إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

سوالات فقهی

سوال:

می‌خواستم بپرسم که چرا در قرآن آمده که خمس به خویشان پیامبر هم تعلق می‌گیرد چون مساکین بعد از آن عبارت از هر گونه فقیری است ولی تاکید روی خویشان پیامبر مورد سداله، که در تفسیر آمده خویشان فقیر پیامبر،این سوالی است که ذهن خیلی ها و درگیر کرده و خیلی‌ها از

جواب:

این حکم خداوند است و باید در برابر آن تسلیم شد، از سوی دیگر چون خویشاوندان پیامبر(ص) حق دریافت زکات را نداشته اند، چون آنان در تمامی زمان ها در دوران جاهلیت همواره پیامبر(ص) را یاری داده اند. بخشی از خمس به آنان اختصاص داده شده است خمس در غنیمتی که در جنگ با دشمنان به دست می‌آید وجود دارد نه از مال دیگری.