إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

سوالات فقهی

سوال:

لطفاً از دیدگاه فقه شافعی پاسخ دهید. البته یک مقدار شاید کلامی باشد و به شبهه‌ای که بر اینجانب وارد شد، برمی‌گردد.

جواب:

حشر، میزان و ترازو در عالم آخرت برای این است که یک محاکمه عادلانه صورت بگیرد تا بنده گمان نکند حقی از او پایمال شده است و نیز این مراحل، یک نوع عذاب برای گناهکاران و خوشحالی برای نیکوکاران است و بخشی از ثواب و عقاب بنده به ‌شمار می‌آید. عالم برزخ یک دوره‌ای است که زمان در آن مفهومی ندارد. در ضمن فرد در برزخ یا از نعمت‌های بهشتی بهره‌مند می‌شود، یا از عذاب دوزخ عذاب داده می‌شود. در حدیثی آمده که: «القبر روضة من ریاض الجنة أو حفرةٌ من حفر النار»[ترمذی] قبر باغی از باغ‌های بهشت است یا گودالی از گودال‌های آتش جهنم است.