پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: من مقداری پول (حدود 5 میلیون تومان) دارم با توجه به اینکه با این مقدار نمی‌توان شغلی دست و پا کرد آیا گذاشتن آن پول در بانک و استفاده از بهره‌اش جایز است؟
1396/03/07
جواب:

علما گذاشتن پول در بانک و گرفتن وام آن را جایز ندانسته‌اند، شما می‌توانید تاجر مورد اعتمادی پیدا کنید و پولتان را برای مشارکت به او بدهید و درصدی از درآمد آن را با توافق میان خودتان دریافت کنید و سرمایه‌ی شما هم نزد وی ثابت می‌ماند.

شماره: 0
سؤال 0: اگر از بانكي وام دوازده درصد براي كار واجب بگيريم سپس در بازپرداخت آن ناتوان باشيم و بانك هم آن وام را تمديد كند و سود دوازده درصد قبلي را تبديل به هجده درصد كند
1396/03/07
ادامه سؤال:
و سود آن وام قبلي را هم حساب كنيد (سود درسود) آيا حرام است؟
جواب:

اگر وام‌گرفتن پیشین شما از نظر شرعی برای ضرورت بوده باشد برای دفع حرج مباح است، اما تمدید آن و افزوده شدن بر میزان بهره جایز نیست، چه‌بسا در زمان فرا رسیدن بازپرداخت دوباره قسط آن، ناتوان باشید و باز بر اندازه آن افزوده شود، پس سعی کنید وام را بازپس دهید تا بر مشکلاتتان افزوده نشود.

شماره: 0
سؤال 0: سوره‌ی مائده آیه ششم درباره وضو گرفتن نازل شده است. در کتابی با معنی فارسی خواندم پاها از مچ شسته شود اما در کتاب دیگری خواندم پاها مسح شود!
1396/03/07
ادامه سؤال:
در ترجمه‌ی آیه هم خودم سعی کردم موفق نشدم. فارغ از استنباطات شخصی و نقل‌قول‌ها معنی صریح آیه چیست؟
جواب:

در آیه واو حرف عطف است «و أرجُلَکم» منصوب است و به «أیدیَکُم» عطف شده است و آن‌ها مفعول فعل «إغسلُوا» هستند و باید پاها نیز به مانند صورت و دست‌ها شسته شوند. «ارجُلَکم» منصوب است و بر «رُؤُوسِکم» که مجرور است عطف نمی‌شود.
از سوی دیگر آنچه را که پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- و یارانش و دیگر مسلمانان تا امروز انجام داده‌اند، همگی بیان‌کننده‌ی آن است که به هنگام وضو پاهایشان را می‌شستند. پس باید به هنگام وضو پاها شسته شود.

شماره: 0
سؤال 0: همبستر کردن فردی با جنس مقابل از طریق هیپنوتیزم و ارضا شدنش جزو زنا محسوب می‌شود یا استمنا یا چه؟ حکمش چیست؟
1396/03/07
جواب:

این کار حرام است و هر دو طرف گناهکار می‌شوند، اما حکم زنا بر آن اطلاق نمی‌گردد.

شماره: 0
سؤال 0: در خصوص دریافت وام، آیا رابطه‌ای بین سود وام و نرخ تورم وجود دارد؟ به آن معنا که اگر نرخ سود کمتر از نرخ تورم باشد، آیا دریافت آن وام مجوز شرعی دارد؟
1396/03/07
ادامه سؤال:
نسبت به خرید اقساطی کالاهای با دوام، آیا فروشنده مجاز است که بر حسب تعداد اقساط و نرخ تورم نسبت به خرید نقدی سود دریافت کند؟ در صورت مجاز بودن رابطه این سود با نرخ تورم چیست؟ در برخی از خانواده‌ها موضوعی وجود دارد به نام قرعه، به آن معنا که تعداد مشخصی از افراد هر ماه مبلغی را به عنوان آورده وارد صندوق می‌کنند و در هر ماه بر مبنای قرعه‌کشی، مبالغ آن ماه در اختیار یک نفر از آن ها قرار می‌گیرد. این روند تا آن زمان ادامه پیدا می‌کند که تمام آن افراد یک‌بار آن وام را دریافت کرده باشند. در برخی از موارد نیز قرعه‌کشی در ابتدای این روند برای تمام ماه‌ها انجام می‌شود و در نتیجه همه می‌دانند که در کدام ماه وام به آن‌ها اختصاص می‌یابد. آیا این کار مجوز شرعی دارد.
جواب:

الف. برخی از علما میان نرخ تورم و وام رابطه برقرار نموده‌اند و نرخ تورم را جزو بهره به شمار نمی‌آورند، اما برخی دیگر وام همراه با بهره را به هیچ عنوان جایز نمی‌دانند.
ب. فروشنده می‌تواند بهای کالا را اگر قسطی بفروشد، بیش از بهای نقدی آن تعیین نماید.
ج- این کار بهتر است و اشکال شرعی ندارد و سبب جلوگیری از ناراحتی و اختلاف می‌شود و یک نوع همکاری بر انجام کار نیک است.

شماره: 0
سؤال 0: وقتی انسان احساس می‌کند که در معرض آزمایش قرار گرفته و از هر سو مشکلات به سوی او روی آورده و ایمانش در حال ضعیف شدن می‌باشد چه کاری باید انجام دهد؟
1396/03/07
جواب:

با انجام عبادت‌های فراوان و دعا کردن و بیشتر نالیدن به درگاه خداوند و باور بر ناپایداری دنیا ایمانش را تقویت کند. مبادا این مشکلات او را از انجام وظایف دینی باز دارد و یقین داشته باشد که خداوند هر مؤمنی را بیشتر دوست داشته باشد، بیشتر او را می‌آزماید.
پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرموده است: «اشد الناس بلاء الأنبیاء ثم الامثل فالامثل»[ترمذی، ابن‌ماجه، احمد]
سخت‌ترین مردمان از لحاظ گرفتار شدن به بلا پیامبران هستند، سپس بهترین مردمان و سپس بهترین آنان، یعنی آنانی که از لحاظ کردار به پیامبران نزدیک‌ترند.
در روایتی دیگر آمده است:
«از پیامبر پرسیده شد کدام یک از مردمان بیشترین بلا و مصیبت گرفتار می‌شود، فرمود: پیامبران، سپس کسانی که [از لحاظ کردار] به آنان نزدیک‌ترند، هر کسی به اندازه دین و ایمانش به مصیبت‌ها مبتلا می‌گردد، فرد هر اندازه در دینش استوارتر باشد، بلا و گرفتاری بر وی سخت‌تر و هر اندازه در دینش سست‌تر باشد مصیبت وارده بر او کمتر و سبک‌تر می‌باشد و مؤمن پیوسته دچار بلا و مصیبت است تا این‌که در زمین برای او گناهی نماند.»[ترمذی، ابن‌ماجه، دارمی]

شماره: 0
سؤال 0: در رابطه با ربا... اگر پدر خانواده‌ایی رباخوار باشد؛ آیا تاثیری در کیفیت زندگی خانواده‌اش ایجاد می‌شود؟ من در احادیث خوانده‌ام مال و فرزندان را تباه می‌کند. اگر اینطور باشد، پدر گناهکار بوده اما تقصیر بچه‌ها چیست؟
1396/03/06
ادامه سؤال:
آیا اگر زندگی بچه‌ها تباه شود عدل خداوند زیر سوال نمی‌رود؟
جواب:

این پیامد بد مال ربا است که مشمول آن مال می‌گردد و هر کسی نیز از آن مال بهره ببرد آسیب آن را می‌بیند و آن تنبیهی برای آن پدر است که قانون خداوند را نادیده می‌انگارد و این کار با عدل خداوند هیچ منافاتی ندارد، این به آن معنا نیست که فرزندان رباخواران تباه می‌گردند و بدکار می‌شوند، بلکه اگر با آموزه‌های اسلامی تربیت شوند و پایبند به احکام اسلامی باشند، نیکوکار می‌گردند.

شماره: 0
سؤال 0: ما جمعی توحیدی هستیم در یک روستای شهرستان مریوان و امام جماعت ما اهل تصوف هست و به تازگی مدرکی از طرف دو آخوند به ایشان دادن تا امامت کند.
1396/03/06
ادامه سؤال:
لطفا راهنمایی کنید که اولاً درست است که پشت سرش نماز بخوانیم دوما اگر پشت سرش نماز خواندن درست نیست باید چه کار کنیم؟ بخصوص برای نماز جمعه که به روستاهای اطراف می‌روند؟
جواب:

هرگاه در مسجدی امامی همیشگی تعیین شود، مأمومین موظفند به او اقتدا کنند مگر این‌که امام بدعت‌گزار باشد و چیزهایی غیر دینی را به دین بیافزاید، در آن صورت مسؤولیت مأمومین این است که وی را از آن کار باز دارند، اگر نپذیرفت و وجود وی در آنجا سبب تفرقه باشد، مردمان می‌توانند به او اقتدا نکنند، اگر بدعت‌گزار نباشد لازم است مأمومین به او اقتدا کنند تا اتحاد و یکپارچگی آنان حفظ شود.
شافعیه گفته‌اند امامت فاسق و بدعت‌گزار مکروه است.

شماره: 0
سؤال 0: نماز شب چگونه است؟ چهارتا دو رکعتی و یک سه رکعتی؟ خواندنشان با نماز عادی چه فرقی دارد؟ در تمامی ماه‌ها می‌شود خواند یا فقط در ماه رمضان.
1396/03/06
جواب:

نماز شب در طول سال و در تمامی شب‌ها تا اذان صبح معمولاً بعد از بیدار شدن از خواب گزارده شود، دو رکعت، دورکعت یا چهار رکعت گزارده می‌شود و سنت وتر یا دو رکعت با هم سپس یک رکعت یا سه رکعت با هم گزارده می‌شود.
نماز شب حتماً یازده رکعت نیست، می‌شود بیشتر یا کمتر باشد، اما اگر فرد کمتر بگزارد و هر شب به آن پایبند باشد بهتر از آن است که یک شب چندین رکعت بگزارد و چند شب بیدار نشود و نگزارد.
نمازی که در ماه رمضان بعد از عشا گزارده می شود، نماز تراویح است.
شیوه‌ی گزاردن نماز شب به مانند دیگر نمازها است.

شماره: 0
سؤال 0: اگر خانمی بگوید؛ چون بیکاری با تو نزدیکی نمی‌کنم، آیا حق دارد؟
1396/03/06
جواب:

اگر کار باشد اما مرد به دنبال کار نرود و خود را به تنبلی بزند و سر بار دیگران باشد و نفقه خانواده را فراهم نکند، در این صورت زن حق دارد از نزدیکی خودداری کند، اما اگر مرد به دنبال کار برود و کاری نیابد در آن صورت زن حق ندارد از نزدیکی خودداری کند.

شماره: 0
سؤال 0: آیا بوسیدن و بازی کردن با زن اشکالی دارد و آیا این نوع کارها سبب غسل می‌شود؟
1396/03/06
جواب:

هرگاه کسی ارضا بشود غسل واجب می‌گردد، اما مایع چسبناکی که بعد از ادرار یا با نگاه به نامحرم یا هر سببی دیگر بیرون می‌آید، آن ودی و مذی است و غسل را واحب نمی‌کند، بلکه بمانند ادرار است و باید شسته شود.
هرگاه میان زن و مردی صیغه عقد ازدواج جاری شد آنان از لحاظ شرعی همسر یکدیگر هستند و می‌توانند یکدیگر را ببوسند و به آغوش بکشند، اما عرف را در این باره رعایت کنند. اگر با آن حالت‌ها ارضا شوند، غسل واجب می‌گردد، اما اگر ارضا نشوند غسل واجب نمی‌گردد.

شماره: 0
سؤال 0: در مکانی شاغلم که همکارانم در ظاهر مسلمانند اما نه زیاد به نماز اهمیت میدهند نه روزه؛ یعنی کامل ادا نمی‌کنند.
1396/03/06
ادامه سؤال:
بعد غیبت و حرف‌های بد و زشت هم زیاد می‌زنند، قریب به دو هفته است در این مکان شاغل هستم؛ چون من به نمازهایم پایبندم ولی میان جمع اینها که از فامیل هم هستند، می‌ترسم دچار معصیت و گناه شوم، از سویی هم 8 ماه است که عقد کرده‌ام و تازه همین کار را پیدا کردم و می‌ترسم بیکار شوم.
جواب:

شما پایبند احکام اسلام باشید و نمازها و دیگر وظایف اسلامی خود را انجام دهید و با اخلاق نیک مسؤولیت امر به معروف و نهی از منکر را در حق همکارانت انجام دهید و آنان را برای رعایت کامل احکام اسلام تشویق نمایید چه بسا سخنان ارزشمند شما در آنان تأثیر مثبت بگذارد و آنان را به پایبندی بر وظایف دینی‌اشان وادار سازد.

شماره: 0
سؤال 0: آیا در بحث میراث برادران باید عین اموال غیرمنقول مثل زمین کشاورزی را که سهم خواهرانشان است به آنان بدهند و یا اینکه اگر بهای روز داده شود کفایت می‌کند؟
1396/03/06
ادامه سؤال:
قابل ذکر است که در قانون ایران فقط بهای اموال غیرمنقول مثل زمین کشاورزی به زن و دختر متوفی داده می‌شود نه عین زمین!
جواب:

اصل بر این است که خود مال میان وارثان تقسیم گردد و به آنان داده شود، بعد از تقسیم اگر خواستند بهای آن را بدهند، می‌توانند آن را قیمت‌گذاری کنند و در سندی یا برگه‌ای بنویسند و هر کدام آن مال را برداشت بهای آن را به دیگری می‌دهد.

شماره: 0
سؤال 0: آیا نماز تهجد برای رسول الله-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- یک فریضه بوده است؟
1396/03/06
جواب:

درباره فرض بودن نماز تهجد بر پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- دو دیدگاه وجود دارد، برخی علما از جمله ابن‌عباس و شافعی در یکی از روایت‌هایش و بسیاری از علمای مالکی و طبری با استناد به آیه‌ی (ومن اللیل فتهجد به نافلة لک) گفته‌اند نماز تهجد بر پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرض بوده است.
برخی دیگر از علما گفته‌اند نماز تهجد بر پیامبر سنت مؤکد بوده است.
علما اتفاق دارند که نماز تهجد بر امت اسلامی سنت مؤکد است.

شماره: 0
سؤال 0: وقتی وضو می‌گیرم وضوء که تمام می‌شود می‌بینم از دندانم خون می‌آید در آخر باید تنها دهنم را بشویم یا وضوء را از نو اعاده نمایم. با عرض معذرت وضوء که تمام می‌شود می‌بینم از آلتم ادرار آمده باز هم وضوء را از سر بگیرم؟
1395/10/15
جواب:

اگر خون زیاد باشد به گونه‌ای که جاری گردد باید دوباره وضو را تکرار کنید اما اگر کم باشد وضو باطل نمی‌شود، اما اگر یقین دارید که ادرار بیرون آمده است باید آنجا را بشویید و دوباره وضو بگیرید ولی اگر بیماری سلس البول دارید، پس از وضو سریع نماز را بگزارید و نیاز به تکرار وضو نیست.