مشروح سخنان دبیرکل جماعت در جلسهی معارفهی معاونتهای هیأت اجرایی مرکزی
عرایضم را با الهام از آیهی دوم سورهی ملک آغاز میکنم، قرآن مجيد میفرماید؛
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ﴾
[ الملك: 2]
(بلندمرتبه و فرخنده است خدایی که فرمانروایی هستى تنها از آن اوست و او بر انجام هر کاری تواناست، آن خالق معبودی که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید و معلوم بدارد کدامین یک از شما نیکوکارتر میشود او شکستناپذیر و آمرزنده است.
پروردگار هستی انسان را آفرید و به او عقل و اراده و قدرت انتخاب عطا فرمود. هستی را به تسخیر او درآورد و بر پيامبران کتابهاى آسمانى نازل كرد و بهصورتى ويژه به پيروان اسلام كتابى جهانی و جاودان را عطا نمود.
لذا شایسته است كه او را بیازماید همانگونه که فرمود؛ «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»
قابل توجه است كه اصولاً هدایت امرى قطعی و حتمی است و تنها نیاز به اراده و خواست و پذیرش آگاهانه توصيههاى ربّالعالمين دارد؛ همانگونه که در آغاز حیات مسؤولانهی حضرت آدم علیه السلام خطاب به او و همسر و فرزندانشان فرمود؛
«قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»(بقره: ۳۱)
گفتیم همگی از بهشت به زمین فرود آیید آنگاه اگر از جانب من برای شما هدایتی بیاید؛ هر كسى كه از هدایت من پیروی کند نه بیمی بر آنان است و نه آنان اندوهگین میشوند.
همانگونه كه مستحضر هستيد در آیهی دوم سورهی ملك «مرگ» بر حیات پیشی گرفته است؛ زیرا مرگ مهمترین و خطیرترین حادثهای است که در حیات انسان رخ میدهد، بهگونهاى كه هنگامی فرا میرسد؛ تمامی فرصتها را از انسان میگیرد و امكان انجام هيچ اقدامى را باقى نمىگذارد، حتّی فرصت توبه و پشیمانی و جبران خطا و اشتباه و كوتاهىها كه مرگ نيز بسان حيات آفريدهی پروردگار خالق معبود است:
«الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ»
واژهی عزیز؛ يعنى غالب، شکستناپذیر است و اراده و مشيت او نفوذناپذیر و جاری و ساری است. و واژهی غفور: يعنى (بسیار آمرزنده و مهربان و بخشنده است)؛ و مادامیکه آدمى زنده باشد و استغفار و توبه کند، مىتواند خطاها و گناهانش را اصلاح کند؛ و پيام: «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» یعنی شما آفریده شدهاید تا پروردگارتان نتیجهی اعمال و رفتارتان را ببیند، همانگونه كه در آيهی ١٤ سورهی يونس نيز مىفرمايد: «ثمّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِن بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ» و سپس شما را پس از آنان در زمين جانشين ساختيم تا بنگريم چگونه عمل مىكنيد؟ زيرا باور، جهانبينى، انديشه، رسالت، عمل، عبادت، اخلاق و ايفاى نقش مثبت در آبادانی زمين و خدمت به همنوعان و هموطنان در صحنهی زندگى همگى به اراده و انتخاب آزادانه و آگاهانهی خود او بستگى دارد و او خودش سنگ بنای حیات و هستی خويش است و اينكه فهم و درك او از حیات و زندگى و مرگ و مسؤولیت پاسخگويى در دنيا و سرای آخرت در چه سطحی است.
لذا شايسته است برای موفقیت و سربلندى در امتحان الهى صمیمانه و آگاهانه تلاش كنيم و حسرت و پشيمانى از دستدادن فرصتهاى گرانبها را با خود به لحد نبريم.
در اين سياق گفتاری حکیمانه میفرماید: در صورتی که شما برای خودتان برنامهاى نداشته باشید یعنی آمادگى داريد، برنامهی دیگران را تحقق ببخشید.
در صورتی که نتوانید حیات خود را منطبق با فرامین دین مبين اسلام و موازين قسط الهى تنظيم نمایید؛
یعنی شما زمينه را براى عدم موفقيت در امتحان الهى فراهم نمودهايد و «عمر» این تنها فرصت ارزشمند حیات برای کسب رضوان الهی و فردوس اعلا را از دست خواهید داد كه از نگاه عرفاى مسلمان: برنامهریزی دقيق براى ادارهی درست حیات دنیا بهمثابهی ولادتی نو محسوب میشود.
بدون ترديد برخوردارى از دانش كافى براى مدیریت حیات و توفيق بهکارگیری درست امكانات، فرصتها در جهت تحقّق اهداف بلند نیازمند؛ هوشیاری و احساس مسؤولیت مداوم، ایمان و زودگذر بودن عمر و حیات دنیوی است، داراى ارزش حياتى است كه: «كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴿٢٦﴾ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ»
برادران گرامى و ارجمندم قابل توجه است اکنون ما جماعتی را همراهی کنیم که؛
اولاً هدفمند عمل میکند.
ثانیاً بنا بر اين است كه در پرتو آموزههاى دين مبين اسلام و بر اساس نیازها و اولويتهاى جامعهى هدف، اهداف خود را تعريف نمايد تا اعضاى محترم نيز بر مبناى ذوق، سلیقه، توان و علاقهی خویش جمع را همراهی نماید و به تحقق اهداف جمعی کمک کند.
جماعت بهصورت کلّی یک غایت و چشمانداز بلند دارد که عبارت است از؛ کسب رضوان الهی، رهایی از عذاب جهنم و ورود به فردوس اعلا است.
جماعت وظیفه و رسالت خود را بر محور اصلاح تعریف نموده است، لذا شایسته است اعضای محترم جماعت به تزکیهی نفس و اصلاح خود پیش از دیگران بهصورت جدّی اهتمام بورزند؛ زیرا درصورتی ما نسبت به گناهان، خطاها، اشتباهات و احیاناً انحرافات خود، قدرت بازگشت، اصلاح، توبه، عذرخواهى، جبران و برطرف نمودن کاستیها را نداشته باشیم شایستگی کمک به اصلاح دیگران را نخواهیم داشت. و ناخواسته در زمرهی کسانی قرار میگیریم که قرآن مجید در حق آنان نهیب میدهد: «لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» (الصف: ۲)
چرا چیزی میگویید که خود بدان عمل نمیکنید؟
و چقدر باعظمت و افتخارآمیز خواهد بود که ما اعضاى جماعت بسان ساير انسانهاى صالح و مخلص به اصل تزكيهی نفس و اصلاح خويش به صورت جدّی پایبند بوده و اين ويژگى بهمانند دگرپذیری به یکی دیگر از ویژگیها و خصایل جماعت تبدیل شود و اعضاى مكرّم با هوشیاری و ارادهاى آگاهانه، به برطرف نمودن کاستیها، کوتاهیها، خطاها و اشتباهات خود بپردازند و بهصورتى جدّی به اصلاح رابطهی خود و به صلح با پروردگار هستی، نفس خود، خانواده، جماعت و جامعه، اهتمام ورزند و برای توبه و بازگشت، عذرخواهی و جبران تقصيرات و خطاها آماده باشيم و حیات را فرصتی گرانبها برای کاستن از سیّئات و در مقابل سنگین کردن میزان حسنات قرار داده و فرجام نیکی را برای خویش رقم بزنيم كه:
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ" (القارعة: ۶-۷)
پس کسی که میزان [اعمال نیک] او سنگین باشد، در یک زندگی خوش و رضایتبخش خواهد بود.
در خاتمه رجاى واثق دارم كه آگاهانه و صميمانه تلاش خواهيم كرد تا هدايتها و توفيقات ربّانى، قرين حالمان باشد و بهصورتى جدّى حیات را فرصتی برای جبران کاستی و كسب رضوان الهى قرار داده و قدر لحظات و ايّام عمر آنگونه كه شايسته است بدانيم؛ همانگونه که حسن بصری (رحمهالله) میفرماید:
"یَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّمَا أَنْتَ أَيَّامٌ، إِذَا ذَهَبَ يَوْمٌ، ذَهَبَ بَعْضُكَ."
ای فرزند آدم! تو فقط مجموعهای از روزها هستی؛ پس هرگاه روزی بگذرد، بخشی از تو نیز از بین رفته است.
و در نهایت:
"فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ" (آل عمران: ۱۸۵)
پس هرکه از آتش [دوزخ] دور داشته شود و به بهشت درآید، قطعاً رستگار شده است؛ و زندگی دنیا، جز کالای فریبنده نیست.
سربلند و سرافراز باشید، إنشاءالله.
نظرات