در قرآن کریم و حدیث نبوی شریف هیچ نصی وجود ندارد.
که به طور مستقیم و صریحی شایستگی زن برای منصب قضاوت را نهی کند.
بنابراین وقتی که هیچ نص قطعی الثبوت و صريح الدلاله‌ای برای منع قضاوت زن وجود ندارد مسئله ی جواز یا عدم جواز قضاوت زن به اجتهاد علما بر می‌گردد.
آنچه مسلم و معلوم است این است که احکام قطعی محل اجتهاد نیستند و فقط احکام ظنی هستند که مبنای اجتهاد می‌باشند.
لذا، اگر زنی اوصاف قاضی از جهت علم و عدل و اجتهاد و شرایط دیگری که برای تصدی منصب قضاوت لازم است را دارا باشد، می‌توان او را برای منصب قضا کرد.
نظرات