إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

سوالات فقهی

سوال:

شما در جواب سوال 56 درباره ارتداد آوردید: رأی دوم: یعنی نکشتن او،‌ ترجیح دارد، و لازم است به چنین افرادی آگاهی بیشتری داده شود.(الله أعلم)

جواب:

در پاسخ به حکم تارک ‌الصلاة، دو دیدگاه متفاوت میان علما و فقها بیان شده‌اند و هیچ‌کدام از آن دیدگاه‌ها ترجیح داده نشده است. حکم تارک الصلاة با توجه به آگاهی داشتن یا نداشتن او و منکر بودن وجوب نماز یا نگزاردن آن از روی تنبلی، متفاوت است.