إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

سوالات فقهی

سوال:

باسلام. در قرآن آیاتی درباره سنگسار کردن، دست و پا بریدن سارق و درباره سایر حدود وجود دارد. با توجه به این که ما معتقد به قرآن هستیم، موضع ما نسبت به این آیات چگونه باید باشد؟

جواب:

در قرآن حد زنی رجم اعلام نشده است بلکه صدضربه تازیانه است آن‌هم زمانی که فردی خودش به زنا اعتراف کند یا 4 شاهد بر زنای او گواهی بدهند، اما حد سرقت قطع دست است آنجا که فرموده است: "السارق و السارقه فاقطعوا یدیهما..." اجرای این حکم شرایط دارد که باید محقق شوند مثلا بنابر تورم جامعه و وضعیت اقتصادی و... مقدار مالی که به سرقت برود و سبب قطع دست شود توسط کارشناسان تعیین و به مردم اعلام گردد، برای نمونه حضرت عمر(رض) در مقطع زمانی اعتقاد داشت که مردم برای رفع نیازهای اولیه خود محتاج بودند دست دزد را قطع نکرد.