جماعت دعوت و اصلاح ایران، با ارسال نامهای به دبیرکل مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی، پارهای از مسائل و مشکلات اهل سنت ایران را به اجمال با وی در میان گذاشت. متن نامه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
محضر گرامی جناب آیتالله محسن اراکی
دبیرکل محترم مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
یاد و خاطرهی مجاهدتهای پیشگامان وحدت و تقارب میان پیروان مذاهب اسلامی را، از تلاشهای ارزندهی امام شهید حسن البنا، شیخ شلتوت، آیتالله بروجردی و آیتالله قمی، تا دستاوردهای نظری ارزشمندی که در قالب مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی از بدو تأسیس تاکنون جامهی تحقق پوشیدهاند، گرامی میداریم.
تحقق اتحاد ملل اسلامی، آرزویی دیرینه و آرمانی فرخنده برای همهی دلسوزان امت است و در عصر کمرنگ شدن مرزهای جغرافیایی سیاسی در مغربزمین و شکلگیری اتحادیههای قدرتمند منطقهای با استراتژیهای مدون و نمادهای بیرونی بارز از قبیل واحد پول مشترک و حذف روادید و...، این آرمان نه ضرورتاً در جهت تقابل و رویارویی با اتحادیههای «دیگران»، بلکه در جهت همافزایی توان ملتهای مسلمان، و در درجه اول برای چیره شدن بر مشکلات درونی امت اسلامی از قبیل واپسگرایی علمی و فرهنگی، ضعف بنیادهای توسعه، تثبیتناشدگی ارزشها و مفاهیم مدنی از قبیل رواداری، برابری شهروندی و دیگر مقومات و بنیانهای نظری تحقق جامعهی مدنی و... اهمیت مضاعف و برجستگی ویژهای یافته است.
لازم دانستیم با نگاهی به تجربهی حدود سه دههی نهاد تحت مدیریت جنابعالی مواردی را نه بر سبیل حصر، بلکه به عنوان نمونه و با رعایت ایجاز، به امید بررسی و جستجوی راهکار در میان بگذاریم.
۱- به لحاظ گونهشناسی، موانع معرفتی و تئوریک، تنها یکی از گونههای موانع تحقق اتحاد است؛ اگر چه تردیدی در اهمیت این دسته از موانع و ضرورت اقدام در جهت رفع آنها وجود ندارد، اما پرداختن محض به این حوزه و نادیده گرفتن دیگر حوزهها به نتیجهی رسیدن مجموعه تلاشها را با مشکل مواجه میکند؛ در این میان به نظر میرسد اهمیت موانع روانی بسیار فراتر از موانع تئوریک است.
۲- وجود معاونت امور ایران در مجموعهی مجمع، به لحاظ ساختاری یک نقطه قوت بشمار میآید؛ ما به سهم خود از مساعی معاونت محترم مربوط بهویژه در خصوص پیگیری موضوع اماکن عبادی اهل سنت در پایتخت - صرفنظر از میزان به ثمر نشستن پیگیریها– تشکر و قدردانی میکنیم؛ اما واقعیت این است که مشکلات و مسائل، نه به لحاظ موضوعی منحصر به مساجد و نه به لحاظ جغرافیایی منحصر به تهران است.
۳- در حوزهی رسانه و فرهنگ، رویکردهای واگرایانه در برخی تریبونهای رسمی از برخی برنامهها و سریالهای صدا و سیما گرفته تا ادبیات تهاجمی برخی نشریات و سایتها در کنار فقدان فرصت برابر برای تبیین، و تا محتوای غالباً نفیگرایانه دروس کلاسهای معارف دانشگاهها، به طور مستمر در ستبر کردن دیوار بیاعتمادی نزد شهروندان اهل سنت تأثیرات روانی منفی قابل ملاحظهای برجا گذاشته است.
۴- در حوزهی منزلت اجتماعی و پذیرش وزن واقعی اهل سنت در کشور، متأسفانه شواهد و سوابق قابل دفاعی وجود ندارد؛ بعد از سپری شدن حدود ۳۵ سال از استقرار نظام، متأسفانه هیچ موردی از بهکارگیری نخبگان اهل سنت در مناصبی از قبیل وزیر، سفیر و حتی استاندار – جز معدودی در دورهی کوتاه دولت موقت - در میان خیل عظیم مدیران جمهوری اسلامی ثبت نشده است.
۵- در چند ماه اخیر، موج جدیدی از محروم کردن شهروندان اهل سنت از حقوق اجتماعی به راه افتاده و جو نامطلوبی از ناامنی روحی و روانی را در مناطق اهل سنت دامن زده است که البته میتواند ناشی از تنگنظری و برخورد سلیقهای برخی مدیران محلی باشد.
۶- طرح این قضایا با جنابعالی نه از آن روست که شما را صاحب اختیارات در تمامی این زمینهها تلقی مینماییم؛ بلکه معتقدیم نظام برای تنظیم ارتباط خود با مسایل ویژهی شهروندان اهل سنت، به یک سازوکار مستمر و یک بستر اداری و ساختاری مدون نیاز دارد که در شرایط کنونی، به نظر میرسد در بین نهادهای رسمی موجود کشور، مجمع تقریب آشناترین نهاد به این جنس قضایاست. لذا انتظار میرود هم دستگاهها و ارگانهای کشور ملزم به پذیرش نظر مجمع به عنوان نظر کارشناسی در این زمینهها گردند و هم مجمع اهتمام خود را در حوزهی معاونت امور ایران نسبت به رصد کردن مسایل ومشکلات این مناطق افزایش دهد که مواردی بر سبیل مثال در این نامه اشاره شد و در صورت نیاز، مستندات آن قابل ارائه است.
۷- با عنایت به گذشت سه دههی از تجربهی کنفرانسهای وحدت اسلامی و ادبیات نظری تولید شده در این بستر، معالاسف دستاوردهای عملی، تناسب چندانی با حجم توقعات اولیه از این نهاد نداشته است؛ بر این اساس پیشنهاد میگردد در کنار دو مفهوم وحدت و تقریب، تأکید بر مفاهیم دگرپذیری و رواداری و ترسیخ و نهادینه کردن آن به ویژه در بین گروههای مرجع فکری و تریبونداران بهطور جدی در دستور کار آینده مجمع قرار گیرد.
جماعت دعوت و اصلاح ایران، به عنوان یک تشکل مدنی در چارچوب اندیشهی اسلامی که خود را به حیث فکری متعلق به حوزهی میانهی بیداری اسلامی میداند و همواره مصالح میهن را مورد توجه و تأکید قرار داده است، آمادگی خود را برای بیان مبسوط مسائل و مشکلات و پیشنهاد راهکار اعلام مینماید.
جماعت دعوت و اصلاح ایران
۱۳۹۱/۱۲/۱۷
نظرات
محمدنور
27 اسفند 1391 - 07:16باسلام واحترام.امیدواریم مثمر ثمر واقع گردد وگام عملی در این زمینه ها بر داشته شودخصوصا مدیران رده پایین تر ...موفق باشید
بدوننام
27 اسفند 1391 - 09:37کاش اين مسايل حل ميشد و دل اهل سنت را به دست مى آوردند
بدوننام
28 اسفند 1391 - 02:36مـتأسفانه در چند ماه اخیر در سردشت تاکنون حداقل 4نفر از معلمان آموزش و پرورش را به اتهام عضویت یا هواداری از جماعت دعوت و اصلاح لغو ابلاغ کرده اند
بدوننام
29 اسفند 1391 - 07:21گویا یک صف 25 نفره در آموزش و پرورش سردشت در لیست انتظار اخراج هستند که به جهت جلوگیری از ایجاد حساسیت به مرور در حال اجرا می باشد که این مهم پیگیری جدی مسئولین جماعت را می طلبد
بدوننام
29 اسفند 1391 - 07:29والبته 5نفر دیگر در گزینش استخدامی مربیان قرآنی آموزش و پرورش سردشت با زهم به علت عضویت یا هواداری از جماعت دعوت و اصلاح رد صلاحیت شدند
بدوننام
29 اسفند 1391 - 07:53انقلاب مال همه بود ريشه را همه كاشتند و ميوه تنها مال مجموعه اي شد مي آورند حذف مي كنند و ...
بدوننام
29 اسفند 1391 - 11:14ای کاش سایت به شیوه دقیقتر خبری که در نظرات مطرح شده منعکس می کرد
باسلام وعرض ادب : نمی دانم اگردرسردشت اعضا وهواداران جماعت دعوت واصلاح وبرادران مکتب قرآن ودیگردلسوزان واقعی به تأسیس دانشگاههای پیام نور وآزاد ومدارس استثنایی و...وساخت وتعمیر مساجدشهروروستا وانجمن ها ونهادهای خیریه اقدام نمی کردند( برای تأسیس آنها از مردم فقیرومظلوم وشیمیایی سردشت وخیرین وثروتمندان گدایی کرده اندو.......) آقايان بعداز35 سال در برابر مردم سردشت به چه افتخارمی کردند؟
عليرضا
30 اسفند 1391 - 05:40اساسا فرهنگ تحمل ديگري و ازادي بيان در جامعه ما ضعيف است و اين ريشه هاي تاريخي دارد و به سني يا شيعه هم محدود نمي شود. متاسفانه براي تغيير اين فرهنگ هم تلاش جدي صورت نگرفته است و در بسياري از مردم و روحانيون اين تنگ نظري ديده مي شود. راستي اگر ملاك شايسته سالاري باشد چه اشكالي دارد كه يك سني يا حتي مسيحي در پست وزارت يا استانداري و امثالهم تصدي گر امور شود؟؟
بدوننام
30 اسفند 1391 - 11:33وجود جماعت دعوت واصلاح ایران بر اساس اصل های 8-9-12-19-20-26 قانون اساسی کشور مان، حق قانونی اهل سنت ایران است وبس، وچرا باید از این حدّاقل حقوق قانونی اهل سنت ایران وحشت داشت. واقعاً جای تأسف است. این معلمان شریف گناهشان همین است؟!
بدوننام
30 اسفند 1391 - 11:40این معلّمان متعهد چندین سال است که در سرما وگرما وروستاهای صعب العبور ومحروم استان آ.غ با همه ی مشکلات ساخته اند و به گواه همه ی اهل حق خدمت واقعی شان را ارائه کرده اند ، این است پاش وارثان پیامبران؟!
بدوننام
30 اسفند 1391 - 11:44امیدوارم کسانی باشند که ندای مطلومانه ی اهل سنت را بشنوند؟ سلام بر معلمان مظلوم اهل سنت ایران عضویت وهمراهی جماعت دعوت واصلاح ایران با آن خط مشی میانه روانه اش مایه ی افتخار ماست
بدوننام
30 اسفند 1391 - 11:53خواهشاً مسئولان دور اندیش جلو این اعمال نظرهای شخصی وسلیقه کاری های محلّی را بگیرند
بدوننام
30 اسفند 1391 - 03:47خداکند محلی باشد
بدوننام
30 اسفند 1391 - 11:55آخر چرا مگر اهل سنت چه گناهی کرده؟! مگر جماعت دعوت واصلاح چه بدی کرده؟!
عزیز صادقی
30 اسفند 1391 - 02:59سلام علیکم به نظر من نوشتن این نامه کار خوبی بوده و کمتر از حداقل انتظار از مجمع تقریب می باشد حتی اگر هیچ رسیدگی نشود( کما فی سابق) باز هم طرح مسائل از طریق قانونی و افراد مسئول و مرتبط کار خوبیست و باید ادامه داشته باشد و برای سایر جاهای مرتبط هم ارسال بشود و امار این محرومیت ها و ظلم ها بصورت رسمی اعلام گردد برای نمونه در دیواندره هم یکی از اعضای جماعت برای سومین سال مکرر و قبول شدن برای ارشد از ادامه تحصسل منع شده اند با تشکر
بدوننام
30 اسفند 1391 - 03:43معلمینی که از آموزش و پرورش سردشت امسال اخراج شدند از پاک ترین ، دلسوز ترین و بهترین معلمان سردشت بودند ظلم بزرگی است در حق دانش آموزان مظلوم سردشتی که آنهارا از چنین انسانهایی محروم کردند
بدوننام
30 اسفند 1391 - 03:45طبیعت کار دعوت در راه خدا این است باید از مشکلات نهراسیم حسبنا الله ونعم الوكيل
بدوننام
01 فروردین 1392 - 11:05اگر پاداش میانه روی و واقع گرایی جماعت دعوت واصلاح و چنین معلمان دلسوزی ومتعهد ومخلصی این باشد، پس پاداش دیگران؟! چیست؟!
بدوننام
01 فروردین 1392 - 11:10اولیاء خدا از چنین سختی هایی نمی هراسند و مسیر رضایت خدا را با عشق واخلاص خواهند پیمود. تا خداوند هست مسیر دعوت تعطیل بردار نیست.
بدوننام
01 فروردین 1392 - 11:12جماعت دعوت واصلاح با صبر و استقامت و اخلاص مسیر عشق را خواهد پیمود
بدوننام
01 فروردین 1392 - 11:15وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحزَنوا وَ أَنتمُ الأَعلَونَ اِن کُنتُم مُؤمِنین(139 آل عمران)
بدوننام
01 فروردین 1392 - 11:21اِن یَمسَسکُم قَرحٌ فَقَد مَسّ القَومَ قَرحُ مِثلُهُ و ............................................... واللهُ لا یُحِبُّ الظّالمین(140 آل عمران)
بدوننام
01 فروردین 1392 - 11:23معلمان دنبال حق خود بروند و ساکت ننشینند. جماعت نیز پیگیر حقوق اهل سنت و معلمان مخلص باشد
بدوننام
01 فروردین 1392 - 11:31بله! از اولش هم پیدا بود، اینکه همیشه به ما میگفتند و میگویند که شفاف نیستیم همش واسه این بود که بشناسندمون و اینجوری واسه ی معلمان مخلص ومتعهد اهل سنت کادو بدهند. جزاک الله الخیر احسن الجزاء !!!!!!!
بدوننام
01 فروردین 1392 - 11:32حسبنا الله ونعم الوکیل
بدوننام
01 فروردین 1392 - 11:34به عنوان یک شیعه برای این خبر تکان دهنده جداً متأسفم
بدوننام
01 فروردین 1392 - 11:38مدیران متعهد وپاک را تنها به جرم اینکه اعضاء جماعت دعوت واصلاح را دوست دارند به زوروتهدید استعفا میدهند.نمونه اش سردشت،مدیر نمونه ی مدرسه ی شبانه روزی!
بدوننام
02 فروردین 1392 - 06:18خدا مال همه است همه راخوب خلق کرده اما متاسفانه بعضی به جای خدا هم تصمیم می گیرند وهم خوب وبد می کنندهر کس مثل آنان حرف نزند مهم نیست که خلق خدا باشد در این دنیا از سفره ی خدا محروم ودر دنیای دیگر هم می گویند ما هستیم نظر می دهیم که چه کسی بهشت برود این تفکر خود بینی ادامه دارد
بدوننام
03 فروردین 1392 - 07:46 وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
بدوننام
07 فروردین 1392 - 07:31من دلم برای دانش اموزان وشاگردان آنها می سوزدکه دیگرنمی توانندازبرکت وجودآنها استفاده کنند.خداوندگرزحکمت ببندددری**زرحمت گشایددر دیگری.مطمئن هستیم که خداوندمتعال باحکمت خوددرهای رحمت دیگری را برای این عزیزان مؤمن بازخواهد کرد.انشاءا...
بدوننام
07 فروردین 1392 - 08:23دعوتگران مخلص با این سختی ها آبدیت و به روز می شوند.
بدوننام
07 فروردین 1392 - 08:24سلام خداوند بر معلمان متعهد اهل سنت
بدوننام
07 فروردین 1392 - 08:26حسبنا الله ونعم الوکیل نعم المولی ونعم النصیر
مهدی
09 فروردین 1392 - 02:06ما از این جماعت صداقت و رعایت امانت را دیده ایم؛ خیانت نکردن را دیده ایم؛ اینکه وظیفه خود را به بهترین شیوه انجام میدهند، بگونه ای که تظاهر و ریا و نفاق در آن جایی ندارد؛ یکی از آنان می گفت: از پیامبر نازنینمان(ص) آموخته ایم که در هر پست و منصبی، مسئولیت خویش را به نیکوترین روش، جامه عمل پوشانیم؛ اتفاقا کارمندان و شاغلینی که در نهادهای دولتی کار میکنند و همزمان عضو این جماعت هستند، بهترین کارکنان و دلسوزترین کارمندان هستند و بهترین سود را برای این نظام دارند؛ چراکه آنها در مقام مسئول، خدمت به وطن و ملت خویش را عین عبادت تلقی میکنند؛ آیا این رویه با مقاصد جمهوری اسلامی در تعارض است؟ آیا نظام جمهوری اسلامی پرسنلهایی را میخواهد که چنین خصوصیاتی نداشته باشند؟ معلمین جماعت تا آخرین ثانیه کلاس، کتاب درسی را با بهترین بیان درس میدهند و با کم کاری یا بیهوده کاری، موجب تلف شدن استعداد هیچ دانش آموزی نمی شوند. فرزندان من تنها در این کلاس معلمینی درسهایشان را می آموزند که غالبا با این جماعت هستند. معلمین و مهندسینش با اوج دلسوزی در راستای پیشرفت ایران و مداوای مردمش گام بر میدارند؛ مقالات و تحلیلهای کارا را در رشته های تخصصی خود تقریر نموده و موجب سرافرازی ایران می شوند. کاسبینش باعث افزایش رونق بازارهای ایران شده اند؛ قاچاق کالا که اقتصاد ایران را مخدوش میکند، حرام میدانند؛ در معامله نه دروغگویند، نه گران فروش یا کم فروش. هرچه وجود چنین کارمندان و شهروندانی که بگونه ای صحیح تربیت شده اند در ایران و سیستمهای دولتی بیشتر باشد، به همان میزان، فرهنگ و سلامتی جامعه و دولت نیز تضمین میگردد. در عجبم که مسئولین نظام چرا اینگونه برخورد میکنند؟ حضرت علی(ع) در نهج البلاغه مالک اشتر را از جمع نمودن افراد چاپلوس و متملق و اهل تظاهر بدور خود نهی میکند، و بالعکس وی را به استقبال از افراد کاردان و سالم تشویق میکند و شایسته سالاری را ملاک گزینش قرار میدهد؛ آیا واقعا مسئولین جمهوری اسلامی قانع اند به تظاهر و ریای عده ای متملق؟ یعنی واقعا حاضرند از وجاهت و کیفیت نظام خود بکاهند فقط بخاطر بله قربان گفتن کارمندانشان؟؟ آیا واقعا ارزشش را دارد؟ چه اشکال دارد که برخی مدیرتها و مسئولیتها به اهل سنتهایی واگذار شود که واقعا لایق و شایسته و کاردان و متخصص اند؟ خدمت صادقانه آنها منجر به ارتقای کیفیت و اعتلای ایران می شود؛ مگر نظام نیز همین را نمی خواهد؟ واقعا متاسفم... به هرحال من یقین دارم که انسان مسلمان، رزق خویش را تنها از «الله» می جوید و می طلبد؛ معلمی نشد، مغازه داری و کارگری که میشود؛ من عضو جماعت نیستم، تنها یکی از هواداران آن هستم؛ و امیدوارم خداوند با نیت خالص و قلب فروتن شما معامله کند. در آخر یک وصیت دارم و آن فرموده ای از فرمایش های رسول خدا(ص) است که آن را نقل به مضمون میکنم؛ مضمون حدیث رسول(ص) این است که دو خصوصیت، وجود انسان را فاسد و نابود میکند، اولی «حرص» و دومی «ترس»؛ از این خصلت بر حذر باشید. خدا یار و نگهدارتان
بدوننام
14 فروردین 1392 - 04:40برادران عزیز و مؤمن من، خواهشمندم آیات ( 30 الی 36) سوره ی فصّلت را جهت یادآوری و تجدید ایمان واینکه این آزمایشات گذرا جزء لاینفک مسیر ایمان واخلاص است را حتماً مطالعه بفرمائید. صبور باشید. وفقکم الله
بدوننام
14 فروردین 1392 - 04:48برادران عزیزم به معنای واقعی قرآنی صبر پیشه کنید. « وَ مَن اَحسَنُ قَولاً مِمَّن دَعآ اِلَی اللهِ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ قالَ اِنَّنی مِنَ المُسلِمین» ( فٌّصلت 33)
بدوننام
14 فروردین 1392 - 04:59آل عمران 140 « ای اهل ایمان اگر به شما آسیبی رسیده، آن قوم(گذشته) را نیز آسیبی نظیر آن رسیده، و ما این روزها(ی شکست وپیروزی) را میان مردم به نوبت می گردانیم( تا آنان پند گیرند) و خداوند کسانی را که (واقعاً) ایمان آورده اند معلوم بدارد، و ازمیان شما گواهانی بگیرد، و خداوند ستمکاران را دوست ندارد
خالد ابراهیم پور از سردشت
17 فروردین 1392 - 08:03نمیدانم خودرا به جای خدا رزاق دانستن در کشور اسلامی چه معنی دارد تهدید رزق گرفتن چرا؟؟؟؟؟؟؟؟ چون به خاطر خدا برای خدا ودر جهت رضایت او گام برداشتن ،خدمت صادقانه کردن چون به محض وروود به محل کار بسم الله گفتن توکل فقط به خدا کردن چون ازآخرین توان خود نیرو گرفتن برای اینکه خدای ناکرده قصور نکردن در خدمت به ملت وجامعه تا ملتش صادق گردندآخر نمی دانم جامعه ای که ملتش صادق نباشد چه خواهد شد خداهم رحم نمی کند چون نمی خواهیم امید است حداقل بزرگان مملکت این را درک کنند که بنا به فرمایش گرانبهای امام علی (ع) امور مملکت را به شایستگان بسپارند. دراین جامعه اسلامی انشاءالله قانون الله پیاده وقرآن حاکم خواهد شد . ضمنا در جماعت دعوت واصلاح ایران تا ۀنجایی که اطلاع دارم به غیراز اتحاد برادری ودوری از مسایل تفرقه انگیز وحضور فعال در عرصه سیاسی (انتخابات) در جهت ارتقای این کشور اسلامی وعزیز چیزی دیگری ندیده ایم .
سعید
28 فروردین 1403 - 13:15البته مجمع جهانی تقریب مذاهب ایلامی برای دیگر کشورها نسخه تقریب و همبستگی می پیچد و در داخل کشور هیچ نوع تقریب عملی نمی بینیم تمام ارگانها و نهادهای حکومتی و دولتی برای اهل سنت کشور کمترین قدمی برای وحدت بر نمی دارند مثلا صدا و سیما در معرفی اهل سنت کوتاهی می کند و فقط تروریستهای داعشی را بعنوان سنی معرفی کرده، نامه دبیرکل جماعت هیچ تاثیری در رفتار بزرگان قوم ندارد و مطالبات در بایگانی می ماند، اما به درستی جماعت دعوت و اصلاح برترین جامعه ای است که به وحدت ملی و اسلامی اعتقاد دارد و با هرگونه خشونت و تبعیض و تنش مخالف بوده و همیشه در مسیر وحدت و اقتدار جمهوری اسلامی ایران قدم برداشته است.