البته اينكار اگر جنبه ي تبعيض و ايجاد سنت هراسي داشته باشد خيلي خطرناك و شوم است. اما اگر كمي مثبت انديش باشيم مي بينيم كه قلم بيانگر ديدگاه و آراء هر كس و گروه و فرقه اي است و مي توان با معرفي خود به مخاطب تفهيم نمود كه اين اثر نشأت گرفته از افكار و انديشه هاي اين گروه و فرقه است و مخاطب با آسودگي خاطر به بررسي نظرات نويسنده خواهد پرداخت و مي تواند با ديدي روشن با او مكاتبه و مراوده نموده و از نظرات دقيقتر او آگاهي كسب نمايد. اما اگر مشخص نباشد كتاب يا مقاله ناشي از چه افكاري است و متعلق به چه نحله ي فكري، هرگز نمي توان از فحواي آن آگاهي يافت و بررسي دقيقتري روي خواستگاه اين انديشه ها انجام داد كه اين همان مصيبتي است كه امروز احزاب و گروه هاي خود اسلام خوانده بر سر مسلمانان و عقايد آنان آورده اند و با نوشتن چهار حديث مجعول و نا معتبر تيشه به ريشه اصول عقايد اهل سنت و جماعت زده و كسي هم ياراي مقابله با آنان را ندارد. مگر نه ما همواره طرفدار ايجاد بستري براي بيان آزاد عقايد و افكار خودمان بوده و خواسته ايم با فراغ بال انديشه هاي خودمان را به نام خودمان به گوش ديگران برسانيم و بر نقد و نظرهاي كه نسبت به عقايد ما صورت مي گيرد آزادانه پاسخ بگوييم؟ ما بايد از ابتدا براي مخاطب مشخص نمائيم كه اين اثر برگرفته از منابع اهل سنت است و هيچ اصراري بر در لفافه گوئي و قايم نمودن خودمان در پس نامها و نشانهاي ديگران نداريم و مفتخرانه مي گوييم اين افكار اهل سنت و جماعت است و از سوي ديگر مخاطب را به اين وسيله براحتي مي توان با انديشه هاي اصيل اهل سنت آشنا نمود و از تشتت افكاري كه توسط برخي به نام اهل سنت بيان مي شود جلوگيري نمود. اينكه ما همواره اصرار داريم مساجد و تكاياي اهل سنت به نام اهل سنت در سراسر كشور آزاد باشد چه تفاوتي با منابع اهل سنت دارد؟ اگر در سر مسجدي نوشته شود متعلق به اهل سنت است و بطور آزاد بتوان در منبر آن اصول عقايد اهل سنت را بيان نمود و ديگراني هم بتوانند آزادانه در مباحث و نظرات آن شركت نموده و در نهايت بتوان به مفاهيم مشترك و واحد رسيد چه اشكالي دارد؟ آيا ما از اينكه نتوانسته ايم خودمان را به نام اهل سنت با عقايد و آراء مشخصي به جامعه معرفي نمائيم كم ضرر كرده ايم؟ و ما چقدر فرصت ها را به علت عدم شفافيت در بيان ديدگاه و نظرات خودمان از دست داده ايم. اينكه روي يك كتاب يا مقاله اي نوشته شود بر اساس منابع اهل سنت مي تواند نتايج خوبي هم داشته باشد:1. مخاطب اهل سنت براحتي و بدون شك و واهمه آنرا مطالعه نموده و از آن بهره خواهد برد.2 . مخاطب غير اهل سنت را هم بيش از پيش كنجكاو و علاقمند به مطالعه منابع اهل سنت نموده و از حقايقي كه گاهي وارونه به اطلاع آنها رسيده است آگاه خواهد نمود. و با ارتباطي كه با نويسنده يا انتشاراتي خواهد گرفت در جريان عقايد اصيل و ناب اهل سنت قرار خواهد گرفت و چه بسا منشأ وحدت و يك صدائي باشد. اينكه ما فكر مي كنيم اگر گفته شود منابع اهل سنت، فقط وجهه ي منفي و سنت هراسي ايجاد خواهد كرد حرف درستي نيست. من معتقدم اگر اينكار از ابتداي انقلاب صورت مي گرفت امروز ما در بيان بسياري از عقايد خودمان دچار مشكل نمي شديم و هر كس به نام اهل سنت اذهان ديگران را مشوش نمي نمود و ايجاد بدبيني و هراس نمي كرد. البته اينكار نتايج خوبي خواهد داشت به شرطي كه مراكزي به نام اهل سنت و جماعت نظارت دقيقي بر انتشار اصول عقايد اهل سنت داشته باشند و هر نوشته اي ابتدا در اين مراكز مورد تأييد و تطبيق بر اساس عقايد اهل سنت قرار گرفته و سپس به صورت عموم انتشار يابند. و گرنه هر نوشته اي را به صرف اينكه برچسبي به نام اهل سنت دارد كاملاً منطبق بر منابع اهل سنت دانست كار بسيار خطرناكي است و در نهايت منجر به خلط موضوع و انحراف مخاطب و خوانندگان خواهد شد كه اينكار را اگر سازمانهاي نظارتي انجام داده و منابع بسيار ضعيفي را به نام اهل سنت معرفي نمايند خطائي بسيار خطرناك خواهد بود. يكي از علل اينكار اين بوده است كه بسياري از روشنفكران اهل سنت با بهره گيري از مفاهيم جديد به بيان نظرات سياسي و فكري خويش پرداخته و در انتشارات مختلف چاپ نموده اند و چون مواجه با مشكل چاپ شده اند گفته اند كه اينها برگرفته از منابع اهل سنت است چرا مانع انتشار آنها مي شويد؟ در حالي كه اين موضوعات در منابع اهل سنت جايگاهي نداشته و كمتر كسي به آنها پرداخته است. و مسؤلان خواسته اند از اين طريق كمكي به اهل قلم اهل سنت نمايند گفته اند بنويسيد بر اساس ديدگاه اهل سنت كه اينكار في نفسه بد نبوده است ولي اگر نظرات منطبق با مفاهيم و عقايد اهل سنت نباشد مي تواند عواقب خطرناكي در پي داشته باشد و ناخواسته مخاطب نا وارد را در مقابل اهل سنت قرار خواهد داد. ولي درموضوعاتي كه مرتبط با عقايد اهل سنت بوده و هيچ شك و شبهه اي در آنها وجود ندارد اتفاقاً ذكر بر اساس منابع اهل سنت نتيجه خوبي هم خواهد داشت. اينكه در روي كتابها يا مقالاتي با موضوعات تجدد و سكولاريسم و دمكراسي و .... نوشته شود بر اساس منابع اهل سنت جفائي نابخشودني به اهل سنت است. چرا كه اين موضوعات هنوز در بين تمام فرق اسلامي جاي نگرفته و بسياري از علماي مسلمان با آنها مشكل دارند لذا بيان اينكه بر اساس منابع اهل سنت مي باشد در خود اهل سنت هم مخالفاني خواهد داشت و چه بسا تحريم شود. در نتيجه در مخالفت با اين موضوع بايد تمام جوانب را در نظر گرفت و واكنش به يك اصطلاح نبايد فرصتها را از ما بگيرد و مانع از بيان شفاف عقايد خودمان گردد. ما در قلب و عقيده و بيان و عمل اهل سنت و جماعت هستيم و از اينكه روي كتاب يا مقاله اي نوشته شود بر اساس منابع اهل سنت هيچ خللي نمي تواند در بيان آزاد عقايد خودمان وارد نمايد. موفق و مؤيد باشيد مرادي