إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

سوالات فقهی

سوال:

آیا لفظ طلاق که در بعضی از مناطق ایران به عنوان سوگند استفاده می‌شود و مردی بیرون از خانه به دلیل عصبانیت، به طلاق سوگند می‌خورد که در کاری دخالت نکند، سپس بر خلاف آن عمل می‌کند، آیا طلاق واقع می‌شود؟

جواب:

درباره‌ی وقوع طلاق کسی که به آن سوگند یاد کرده، میان علما اختلاف نظر است؛ بیشتر علما گویند: آن واقع می‌شود، اما گروهی دیگری از علما گویند: با آن سوگند، طلاق واقع نمی‌شود. از جمله طرفداران رأی دوم، ابن‌تیمیه (رحمة‌الله علیه) است که گفته است: در سوگند به طلاق، در صورت وقوع سوگند، کفاره سوگند - که یک روز غذا دادن به ده مسکین از غذای متوسط است- واجب می‌گردد و طلاق واقع نمی‌شود. در احادیث صحیح آمده است که طلاق فرد عصبانی و خشمگین واقع نمی‌شود: «لا طلاق فی اغلاق» طلاق دادن همسر در حال اجبار و عصبانیت صحیح نیست. [ابوداود، ابن‌ماجه و احمد]