برادرم! بدان که جامع‌ترین وصفی که دعوت ما دارد، «اسلامیت» آن است. این واژه معنای گسترده و وسیعی دارد، و با آن مفهوم محدودی که مردم از آن فهمیده‌اند متفاوت است. ما معتقدیم اسلام مفهومی است فراگیر که زندگی انسان را سامان می‌دهد. در هر موردی حکمی خاص دارد؛ و برای زندگی، ساختاری استوار و دقیق وضع کرده است؛ و در برابر مشکلات زیستی و ضرورت ایجاد ساماندهی برای اصلاح آن، توانمند است. برخی از مردم به اشتباه اسلام را با عبادت‌ها و جنبه‌های روحانی و معنوی آن محدود کرده‌اند؛ و خود و اندیشه‌های خود را در این دایره‌های تنگ محصور ساخته‌اند. 

اما، ما اسلام را به صورت دیگری درک کرده‌ایم. این فهم بسی فراخ و گسترده است؛ و مسایل دنیا و آخرت را سامان می‌دهد. سخن ما، ادعا ما نیست بلکه طرحی است که از کتاب خدا و روش مسلمانان نخستین دریافته‌ایم. اگر خواننده بخواهد دعوت اخوان المسلمین را به مسأله‌ای گسترده‌تر ازعنوان «اسلامیت» بفهمد، باید قران‌اش را به دست گیرد؛ و درون خود را از هوی و هوس و اغراض تهی کند؛ سپس به فهم و درک آموزه‌های قرآن‌اش بپردازد. اینجاست که دعوت اخوان المسلمین را درک خواهد کرد. 

آری، دعوت ما از عنوان و صفت «اسلامیت» برخوردار است؛ آن هم با همه‌ی مفاهیم مندرج در آن. هرچه بخواهید، درک خواهید کرد. اکنون می‌توانید هرگونه برداشتی، از آن داشته باشید؛ اما در برداشت خود مقید به کتاب خدا و سنت رسول خدا (ص) و روش سلف صالح مسلمانان باشید [در چنین حالتی است که آن قرائت، قرائتی اسلامی خواهد بود. چون این قرائت از سوی بشر صورت گرفته است، همه‌ی ویژگی‌های حاکم بر اندیشه‌ی بشری، ازجمله: قابلیت رد و قبول و نقدی و بررسی را خواهد داشت] کتاب خدا بنیان و پایه‌ی محکم اسلام است؛ و سنت رسول (ص) مفسر و شارح کتاب خداست؛ و سلف صالح (رض) مجریان اوامرخدا و رسول او هستند، که آموزه‌های دین را فرا گرفتند؛ و به عنوان نمودهای عملی آموزه‌ها و تعالیم ظاهری شدند.