ابو محمد مشرف الدين او شرف الدين مصلح بن عبدالله بن شرف الدين الشيرازي وقد لقب بملك الكلام وافصح المتكلمين و أما السعدي فهو الاسم الذي اشتُهر به نسبة إلى سعد بن زنكي حاكم شيراز ولا شك ان الشاعر سعدي الشيرازي هو احد اكبر شعراء ايران، وهو من بعد الحكيم ابي القاسم الفردوسي صاحب ملحمة الشاهنامة الخالدة ثاني نجم لا مع ينير سماء الادب الفارسي 

فتح عينيه على الحياة في حدود عام 606 للهجرة في اسرة كان كل اعظاؤها من علماء الدين السني ومسقط رأسه مدينة شيراز 

هاجر الى بغداد لاكمال دراسته فيها.وفي بغداد نزل سعدي في المدرسة النظامية التي اسسها نظام الملك وزير الدولة السلجوقية 

لكن المقام لم يطل بسعدي في مدينة السلام فغادرها الى الحجاز ومن ثم الى الشام ولبنان ومن هناك الى بلاد الروم. وسعدي شاعر طاف العالم، انه كان سائحاً وسالكاً حيث الاماكن البعيدة.وكان غريباً عن موطنه وصاحب تجار التوابل والبضائع المختلفة وزوار الاماكن المقدسة 

وافت المنية سعدي واختلفت مصادر التاريخ والادب في سنة وفاته فقيل عام 694 وذكر عام 695 وقيد عام 690 

أبدع سعدي الشيرازي (1219م- 1294م ) روائع لازال الأدب الفارسي يحتفى بها، أخرج إلى الناس أجمل النصوص الأدبية التي تمزج بين الفائدة والمتعة، وجعلها قمة بلاغية، سهلة ممتنعة، سهلة حين تقترب منها،
لكنها ممتنعة حين تتجرأ على مجاراتها، فأضحى سعدي مدرسة أدبية قائمة بذاتها، إذ اعتبر أب النثر الفارسي، استطاع كذلك أن يمزج بين خلاصات تجاربه، بعد ثلاثة عقود تنقل فيها بين الكثير من البلدان والثقافات، لذلك تأهل ليكون رمز المحبة الإنسانية، واستحق أن يزين مدخل مقر الأمم المتحدة في نيويورك بأبياته الشهيرة: 

( أبناء آدم بعضهم من بعض، في أصلهم خلقوا من جوهر واحد

إن أصاب الدهر أحد الأعضاء بألم، استجابت له باقي الأعضاء بالاضطراب،

إن كنت لا تبالي بمحن الآخرين، فأنت لا تستحق أن تسمى آدمي)

عرف سعدي الشيرازي بآثاره الفارسية أكثر من غيرها، إلا أنه نادرا ما تذكر نصوصه الشعرية والنثرية التي أبدعها بلسان عربي جميل، عبر فيها عن وسعة أفقه ورهافة حسه الإنساني، بالإضافة إلى أن هذه النصوص تؤكد الانتماء الحضاري المنفتح والممتد لشاعر قضى أكثر عمره في السير والحكمة. يقول سعدي في إحدى مواعظه العربية:

عيب علي وعدوان على الناس

إذا وعظت وقلبي جلمد قاس

رب اعف عني وهب لي مابكيت أسى

إني على فرط أيام مضت آس

مر الصبا وأبيض ناصيتي

شيبا، فحتى متى يسود كراسي

يالهف عصر شباب مر لاهية

لالهو بعد اشتعال الشيب في راسي

ولما اشتد به ألم العشق، أنشد سعدي يقول:

تعذر صمت الواجدين فصاحوا

ومن صاح وجدا ماعليه جناح

أسروا حديث العشق ما أمكن التقى

وإن غلب الشوق الشديد فباحوا

سرى طيف من يجلو بطلعته الدجى

وسائر ليل المقبلين صباح

يطاف عليهم والخليون نوم

ويسقون من كأس المدامع راح

ولما طغى عليه حال المحبة، أنشد:

أصبحت مفتونا بأعين أهيفا

لاأستطيع الصبر عنه تعففا

والستر في دين المحبة بدعة

أهوى وإن غضب الرقيب وعفا

وطريق مسلوب الفؤاد تحمل

من قال اوه من الجفاء فقد جفا

دع ترمني بسهام لحظ فاتك

من رام قوس الحاجبين تهدفا

صياد قلب فوق حبة خاله

شرك يصيد الزاهد المتقشفا

وعندما سقطت بغداد في مخالب هولاكو، وبعد قتل الخليفة العباسي المسعتصم بالله، فاضت مدامعه، فقال:

حبست بجفني المدامع لا تجري

فلما طغى الماء استطال على السكر

نسيم صبا بغداد بعد خرابها

تمنيت لو كانت تمر على قبري

لأن هلاك النفس عند أولي النهى

أحب لهم من عيش منقبض الصدر

زجرت طبيبا جس نبضي مداويا

إليك، فما شكواي من مرض يبري

لزمت اصطبارا حيث كنت مفارقا

وهذا فراق لا يعالج بالصبر

وقال أيضاً :

قال لي المحبوب لما زرتة من ببابي قلت بالباب انا

قال لي أخطأت تعريف الهوى حينما فرقت فية بينـــنا

ومضى عـــــام فلما جئته أطرق الباب علية موهــنا

قال لي من انت قلت أنظر فما ثم الا انت بالبـــاب هنا

قال لي أحسنت تعريف الهوى وعرفت الحب فأدخل يا انا” 

 

هذه هي زفرات سعدي العربية، موعظة ورثاء وغزل، نستطيع أن نسميها عربية القلب والوجدان، وهذا هو سعدي في جلبابه العربي، يؤكد انسجام الشعوب الإسلامية في إحدى مراحلها التاريخية، انسجام رواه الشعر كما خلدته أعمال ومكرمات لازلنا نذكرها” 

مؤلفاته

1.پندنامه: أي كتاب العِبَر، وقد وضعه علي نمط كتابات العطار.

2.بوستان: أي البستان، منظومته المثنوية

3.كلستان: أي الحديقة أو الروضة، مجموعة من الحكايات وقد سطرها جميعاً في أسلوب منثور يختلط به كثير من الأبيات المنظومة.

4.قصائد سعدي: قصائد السعدي الفارسية تعتبر الغاية في الفن والجمال.

5.غزليات سعدي: وعدد غزلياته كبير وهي موزعة بين الكتب الأربعة التي عناوينها: الطيبات والبدايع والخواتيم والقصائد القديمة.

6.مراثي: رثي بها تخريب بغداد علي أيدي المغول وقتل الخليفة المستعصم بالله في سنة 656 ه.ق.

7.هزليات: قصائد عابثة.

8.خبيثات: تشتمل علي ثلاث مقالات خليعة بشكل لا يتصور.

9.مضحكات: وهي حكايات بعضها مضحك ولكنه غيرممتع.

10.مكاتيب: رسالات موجهة إلي صاحبديوان ويقصد به أول رؤساء الوزراء الذين وزروا لهولاكوخان. ثم خليفته شمس الدين محمد الجويني.

مقبرة

مقبرة الشيرازي حديقة سياحية تقع في الشمال الشرقي لمدينة شيراز الإيرانية، أقامها الشاعر إيراني بهذا الاسم ويوجد بها قبره. كانت هذه الحديقة في السابق ملكاً للشاعر، وبعد أن توفي دفن فيها.