در پی ممانعت از برگزاری نماز عید فطر اهل سنت، در برخی از نمازخانههای استان تهران، «شورای امور مساجد اهل سنت استان تهرانِ» جماعت دعوت و اصلاح ایران، با صدور اطلاعیهای، جزئیات دقیقی از کم و کیف برگزاری نماز عید فطر اهل سنت در استان تهران را اعلام کرد. متن اطلاعیهی شورای امور مساجد اهلسنت استان تهران به این شرح است:
بسمالله الرحمن الرحیم
«... یُرِیدُ اللّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلاَ یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَلِتُکْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُکَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاکُمْ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ» (بقره/185)
نماز عید فطر، شکرانه توفیق یک ماه بندگی خالصانه خداوند رحمان و سردادن بانگ «الله أکبر»، تنفیذ امر صریح باریتعالی و پاسداشت هدایتی است که ارزانی بندگان مؤمنش داشتهاست که «...وَلِتُکَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاکُمْ...».متأسفانه نماز عید فطر امسال اهل سنت در استان تهران، حاشیههای تلخی پیدا کرد و کامِ بخشی از شهروندان اهل سنت استان، از شیرینی لحظات عارفانهی بامداد روز عید محروم ماند. شورای امور مساجد استان تهرانِ جماعت دعوت و اصلاح ایران، به ویژه پس از انتشار برخی آمارها از برگزاری نماز عید فطر اهل سنت، که بخشهای عمدهای از آن مصداق بارز نشر اکاذیب است، بر آن شد تا جزئیات دقیقی از برگزاری نماز عید اهل سنت را به اطلاع عموم برساند، تا حقیقت در لابلای برخی خبرسازیهای ناشیانه پنهان نماند.
در این زمینه بیان موارد زیر ضروری به نظر میرسد:
الف- فقدان مساجد اختصاصی برای اهل سنت در پایتخت جمهوری اسلامی ایران، یکی از گلایههای تاریخی و مطالبات برحق اهل سنت ایران است. متأسفانه پیگیریهای جدی و دلسوزانه شخصیتهای اهل سنت در سیوچند سال گذشته، که بعضاً دارای جایگاههای حقوقی ویژهای نزد نظام نیز بودهاند، با بیمهری و بیتوجهی اولیای امور مواجه شده و منتهی به نتیجه نشده است.
ب- در خبر مخدوش منتشر شده، تعمد ویژهای در غیرایرانی قلمدادنمودن نمازگزاران به چشم میخورد. مؤکداً اعلام مینماییم نمازگزاران نمازخانههای نهگانه تحت پوشش این شورا از ایرانیترین شهروندان کشور میباشند. هر چند این که آیا انتساب تابعیت نمازگزاران به کشور خاصی، برای برگزاری یک مناسبت کاملاً عبادی در پایتختی که امالقرای جهان اسلام خوانده میشود، برای منع نماز کافی است یا نه؟ خود محل بحث و مناقشه است.
ج- جماعت دعوت و اصلاح ایران، در راستای فراهم نمودن زمینه برای اقامه نماز جمعه و جماعت اهل سنت، از اوایل دههی جاری اقدام به بازگشایی تعدادی اماکن غالباً استیجاری، با کمک و همراهی مادی و معنوی نمازگزاران در چند نقطه استان تهران نمود که در حال حاضر تعداد این اماکن به 9 باب رسیدهاست. البته با عنایت به وضعیت ویژه استان تهران و پراکندگی جمعیتی نامنظم اهلسنت، غالب این اماکن تنها به برگزاری نماز جمعه، نماز عیدین و نیز نماز تراویح شبهای ماه مبارک رمضان اختصاص یافتهاست و تنها در موارد اندکی که تمرکز جمعیتی نسبی اهل سنت وجود دارد، نمازهای پنجگانهی یومیه به جماعت اقامه میشود.
شورای امور مساجد اهل سنت استان تهران، وظیفهی ایجاد هماهنگی و مدیریت مساجد نُهگانه فوق را بر عهده دارد که شامل موارد زیر است:
1- مسجد صادقیه، واقع در فلکهی دوم صادقیه، بلوار آیتاله کاشانی، انتهای خیابان بوستان یکم، خیابان اعتمادیان، پلاک 31.
2- مسجد تهرانپارس، واقع در خیابان دلاوران، خیابان والائیان، خیابان خسروپور، پلاک 14.
3- مسجد شهرقدس، واقع در کیلومتر 20 جادهی قدیم، بلوار مصلی، بلوار امام حسین، میدان امام حسین، ضلع شمالی میدان، (سربالایی)، کوچهی فراز یکم، سومین کوچهی سمت چپ، پلاک 104.
4- مسجد خلیج فارس، واقع در بزرگراه فتح، کیلومتر 7، خیابان خلیج فارس، خیابان ابوسعید شرقی، خیابان رضا ملکی، کوچهی حمیدوند، پلاک 2 و 4.
5- مسجد النبی، واقع در شهرک دانش، انتهای خیابان تقیدخت.
6- مسجد هفتجوب، واقع در جادهی ملارد، ایستگاه توانیر(بانک ملی)، خیابان نیروگاه، انتهای بنفشهی شرقی، جنب اتوبار پردیس، طبقهی اول.
7- مسجد وحیدیه، واقع در شهریار، وحیدیه، میدان شاهد، خیابان آیتالله خامنهای، سر کوچهی پنجم شرقی، پلاک 84.
8- مسجد نسیم شهر، واقع در اکبرآباد، میدان رجایی، خیابان صیاد شیرازی، اولین کوچهی سمت چپ، کوچهی بنبست، جنب حسینیه.
9- مسجد رضیآباد، واقع در سهراه شهریار، سمت اندیشه، پمپ بنزین رضیآباد بالا، شهرک رضیآباد، کوچهی انقلاب، پلاک 17.
د- مساجد نُهگانه یادشده، از بدو تأسیس، همواره پذیرای قدوم نمازگزاران نجیب و فرهیخته، به منظور اقامهی نماز عیدین بودهاند و این شعایر، همچون نماز جمعه بدون انقطاع برگزارشدهاند و به طور مثال عدد نمازگزاران نماز عیدین در صادقیه، همواره بیش از سه هزار نفر تخمین زده شده است. مشی مدیران و خطیبان این اماکن، همواره بر محور میانهروی، پرهیز از تفرقه و عدم ورود به قضایای جنجالی بودهاست و در مقابل، نهادهای ذیربط نیز از قبیل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی همواره در مقابل فشارها، از ادامه فعالیت این مساجد حمایت کردهاند و غالب اجتماعات بزرگ با حمایت رسمی و قابل تقدیر پلیس امنیت و نیروی انتظامی محل برگزار شدهاست. متأسفانه امسال، در یک تغییر رویهی غیرمنتظره از جانب برخی نهادهای رسمی، طی ابلاغیههای شفاهی بعضاً متباین، ملاحظاتی در خصوص برگزاری نماز عید فطر به خطیبان و اعضای هیأتامنای مساجد اعلام شد و در برخی موارد به ممنوعیت برگزاری تسری دادهشد. پیگیریهای مستمر و بدون وقفه این شورا برای گفتگو با نهادهای ذیربط و نیز توصیههای جدی و دلسوزانه و پیگیریهای قابل تقدیر برخی از نمایندگان فعلی و ادوار اهلسنت و یکی از نمایندگان استان تهران در مجلس و بیش و پیش از همه، معاونت محترم امور ایران مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی به نتیجه مطلوبی نرسید و عملاً مصوبات شفاهی ابلاغی، با تفاوت در مضمون، به شرح زیر اجرا شد:
1- در مساجد صادقیه و تهرانپارس، یگانهایی از نیروی انتظامی از بامداد روز عید در محل مستقر و عملاً از برگزاری نماز عید ممانعت به عمل آوردند و صدها نفر از نمازگزاران متفرق گردیدند.
2- از نمازگزاران مسجد اهلسنت شهرستان قدس خواستهشدهبود تا در مکانی غیر از مسجد اقدام به برگزاری نماز نمایند و بر همین اساس نماز عید در پارکینگ زمین چمن شهرداری برگزار شد.
3- در بقیهی مساجد، به روال سالهای گذشته نماز عید فطر برگزار شد.
خوشبختانه در هیچیک از اماکن نُهگانهی فوق، کوچکترین تنش و برخوردی رخ نداده، نمازگزاران صادقیه و تهرانپارس نیز، با قلبی آکنده از اندوه، اما در کمال متانت و نجابت، محدودهی مساجد را ترک نمودند.
و- شورای امور مساجد اهلسنت استان تهران، بر این باور است که ادامه فعالیت نمازخانههای اهل سنت در تهران، ضمن اینکه حق اولیه شهروندان برای پرداختن به مناسک و شعائر دینی است، یکی از مصادیق و الزامات اجرای حداقلی تتمه اصل دوازدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مبنی بر برخورداری پیروان مذاهب مصرح در قانون از احترام کامل و نیز آزادی هموطنان اهلسنت در بجا آوردن شعائر دینی آنان است.
تجربه حدود یک دهه فعالیت اماکن فوق، ثابت میکند استمرار فعالیت مساجد اهلسنت هم ممکن است و هم مطلوب؛ و بلکه برای حفظ توازن اولیه حقوق شهروندی کاملا ضروری است.
بر این اساس امیدواریم این گونه برخوردها، که اشتباه بودن و غیر دفاع بودن آن از نفی رسمی موضوع توسط استاندار پایتخت به راحتی قابل استنباط است، مانع ادامه فعالیت منطقی این مساجد نشود.
والسلام علیکم و رحمة الله
شورای امور مساجد اهلسنت استان تهران
نظرات
سلام دوستان <br /> در سطر نهم، کلمهی شورای، "شواری" نوشته شده است،آنرا اصلاح نمایید. ضمنا این خبر را برای همهی کانلهای ماهوهارهای خبری، خبرگزاریها و سایتهای خبری داخلی و خارجی ارسال نمایید. بدخواهان و تفرقهافکنان-آقای قزوینی و دوستانش- از سال 86 و پیشتر هم در صدد پروندهسازی برای مسجد صادقیه هستند.برای اثبات صحت این مدعا به سایت ولی عصر مراجعه نمایید.
اینطور نیست که فکر میکنی
با تشکر از اطلاع رسانی شما , اما بهتر بود از این مکانها با نام نمازخانه یاد میکردید نه مسجد /آیا ما در تهران 9 مسجد داریم ؟
سلام وجود همچون شورایی برای هماهنگی و مدیریت بین مساجد بسیار ضروری و از ابتکارات قابل تقدیر میباشد.
ممانعت از برگزاری نماز اشتباهی است که تاریخ در مورد آن قضاوت خواهد کرد امید است که حاکمیت با تأمل بیشتر نسبت به آن برخورد کند و حق انسانی و دینی و مذهبی همهی شهروندان خصوصاً اهل سنت را که حتی وضعیت اقلیتهای دینی به مراتب بهتر از آنان است، به نحو احسن که در دادگاه الهی قابل دفاع باشد، رعایت کند.
در انتخاب آیات هم مصلحت اندیشی ویژه ای نمایان است<br /> بهتر نبود که با این آیه شروع میکردید که:<br /> و من اظلم من من منع مساجد الله ان تذکر فیها اسمها و سعی فی خرابها<br /> ؟
دوست عزیز ایه را اشتباه نوشتی بیشتر دقت فرمایید
"ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن یذکر فیها اسمه وسعى فى خرابهاأولئک ما کان لهم أن یدخلوها إلا خائفین لهم فی الدنیا خزی ولهم فی الآخرة عذاب عظیم "( البقرة / 114 ) <br /> مفکرة الإسلام [خاص]: منعت قوات الاحتلال الأمریکیة المواطنین من أداء صلاة الجمعة فی أربعة مساجد فی مدینة القائم غربی العراق قرب الحدود السوریة دون أن توضح السبب.<br /> فی ایران الاسلامیه لماذا؟000000بلا شرح
با سلام <br /> آیا نمازخانه های نسیم شهر و شهرک دانش نماز جمعه خوانده میشود؟ چرا از تعطیلی آنها سخنی به میان نیامده <br /> برای شادی ظالمان خدارا ناراضی نکنید <br /> جزاکم الله خیرا
Admin
04 مهر 1389 - 02:40آنگونه که از عنوان برمیآید، اطلاعیه در مورد نماز عید است. مشکل نمازخانهها در حال پیگیری مستمر است و ما به حل کلی موضوع نمازخانهها امیدواریم.
ای حاکمان مانع عبادت بندگان خدا نشوید و راه ظالمان زمان را طی نکنید که عاقبت آن خز دوخ خداوند نخواهد بود پس بترسید از خشم خداوند باشد که تذکر گیرید
با سلام مسیحیها یهودیها زردشتیها دراجام مناسک دینی ازادند اما اهل سنت............<br />
نان<br /> <br /> دموکراسی می گوید: رفیق، حرفت را خودت بزن، نانت را من می خورم.<br /> <br /> مارکسیسم می گوید: رفیق، نانت را خودت بخور، حرفت را من می زنم.<br /> <br /> فاشیسم می گوید: رفیق، نانت را من می خورم، حرفت را هم من می زنم<br /> و تو فقط برای من کف بزن ...<br /> <br /> اسلام حقیقی می گوید: نانت را خودت بخور، حرفت را هم خودت بزن<br /> و من فقط برای اینم که تو به این حق برسی.<br /> <br /> اسلام دروغین می گوید: تو نانت را بیاور به ما بده و ما قسمتی از آن را جلوی تو می اندازیم، اما آن حرفی را که ما می گوییم بزن!<br /> <br /> راه<br /> <br /> نامم را پدرم انتخاب کرد!<br /> <br /> نام خانوادگی ام را یکی از اجدادم!<br /> <br /> دیگر بس است!<br /> <br /> راهم را خودم انتخاب خواهم کرد ...
ما که به مکه و مدینه میرویم با برادران اهل سنت نماز میخوانیم چرا اهل سنت با ما نماز نخوانند وحدت را بهم نزنید
من که به تازگی به مذهب اهل سنت روی آوردم و امسال اولین نماز عید فطر من مطابق با مذهب اهل سنت بود در صادقیه از نماز منع شدم و بسیار اندوهگین شدم.خداوند همه را هدایت کند. آمین یا رب العالمین
<br /> بزرگواری که استناد به اقتدا در مکه و مدینه فرموده اند، کاش قیاس را مع الفارق انجام نمیدادند!<br /> <br /> جان برادر! تهران را با دیگر پایتختهای اسلامی باید مقایسه کرد نه با مسجدالحرام ومسجدالنبی!<br /> <br /> با اندک پرس وجویی می توانید تعداد مساجد اختصاصی شیعه در دبی، دوحه، کویت و ... را میتوانید استخراج نمایید. بگذریم از کانونهای مذهبی وحسینیه ها و کانال های ماهواره ای و... که در کمال آزادی در خاک این کشورها فعالیت می کنند.<br /> <br /> مثال نقض وطنی هم که الی ماشاء الله داریم:<br /> <br /> تأسیس مسجد اختصاصی 14معصوم در قلب مهاباد و با وجود مسجد باشکوه اهل سنت چه توجیهی می تواند داشته باشد؟<br /> <br /> آیا در همه شهرها و _اخیرا بعضی روستاها_ که عدد شیعه بسیار قلیل و بعضا نزدیک به صفر است، تأسیس مساجد شیعه مخلّ وحدت اسلامی نیست؟<br /> <br />
با سلام و عرض خسته نباشی و دعای خیر برای صبر و طاقت فراوان شما در این ظلمت و تاریکی<br /> اولا ما اصلا مسجد نداریم ثانیا این همه ترس حکومت از چیست از عبادت بندگان و یا...<br /> اگر حکومتی صادق و عادل است این همه ترس چرا ؟<br /> ما که مشکلی نداریم خدا با ماست و انکه با خداست از هیچ نمی هراست بی خدایان همیشه می ترسند.<br /> دنیا میگذرد و حق پابرجاست و باطل رفتنی <br /> در ام القری جهان اسلام این حرکتها عادی است چون از دار و دیوار عدل میبارد <br /> من به عنوان یک زن مسلمان واقعا برای داعیان عدالت و اسلام متاسفم<br />
چرا از سایر نماز خانه ها چیزی ننوشته اید؟
Admin
10 مهر 1389 - 06:56واقعیت این است که کسب اطلاع دقیق از همه نمازخانه ها در گستره استان تهران کاری بسیار دشوار است. اظهار نظر نادقیق هم، نه برای نمازخانه ها ونه برای کلیت امر نماز اهل سنت پیامد مثبتی در پی نخواهد داشت.<br /> <br /> همچنانکه در متن اطلاعیه آمده است، کلّ این تبیین در مورد نمازخانه های نهگانه هماهنگ با شورای مساجد است.
سلام علیکم برادران محترم چند نکته را خدمتتان عرض میکنم<br /> 1.ما شعارمان این هست که در شهرمان اهل سنت مسجدی ندارند شما با چه جرئتی به خود اجازه داده اید شورای مساجد!نه مسجد را معرفی کنید کجای تهران مسجد هست؟<br /> ایا صادقیه که فقط جمعه دارد مسجد هست ؟ رسالت هست؟ شهر قدس هست؟ خلیج هست؟ کدامیک مسجد هستند یا حسینیه شهرک دانش؟لغتا مسجد یعنی جایگاه سجده که کل زمین مسجد هست ولی اصطلاح مسجد به نظرم در تهران جایگاهی ندارد<br /> افراد دلسوز مثل شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید ندا سر میدهند که اهل سنت تهران مسجدی ندارند وروز عید هم ممانعت صورت گرفت شما عزیزان به جای تایید که کمتر انجام داده اید دست ئر ئست تمدن گذاشتید ولو اینکه اخبارتان درست بود ولی الان موقعیت ایجاب میکرد سکوت کنید با این اخبارتان موجب شدید آقای قزوینی در کانال ولایت بگوید هر کس می خواهد بداند اهل سنت تهران مسجد دارند یا نه به سایت اصلاح سری بزنند بگزریم <br /> اما شعار ما اهل سنت تهران این هست که ما در تهران مسجد نداریم آیا موافق شعار اهل سنت هستید؟<br /> در ثانی در معرفی مساجد!نه گانه گمانم کمی زیاده روی کرده اید چه کسی به شما گفته رضی اباد تحت نظارت شماست؟ اهل بیت ادری بما فیه <br /> اهالی رض آباد شدیدا اعتراض دارند وبا تماس با شما این انتقاد را اظهار داشته اند وقرار شده اصلاح بفرمایید که تا امروز انجام نشده است<br /> اما خواهش بنده این هست که از مساجد! 8گانه تان گزارشی خدمتت خوانندگان بدهید از ماهیت مساجدتان! اطلاع حاصل کنند در کدام ها 5 وقت نماز برگزار میشود - درکدام ها کلاس های دینی دارید -جمعیت به چه طریقی هست <br /> با تشکر فقط التماس حقیر این هست که به نام مذهب به کام حزب عمل نکنید <br /> چه تعداد از اهل سنت تهران از چنین شورایی اطلاع دارند <br /> میتوتنستید نام شورای نماز- یا شورای نمازخانه ها -یا شورای امور نماز یا دینی <br /> را به جای نام دهن پرکن شورای امور مساجد! میگذاشتید <br /> این مسائل از دوستان دعوت واصلاح بعید هست سلامم را به ماموستا پیرانی برسانید <br /> ودر این زمینه ها یا سکوت یا صداقت داشته باشید اجرکم عندالله <br /> جزاکم الله خیرا
با سلام خدمت کاربران گرامی؛ به ویژه آخرین کاربری که اظهار نظر فرمودهاند.<br /> <br /> ضمن تشکر از همه بزرگواران، ظاهرا التباسی در فهم اسباب وزمینههای صدور اطلاعیه "شورای امور مساجد اهل سنت استان تهرانِ" جماعت دعوت و اصلاح ایران پدید آمده است که ارائه توضیحات زیر را ضروری مینماید:<br /> <br /> 1- اطلاعیه فوق در اصل در واکنش به جعل خبر توسط برخی سایتها، ازجمله خبرگزاری فارس تدوین شده بود.<br /> <br /> 2- مشکل فقدان مساجد اختصاصی در بند اول مورد تأکید قرار گرفته است.<br /> <br /> 3- خبر جعلی جز در چند مورد نمازگزاران را "افاغنه" معرفی کرده بود، که نیاز به تبیین موضوع وجود داشت تا همگان بدانند اهل سنت ایران از ریشهدارترین و ایرانیترین شهروندان کشور میباشند. البته ضمن احترام کامل به برادران افغانیمان، که آنان و همه مسلمانان برادران گرانقدر ما هستند. نکته مد نظر اینجا خنثی کردن شیطنت موذیانه مندرج در لابلای خبر مجعول بود.<br /> <br /> 4- اینکه شما با کاربرد اصطلاح مسجد برای این اماکن استیجاری موافق نیستید، به عنوان نظر شخصی محترم است.<br /> <br /> ولی خودتان قضاوت کنید: آیا تقلیل شأن "مسجدالنبی" شهرک دانش، که شکل و ظاهر و درون و بیرون آن و نیز اوراق و اسناد اداری آن همگی بر مسجد بودن آن دلالت دارند، - تنها بهدلیل ذائقه شما - به "حسینیه"، مصداق دلسوزی برای اهل سنت بیپناه تهران است؟<br /> <br /> اصلاً چرا باید بهجای اندیشیدن به راهحلهای منطقی و اجرایی، برای مشکل فقدان مساجد، درپی نفی داشتههای حداقلی موجود باشیم؟<br /> <br /> حقا که این ادبیات، مصداق اسفباری از مصرع «یکی بر سر شاخ و بن میبرید» شیخ سعدی است!<br /> <br /> ما نه تنها برای مسجد النبی که شما غیرمنصفانه "حسینیه"اش نامیدهاید، و نه فقط برای این 9 مکان، بلکه برای همه اماکنی که اهل سنت در آن نماز میخوانند، قائل به هویتسازی هستیم و - با احترام برای جنابعالی - شما با هویتزدایی از این اماکن، در راستای اهداف کسانی گام برمیدارید، که با جدیت کامل، تعطیلی این امکانات حداقلی را دنبال مینمایند!<br /> <br /> 5- اگر تباین جزئی در بخشی از بیانیه با برخی اظهارات بعضی بزرگان از جمله جناب مولوی عبدالحمید وجود داشته باشد، باید قبل از سرزنش اصلاحوب وشورای مساجد، در شیوه انتفال اطلاعات دقیق به این بزرگواران تجدید نظر صورت گیرد، تا بیانات و اظهارات چنین شخصیتهایی از حداکثر دقت و صحت ممکن برخوردار باشد.<br /> <br /> 6- این که برخی کانالهای ماهوارهای تفرقهانداز و دروغپرداز، درکمین اظهارات اهل سنت هستند نباید تنها ملاک و مبنای سیاستگذاری اطلاعرسانی قرار گیرد.<br /> <br /> جزاکم الله خیرا<br />
بدوننام
26 تیر 1391 - 12:38من واقعا از شر این قوم به شیطان پناه می برم نه به خدا، وقتی جتی یک مسجد اهل سنت در تهران وجود ندارد شوای امور مساجد اهل سنت چه معنی دارد ؟ این همه حسینه در شهرهای اهل سنت ساخته اند که فقط مایه مضحکه و مسخره آن شهروندها هستند چون سنخیتی با اعتقادات شا ندارند. وقتی همین شهروند سنی تهران میاد باید دزدکی مثل زمان دعوت پنهانی حضرت محمد یه گوشه ای نمازش را بخواند تا کسی در تهران نفهمد این شیعه نیست چون اگر بدانند شاید سالم به شهرش بر نگردد.
چرا هنوز نمازخانه رضی آباد را اصلاح نمیکنید؟<br /> اهالی نماز خانه میگویند تحت سرپرستی شما نیستند
Admin
19 مهر 1389 - 07:01<br /> ظاهرا سؤال کننده محترم در زمینه تعیین سرپرست برای رضی آباد، خیلی دغدغه دارند.<br /> <br /> حقیقتا در پاسخ کامنت قبلی به این موضوع تعمدا بی اعتنایی کردیم؛ چون اهل سنت تهران را مستغنی از ورود به این بحث های غیر مفید و غیر ضروری می دانستیم.<br /> <br /> اما حال که این برادر (و شاید خواهر!) خیلی اصرار دارند لطفا نکات زیر را بخوانند:<br /> <br /> 1- ما خود را در جایگاهی نمی بینیم که العیاذ بالله نمازگزاران هیچ نمازخانه ای را تحت سرپرستی خود بدانیم. ما- اگر لیاقت داشته باشیم - تنها خدمتگزارانی برای بندگان خوب خدا هستیم. ما خدای بزرگ را شاکریم که هیچ گاه دنبال قیّم شدن و سخنگوی ریز ودرشت اهل سنت شدن نبوده ایم.<br /> <br /> 2- در کامنت قبلی گفته بودید اهالی با شما تماس گرفته واعتراض کرده اند. یک نفر که مشخصا بیان کردند از سوی چه جریانی تحت فشار هستند، تماس گرفتند. توضیحات لازم داده شد و ایشان قانع شدند.<br /> <br /> 3- ما در متن اطلاعیه از کلمه "هماهنگ" استفاده کرده ایم. اگر دادن مشورت کاری، اعزام خطیب جمعه، اعزام سخنران شبهای رمضان و ... به معنی هماهنگی نیست، پس به چه معنی است؟<br /> <br /> 4- شما را به خدا! اگر خدمت صادقانه ای از دستتان برمی آید انجام دهید تا ما هم دعاگو و دستبوستان باشیم. اگرنه خودتان و ما را به بحثهای غیر مفید سرگرم نسازید.
"الحکم یبقی فی الکفر ولا یبقی فی الظلم"<br /> برادران نگران نباشید دیر وزود دارد اما سوخت وسوز ندارد
اسماعیل
11 شهریور 1390 - 11:38سلام چیزی که آشکا راست اینه که اهل سنت در تهران ظاهرا مسجد با اسم بزرگ و بلندگو و اینکه اذان پنج وقت داده بشه و نماز خونده بشه ندارند و اینها نماز خانه هایی هستند که هر گاه جمعیتی جمع بشن نماز اونجا خونده میشه لفظ مسجد از یه جهت صحیح و از یه جهت ناصحیح به نظر میاد ولی باید از آنچه که الان هست هم یادی بشه واقعیت اینه که یه جاهایی دارن اهل سنت نمازهاشونو میخونن حالا یه نمازخانه هست یا اسم دیگه ش مسجد. ولی اینکه اصلا مسجدی ندارند که صحیح بنظر نمیاد. ولی از پایتخت ایران که ادعای ام القری و اسلامیتش عالم رو گرفته اینچنین مساجد یا نماز خانه های در حد رفع نیاز بعیده و شرم آور.
سعید
13 شهریور 1390 - 04:22سلام ومن اظلم ممن ممنع مساجد الله و... در روز عید سعید فطر به 2 نماز خانه رفتم و با ممانعت ماموران مواجه شدم . تمام آنروز به حال خود و مسلمانان آزاده اهل سنت تهران گریه کردم . ما به کجا غیر از درگاه الهی رو ببریم ؟ ...