إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

سوالات فقهی

سوال:

خواندن تلقین برای میت چه حکمی دارد؟ دوست دارم متن عربی آن را داشته باشم؛ چون در شهر ما کسی که بر مرده تلقین بخواند، نیست. من هم از روی یک متن عربی چیزهایی می‌خوانم خواهشمندم اگر متنی در دسترس شماست، بنویسید؟

جواب:

در مورد جواز خواندن تلقین پس از مرگ اختلاف نظر وجود دارد. برخی فقها گفته‌اند: تلقین پس از مرگ مشروع نیست؛ زیرا منظور از حدیث: «لَقِّنوا مَوتاکُم (لا اله الا الله)»[مسلم] یعنی به مردگانتان «لا اله الا الله» را تلقین کنید، این است که آخرین گفته‌ی آنان کلمه‌ی توحید باشد، یعنی مراد کسی است که در شُرُف مرگ باشد. در مغنی کبیر تألیف ابن‌قدامه آمده است: درباره‌ی تلقین پس از دفن میت از احمد بن حنبل روایتی نیافته‌ام و از امامان نیز سخنی ندیده‌ام جز روایتی از اثرم که گفت: «ندیده‌ام (از میان مسلمانان) کسی تلقین مردگان را بخواند مگر اهل شام(سوریه) زمانی که ابومغیره مرد، فردی آمد و برای او تلقین خواند».