بنام خداوند مهربان مهرورز

پایگاه اطلاع رسانی اصلاح با هدف تلاش برای ایجاد زمینه طرح ایده های متناسب با روزگار حاضر در عرصه دین و پرتو افكندن بر پاره ای مباحث در حوزه اندیشه دینی در چارچوب برداشت اعتدالی اصلاحی و در زیر مجموعه قرائت اهل سنت و جماعت از دین مبین اسلام ورود خود را به دنیای مجازی اعلام می نماید.

گردانندگان در عین حال می كوشند از پرداختن به مسایل مهم در حوزه های فرهنگ، اجتماع و سیاست نیز در حد بضاعت خود، غفلت نورزند.

مجموعه این تلاش ها معطوف به زمینه سازی برای بنای زندگی دین پسند با تكیه بر قرآن و سنت صحیح نبوی و استفاده از تجربیات مسلمانان در طول تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی است . ما امیدواریم بتوانیم با رعایت موازین اخلاق حرفه ای و در چارچوب اصول و معیارهای خود قدمی هر چند كوچك در ادای وظیفه دین گستری و خدمت به جامعه برداریم.

پیداست كه فعالیت ما در این عرصه در پرتو اصول و معیارهای اخلاقی و اسلامی و با لحاظ كردن دو اصل مهم «تقریر حقیقت» و «تقلیل مرارت» با ترجیح اولی بر دومی– در صورت تعارض– خواهد بود. معتقدیم برای نیل به این هدف، موارد ذیل را باید مد نظر قرار داد:

·         پیروی از استدلال در عرصه اندیشه و عنایت جدی به تقدم «مصلحت منطق» بر «منطق مصلحت»

·         تاكید بر میانه روی در عرصه عمل و پرهیز از اقداماتی كه بیش از آنكه مبنا و توجیه دینی داشته باشند، برآمده از حسرت نسبت به اقتدار پیشین تمدن اسلامی و نفرت از فرودستی كنونی مسلمانان است. داشتن این دغدغه ها را –صد البته– تا آنجا كه به ناامیدی و اتخاذ مشی نادرست «هر چه باداباد» در حوزه عمل منجر نشود، پسندیده و مبارك می دانیم، اما اگر این دغدغه ها فارغ از مقاصد شریعت و مطالعات تاریخی و جامعه شناختی مبنای عمل قرار گیرند، غیر از پیچیده و آلوده تر كردن فضا نتیجه دیگری نخواهد داشت.

·         ترجیح مصالح مسلمانان بر مصالح مذهب و گروه فكری.

ما در پرتو اصول اعتقادی خود تحقق تقارب هر چه بیشتر پیروان مذاهب را ضروری می دانیم و البته بنا به تعریف كثرت گرایانه خود از وحدت، همبستگی را نه در یكسان سازی مذهبی و گروهی – كه نه ممكن است و نه مطلوب– بلكه در چارچوب راهبرد «یشدّ بعضهم بعضاً» قابل تحقق می دانیم و معتقدیم تنوع مذاهب و گروههای فكری به گسترش فرهنگ گفتگو و مباحثه و مآلاً به تقویت سلامت اجتماع كمك می كند.

لذا ما ذات تنوع افكار و تعدد مذاهب فقهی و سیاسی را خلاف اتحاد و همدلی نمی دانیم و معتقدیم آنچه سبب تفرق است تعصب مذهبی و گروهی است و نه خود مذهب و گروه، كه البته پرداختن به این مساله بیشتر در حوزه روانشناسی و روانشناسی اجتماعی می گنجد تا جامعه شناسی.

·         اعتنا به فقه مقارن و ارزیابی آرای فقهی در پرتو سیره نبوی، مقاصد شریعت و قواعد فقه. بر این اساس، در عین احترام به مجتهدان مسلمان و احترام به آرای همه مذاهب اسلامی، خود را مجاز می دانیم ضمن پرهیز از آنچه در علم اصول فقه به «تتبّع رخص» موسوم است، به انتخاب و گزینش آرای فقهی بر مبنای معیارهای فوق الذكر اقدام كنیم.

·         عنایت توأم به آبادانی درون و برون.

ما در عین اعتقاد به «والآخرة خیر و ابقی» معتقدیم داشتن آخرتی آباد در گرو برخورداری از دنیایی آباد است. تحقق حیات طیبه دنیوی هم مستلزم شكل گیری و استمرار ساختارهای اجتماعی مناسبی است كه تقویت و  نهادینه سازی همزمان آزادی و عدالت را وجهه همت قرار دهند.

·         تلاش برای انعكاس و تحلیل رویدادهایی كه در نقاط نسبتاً كور حوزه های موجود خبر رسانی و بنگاههای خبری قرار دارند. و نیز اهتمام به انعكاس و تحلیل دیدگاههای فكری فعال در عرصه كه توسط گروهها یا شخصیت هایی نمایندگی می شوند.

 ما برای نیل به توفیق در این عرصه، ضمن تلاش برای پایبندی كامل به همه اصول فوق الذكر خود را نیازمند نقد، همفكری و ارتباط مستمر یكایك مخاطبان اندیشمند می دانیم و از نظرات و دیدگاههای سازنده شما استقبال می كنیم.