إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

سوالات فقهی

سوال:

اینکه می‌گویند اثر تکوینی با اثر تشریعی فرق دارد؛ مثلاً مال دزدی را اگر بخریم شرعاً حلال است اما اثر تکوینی آن را روی آدم می‌گذارد.

جواب:

درباره حکم بیمه علما دو نظر دارند: برخی بیمه را حرام و برخی حلال دانسته‌اند. اگر کسی نظر گروه اول را مبنی بر حرام بودن پذیرفت، اصلا پولی از بیمه دریافت نمی‌کند، پس سؤالی نیست و اگر مطابق نظر گروه دوم عمل کند مبالغی که از بیمه دریافت می‌کنید حرام نیست و آثار سوء ندارد. ضمناً خرید مال دزدی از نظر شرع و قانون حرام است.