اینکه میگویند اثر تکوینی با اثر تشریعی فرق دارد؛ مثلاً مال دزدی را اگر بخریم شرعاً حلال است اما اثر تکوینی آن را روی آدم میگذارد.
درباره حکم بیمه علما دو نظر دارند: برخی بیمه را حرام و برخی حلال دانستهاند. اگر کسی نظر گروه اول را مبنی بر حرام بودن پذیرفت، اصلا پولی از بیمه دریافت نمیکند، پس سؤالی نیست و اگر مطابق نظر گروه دوم عمل کند مبالغی که از بیمه دریافت میکنید حرام نیست و آثار سوء ندارد. ضمناً خرید مال دزدی از نظر شرع و قانون حرام است.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل