• • من الثابت أن قواعد المنهج الإلهي استقرت في الحياة، وتبيّـنت خطوطه ومعالمه "لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ" [الأنفال:42] منهج لا غموض فيه ولا إبهام.. إنما هو الضلال عن علم، والانحراف عن عمد، والالتواء عن قصد، والتقصير عن إصرار.
• ولقد نبتت على أرض البيان شتى العلوم،
قال ابو العتاهیة: كيف إصـلاح قـلـوبٍ إنـما هُـنَّ قــروح أحــسَنَ اللهُ إلـيْنا الخَــطايا لا تَـفوح فإذا المستـور منا بين ثوبـيه فَضوح
مجمع الفقه الإسلامي (منظمة المؤتمر الإسلامي).
قرار رقم 176 (2/19) بشأن حرية التعبير عن الرأي: ضوابطها، وأحكامها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي المنعقد في دورته التاسعة عشرة في إمارة الشارقة (دولة الإمارات العربية المتحدة)
ابن القيم رحمه الله: أي شيء عرف من لم يعرف الله ورسله ، وأي حقيقة أدرك من فاتته هذه الحقيقة ، وأي علم أو عمل حصل لمن فاته العلم بالله والعمل بمرضاته ومعرفة الطريق الموصلة إليه ، وماله بعد الوصول إليه.
هل فتحت إیران بالسیف؟ وهل أکره الناس علی اعتناقهم للإسلام کدین جدید؟ هل فرض الفاتحون المسلمون أنفسهم ولغتهم وثقافتهم علی شعوب الدول المفتوحة؟ هل تعدی المسلمون علی دور عبادتهم واستهدفوا معتقداتهم وأجبروهم علی الاعتناق للدین الجدید؟
هذا مجرد نماذج لتساؤلات عدیدة تبادر إلی أذهان فئة من الناس في بلادي وتجري علی ألسنتهم
تَعَـمَّـدْنِي بِنُصْـحِكَ فِي انْفِـرَادِي وَجَـنِّبْنِي النَّصِيحَةَ فِي الجَمَاعَهْ فَـإِنَّ النُّـصْحَ بَـيْنَ النَّــاسِ نَـــوْعٌ مِنَ التَّوْبِيخِ لاَ أَرْضَى اسْـتِمَاعَهْ وَإِنْ خَـالَفْـتَنِي وَعَـصَـيْتَ قَـوْلِي فَـلاَ تَجْـزَعْ إِذَا لَـمْ تُـعْـطَ طَــاعَـهْ
رسمت نتائج الانتخابات البرلمانية التركية مشهدا سياسيا وحزبيا جديدا في تركيا، شديد الاختلاف عما اعتادت عليه منذ 2002، ووضعتنا أمام ضرورة قراءة ما هو أعمق من النتائج والأرقام المجردة، في محاولة لاستشراف سيناريوهات المستقبل القريب الممكنة. الأرقام والدلالات رغم تقدمه على جميع الأحزاب المنافسة له في رابع انتخابات برلمانية على التوالي، فإن ما أفرزته صناديق الاقتراع وفق النتائج غير الرسمية حتى تاريخ كتابة هذه السطور، حرم حزب العدالة والتنمية من إمكانية تشكيل الحكومة بمفرده، وألجأه إلى سيناريوهات بديلة لم يضطر للجوء لها من قبل.
قال أريد أن أكون سعيدا..
قلت: السعادة بيدك لا بيد غيرك.
قال: ولكني غير سعيد ولا أعرف كيف أكون سعيدا.
قلت: هل مرت عليك لحظات في حياتك كنت فيها سعيدا؟
قال: نعم ولكنها قليلة ، فأنا عشت في معاناة كثيرة في حياتي وأشعر أني لست سعيدا.
قلت: وماذا تتوقع مني الآن؟ قال: أتوقع أن تخبرني كيف أكون سعيدا.
قلت: هل تعلم أن السعادة تكمن في أمور بسيطة وفعل أشياء صغيرة.
قال: لم أتوقع هذا! بل أتوقع أن تحدثني عن أشياء كبيرة كامتلاك بيت كبير أو سيارة فارهة أو امتلاك آلاف الدنانير في رصيدي البنكي أو شهرة أحصل عليها.
ركضاً إلى ساحة الرضوان .. تبتلاً في حضرة الرحمن، تعالوا نأوي مع الصوم، إلى كهف من الطهر، ينشر لنا ربنا فيه من رحمته ويهيئ لنا من أمرنا مرفقاً.
هيا إلى خلوة القرآن
كتب الصيام علينا في رمضان كما كتب على الذين من قبلنا، لا لأن بالله حاجة أن نرى القوت أمامنا ونحن في حاجة إليه، فنعف إيماناً وطاعة، ونرنو إلى الماء نطفئ به حرقة الظمأ، فلا نقربه رضاً واحتساباً.
حقوق النشر © 1405 رسالة الإصلاح. جميع حقوق الموقع محفوظة. التصميم والتطوير IslahWeb