متن فتوا به قرار زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله والصلاة علی رسول الله  محمد و علی آله وصحبه ومن والاه.

موضوع: تعیین مقدار زکات فطر و فدیه­‌ی روزه

اداره‌ی علما و طلاب شورای غرب، تعیین میزان زکات فطر و مقدار فدیه‌­ی روزه را مورد بررسی قرار داد.

در این ارتباطات به صورت مفصل آراء و نظریات علمای اسلامی به ویژه امام شافعی و فقهای شافعیه مورد بحث و بررسی قرار گرفت. 

اداره­‌ی علمای شورای غرب، ضمن ارج نهادن به فتاوای متفاوت علمای بزرگوار منطقه، دیدگاه فقهی خود را در خصوص تعیین مقدار زکات فطر و فدیه­ی روزه، با در نظر گرفتن موارد زیر اعلام می دارد: 

1ـ فرموده­‌ی امام شافعی که می‌­فرماید: أیّ قوت کان الأغلب علی رجل أدّی منه زکاة الفطر. هر کس، باید زکات فطر را از قوتی که غالباً استفاده می­‌نماید پرداخت کند.( الام، جلد1 جزء 2/72) ولا أحب إذا اقتات رجل حنطة أن يخرج غيرها وأحب لو اقتات شعيرا أن يخرج حنطة لانها أفضل. دوست ندارم کسی ­که از گندم تغذیه می­‌کند، قوت دیگری را بپردازد، امّا دوست دارم اگر کسی از جو تغذیه می‌کند، گندم را بپردازد، زیرا گندم با ارزش­تر است.( الأم، جلد1 جزء 2/75 باب الرجل يختلف قوته.)

2 ـ امام الحرمین می‌­گوید: قال بعض اصحابنا: یُخرج کل واحد ما یلیق بمنصبه فی­الاقتیات، فعلی هذا لا نظر الی ما یعم البلد، وانما النظر الی ما یلیق کل شخص. بعضی از اصحاب ما [شافعیه] می­‌گویند: هر کس آنچه را که شایسته است بپردازد، بنا براین نباید قوت غالب مد نظر باشد، بلکه باید حال و وضعیت [اقتصادی] هر فردی را در نظر گرفت.( نهایة المطلب 3/418)

3 ـ پرداخت نقدی و غیر نقدی زکات فطر، با توجه به مصالح فقرا و شخص زکات‌دهنده.

4 ـ رعایت مصلحت فقرا.

5 ـ احتساب صاع به مقدار 5/2 کیلو گرم. 

6 ـ با احتساب رعایت حد وسط تنوع در قوتها.

7 - کسانی که به دلیل پیری یا بیماری غیر قابل علاج، توان روزه گرفتن را ندارند، با توجه به مفاد آیه­‌ی: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ.(بقره: 184) باید در برابر هر روز فرد نیازمندی را غذا بدهند یا قیمت آن را که ارزش یک پرس غذا است پرداخت نمایند. 

فقها در گذشته طعام مسکین را به یک مشت گندم تقییم نموده­‌اند. امّا در عصر ما هیچ کس از گندم به عنوان طعام استفاده نمی‌­کند تا ما نیز طعام مسکین را به یک مشت گندم تقییم نماییم؛ بلکه در عصر ما طعام، یک پرس غذا است که باید فدیه را با آن تعیین نمود. 

8 ـ حد نصاب زکات پول رایج ایرانی به احتساب 20 مثقال طلای 24 عیار که معادل 85 گرم طلای 24 عیار و  113 گرم طلای 18 عیار است، 290/000/000 تومان می‌­باشد. نکته: با توجه به اینکه در دنیای امروز، نقره در بازار جهانی اقتصاد جایگاهی ندارد؛ طلا را مبنای محاسبه زکات قرار داده‌­ایم.

با توجه به نکات فوق، زکات فطر در چهار سطح به شرح زیر تعیین می‌شود:

مقدار فدیه­ نیز به شرح زیر می باشد:

 رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا.

والله اعلم بالصواب.

اداره‌ی علما و طلاب شورای غرب جماعت دعوت و اصلاح