلق نمی‌گیرد؛ زیرا پولی که در صندوق قرض الحسنه گذاشته می‌شود حکم شراکتی ندارد و امانی است که فرد هر وقت بخواهد پس می‌گیرد، البته افرادی که پول می‌گذارند، باید مقدار پول خود را با پول‌های دیگری که دارند محاسبه کنند و در صورتی که به نصاب برسد زکاتش را پرداخت کنند.

اسلام به حضور در جمع بسیار اهمیت داده است و حضور در نماز جمعه بر فردی که شرایط وجوب نماز جمعه را داشته باشد، و خطیب نیز ارکان خطبه را رعایت کند، واجب است، و فرد اجازه ندارد که به دنبال بهانه‌ای برای ترک نماز جمعه باشد. اگر فردی با معیار شرعی و به دور از برداشت شخصی، تشخیص دهد که مطالب خطبه، غیر اسلامی است. در صورت امکان می‌تواند برای برگزاری نماز جمعه به مکانی دیگر برود اما در هر حال نماز جمعه را ترک نکند.

مجسمه اگر حکم تقدس نداشته باشد، اشکالی ندارد. برای آگاهی بیشتر به کتاب حلال و حرام دکتر قرضاوی چاپ نشر احسان مراجعه شود.

از لحاظ شرعی مرد و زن می‌توانند از هر قسمت از بدن یکدیگر کام بگیرند، جز در موارد خاص، به عنوان مثال جماع از طریق مقعد زن یا در عادت ماهانه، که حرام می‌باشد.
توضیح: اگر از لحاظ بهداشتی و روانی چنین کاری ضرر داشته باشد، انجام آن از نظر شرعی درست نیست. توصیه می‌شود، در معاشرت جنسی فرد محدودیت‌های شرعی را بپذیرد و کرامت انسانی را رعایت کند و خود را آزاد رها نکند، زیرا ممکن است دچار انحراف جنسی گردد و عواقب جبران‌ناپذیری درپی داشته باشد.

علما، بیمه‌ی عمر را جایز نمی‌دانند.

خرید و فروش از طریق اینترنت، اگر شرایط معامله‌ی شرعی را داشته باشد، مانند خرید و فروش با حضور فروشنده و خریدار است، و اشکالی ندارد.
اما وامی را که این شرکت به فرد می‌دهد، خارج از اینکه آیا آن شرکت پایبند به تعهدات خود است یا نه، اگر از نظر شرعی ربا به شمار نیاید، جایز است. باید توجه داشت، از نظر شرعی زمانی معامله با سرمایه‌ی دیگری جایز است که او در سود و زیان معامله، با درصدی مشخص با آن فرد شریک باشد. اما چون شرکت مذکور به میزان خرید یا فروش ارز، درصدی را از شما می‌گیرد، و کاری به سود و زیان شما ندارد، این نوع معامله درست نیست.

اگر بدون سود باشد، اشکالی ندارد، ولی اگر برای درآمدزایی و دریافت سود باشد، درست نیست.