مساجد نور و سراج بهاران سنندج میزبان مراسم احیای شب بیست‌وچهارم رمضان بودند که در آن، جلیل بهرامی‌نیا درباره مفهوم «زندگی مسالمت‌آمیز در اسلام» سخنرانی کرد. وی با اشاره به تاریخ اسلام گفت: «مسلمانان همواره در تعامل با پیروان ادیان دیگر بوده‌اند و اسلام، برخلاف آنچه برخی رسانه‌ها تبلیغ می‌کنند، دین صلح و همزیستی است.»
او با بیان اینکه پیش از تأسیس سازمان ملل در سال ۱۹۴۸، ملت‌ها قرن‌ها در کنار هم زندگی می‌کردند، اظهار داشت: «حکومت‌های اسلامی مانند عباسیان و عثمانیان، سال‌ها اداره جوامع متنوع دینی را بر عهده داشتند. اما با سلطه‌ی رسانه‌های جهانی بر قدرت‌های سیاسی، تصویری نادرست از اسلام ارائه شد و مسلمانان را جنگ‌طلب معرفی کردند. متأسفانه، برخی جنبش‌های افراطی نیز با تفسیر نادرست از اسلام، به این تصویر دامن زدند.»
بهرامی‌نیا تصریح کرد که اسلام نیامده تا با غیرمسلمانان بجنگد، بلکه هدف آن مقابله با کفر، شرک و ظلم است. او با اشاره به منابع اسلامی گفت: «در فقه اسلامی، اصل بر کرامت انسانی و پاکی ظاهری است و این مبنا، همزیستی مسالمت‌آمیز را تقویت می‌کند.» وی با استناد به سیره پیامبر اسلامﷺ، احترام ایشان به جنازه یک یهودی را نمونه‌ای از این نگرش دانست و افزود: «پیامبر اسلامﷺ از ظروف و وسایل مشرکان برای خوردن و آشامیدن استفاده می‌کردند و حتی در سطح سیاسی نیز پیمان‌هایی مانند صلح حدیبیه و صحیفه مدینه را برای همکاری و همزیستی منعقد کردند.»
او در ادامه به نمونه‌هایی تاریخی از همزیستی مسلمانان با دیگر ادیان اشاره کرد:
قرارداد صلح حضرت عمر (رض) با مسیحیان بیت‌المقدس: او از اقامه نماز در کلیسای محل دیدار خودداری کرد تا در آینده مسلمانان ادعای مالکیت آن را نداشته باشند. این تصمیم هوشمندانه بعدها منجر به ساخت مسجد عمر در همان محل شد.
عدالت ابو عبیده جراح(رض) در حمص: پس از فتح شهر حمص، یهودیان که اسلام را نپذیرفتند، برای تأمین امنیت خود مالیات پرداختند. اما زمانی که سپاه اسلام مجبور به عقب‌نشینی شد، ابو عبیده این مالیات را به مردم بازگرداند و گفت که دیگر توان حفاظت از آنان را ندارد. این رفتار عادلانه باعث شد بسیاری از ساکنان شهر به اسلام بگروند.
بهرامی‌نیا در پایان تأکید کرد که اسلام، برخلاف تبلیغات منفی، بر عدالت، تعامل انسانی و همزیستی مسالمت‌آمیز استوار است و هیچ دینی را مجبور به پذیرش اسلام نکرده است.
نظرات