26 فروردین 1404
پیام اصلاح پایگاه

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

  • در فصل‌های خیر، توجه و روی آوری به خیر افزایش می‌یابد، نفس فعال می‌شود، خوابیده بیدار و غافل آگاه می‌شود و مسلمانان به صورت انفرادی و جمعی برای بذل و بخشش مسابقه می‌دهند و در سخاوت‌گری با هم‌دیگر مسابقه می‌دهند.

    نویسنده:
    خالد الدویش
  • چرا تصمیم‌گیرندگان در پایتخت‌های اروپا و آمریکا عذاب وجدان ندارند، در حالی که حامی اسرائیل در جنگی وحشیانه هستند که برای نابودی آخرین سنگرهای مقاومت فلسطین راه انداخته است.

    نویسنده:
    انور هواری- نویسنده و روزنامه‌نگار مصری
  • جنگ غزه و موضع گیری‌ها در قبال آن در غرب، وضعیت منحصر به فردی را به ویژه از سوی تصمیم گیرندگان به وجود آورده است. رهبران دولت‌های غربی در مقام حرف و شعار، جنگ را محکوم می‌کنند؛ اما ماشین جنگی هر روز قربانی می‌گیرد، خانواده‌ها را آواره می‌کند و آنها را در معرض گرسنگی، سرما و مرگ قرار می‌دهد و این امر در نگاه آنان اشکالی ندارد.

    نویسنده:
    حسن اورید نویسنده و متفکر مراکشی
  • این دختر غزه‌ای در حالی که دکتر می‌خواست زخم‌هایش را پانسمان کند، از شدت درد فریاد می‌کشید و مدام از او می‌پرسید: «عمو، بگو این خواب است یا واقعیت دارد؟!» دکتر نتوانست جوابی بدهد و سعی کرد او را آرام کند و گفت: «عمو، اول جلوی خونریزی را بگیریم».

    نویسنده:
    أحمد الشيخ - سردبیر سابق الجزیره
  • فرار از جهنم به بخش‌های جنوبی نوار غزّه (آناتولی): یورگن‌ هابرماس سراسیمه دچار سقوط شد، همان‌طور که دیگر روشنفکران و فیلسوفان بزرگ در طول تاریخ سقوط کردند؛ زمانی که تمام اصول و ارزش‌هایی را که در کتاب‌ها و سخنرانی‌های خود نوید می‌دادند رها نمودند. شیفتگان آرا و نظرات این فیلسوفان آنقدر آن‌ها را تکرار کردند تا اینکه در ردیف کتب آسمانی قرار گرفتند و منکران و مخالفان دیدگاه‌هایشان را جاهل و مرده تلقی کردند.

    نویسنده:
    أحمد الشيخ - سردبیر سابق الجزیره
  • ما از ظلم و بی‌عدالتی، دروغ، نفاق، نژادپرستی و معیارهای دوگانه‌ی آنها متنفریم.( الجزیره)

    نویسنده:
    محمود عبد الهادي
  • دیر زمانی بود که مردم مصر بسان دیگر ملتهای مسلمان جهان، پس از رهایی از اشغال استعمارگران اروپایی در دام سرسپردگان آنان قرار گرفته بودند. به هرجای دنیا می‌نگریستند، خبر از توسعه و پیشرفت و بسط آزادی‌های عمومی و خصوصی بود. هر یک از این ملت‌ها به خاطر توسعه و پیشرفتی که در زمینه‌های گوناگون فراچنگ آورده بود، به خود می‌بالید. اما مردم مصر زیر یوغ دیکتاتورهایی که جیره‌خوار غربی‌ها و صهیونیست‌ها بودند، احساس شرمندگی می‌کردند

  • چند روز پس از کودتای نظامی توسط بازمانده‌های رژیم پیشین، مسیحیان و پیمان‌شکنانی که عهد رئیس جمهور منتخب و دولت قانونی‌اش را شکستند، شاهد بودیم که سیسی ،این روباه مکار در حالی که عینک آفتابی به چشم زده بود، در کسوت واعظان به صحنه آمد؛ با قیافه‌ای که به اعضای باندهای مافیایی بیشتر شباهت داشت، همان‌هایی که هیچ گاه با قیافه‌ی اصلی خود ظاهر نمی‌شوند تا مبادا در دام قضاوت و عدالت گرفتار شوند.

  • (س) در سخنرانی‌تان به «شیخ محمّد عبده» اشاره کردید، در حالیکه آرا و نظرهای متفاوتی درباره‌ی این شخصیت وجود دارد. نظر شما چیست؟...

    (ج) مسأله ی تهاجم فرهنگی و مسیری که در آن به جریان افتاده و پذیرفتن آن از سوی برخی از اندیشمندان مسلمان، موضوعی است که باید مورد بحث قرار گیرد. آری، تهاجم فرهنگی و تلاش و فعالیت جهت شکست طرف مقابل، امری انکارناپذیر است.

    نویسنده:
    دکتر طه‌ جابر العلوانی
  • «موضوع تقلید و اجتهاد»
    یکی دیگر از مقولات حادّی که در هر زمان و مکانی مطرح می‌شود، اجتهاد و مذهب‌گرایی، عدم پایبندی به مذهب، شکستن باب اجتهاد، بستن باب اجتهاد و... است. چون این قضیه نیز آثار تربیتی مهمی بر حیات امت اسلامی می‌گذارد، نیازمند بررسی و بازنگری است.

    نویسنده:
    دکتر طه‌ جابر العلوانی