إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

سوالات فقهی

سوال:

لطفاً دیدگاه اهل‌سنت در مورد نکاح متعه و مسیار را توضیح داده و آیا راهی برای انجام عملی که نزدیک به فقه تشیع بوده هست یا طبق نظر برخاسته از فقه منابع اهل‌سنت (کتاب- سنت- عقل و اجماع) در چهارچوب فقهی اهل‌سنت است؟

جواب:

در این باره میان علمای اهل‌سنت دو دیدگاه وجود دارد: • برخی از علما نکاح مسیار را جایز می‌دانند. نکاح مسیار با نکاح متعه متفاوت است، نکاح مسیار مانند نکاح دائم است و مدت زمان مشخصی برای جدایی میان زن و شوهر وجود ندارد و تنها از طریق طلاق زن و شوهر از یکدیگر جدا می‌شوند. تفاوت نکاح مسیار با نکاح دائم در آن است که زن بعضی از تکالیف مرد در برابر زنش مانند نفقه و مسکن را از او نمی‌خواهد؛ چون خودش مسکن و درآمد دارد و در رعایت عدالت در همبستری با همسران از حق خود چشم‌پوشی می‌کند و خودش را در این موارد بمانند دیگر زنان به شمار نمی‌آورد.