الأمين العام للجماعة یؤکد على تعزيز الرقابة المسؤولة والتماسك التنظيمي

خلال اجتماع هیأت الرقابة والتقييم لأداء الجماعة، شدد الأمين العام لجماعة الدعوة والإصلاح على ضرورة الحفاظ على الأخوة، والإدارة البناءة للخلافات، وتعزيز الثقة والتماسك الجماعي، والالتزام بالأمانة والمساءلة، وذلك بشرح المبادئ القرآنية الأربعة في الإشراف على أداء المجموعات الإصلاحیة.

المصدر: طهران - مركز إصلاح للمعلومات

وفيما يلي تفاصيل تصريحات الأستاذ الدكتور عبد الرحمن بيراني، الأمين العام لجماعة الدعوة والإصلاح:

بسم الله الرحمن الرحیم

الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ وَالَاهُ.

من أهم متطلبات النجاح لأي جماعة أو حركة أو مؤسسة إصلاحية وازدهارها، الدعم والمشورة والإشراف المستمر والمسؤول والفعّال على الأداء. فامتلاك أهداف سامية، وجهود ملتزمة، وخطط استراتيجية، لا يضمن النجاح المنشود فحسب، بل يتطلب الأمر تقييم الأداء باستمرار، ومواءمته مع سياسات الجماعة وخططها، وتحديد مدى تحقيق الأهداف، ونقاط القوة والضعف، وتوفير أرضية للتصحيح والتحسين.

ومن هذا المنطلق، لا ينبغي اعتبار الرقابة مجرد أداة إدارية لتقييم الأفراد أو اكتشاف الأخطاء، بل يجب اعتبارها جزءًا من مسؤولية المصداقية والإصلاح وحماية الأهداف والقيم والمصالح التي تأسست من أجلها الجماعة أو الحركة التي تخدم الدين والأمة. لذا، ينبغي أن تُسهم الرقابة في تحسين جودة الأداء، وتعزيز التماسك، ومنع الضرر، وتقريب أداء الجماعة الفعلي من أهدافها ومبادئها.

لا يخفى عليكم أن التأمل في سورة الأنفال المباركة، ولا سيما الآيات المتعلقة بغزوة بدر وما يحيط بها من أحداث، يُتيح استخلاص توجيهات هامة بشأن العوامل التي تُعزز التناغم بين أفراد المجتمع، وتُحافظ على تماسكهم الداخلي، وتُهيئ الأرضية للنصر الإلهي. وهذه التوجيهات، إلى جانب جوانبها الدينية والأخلاقية، يُمكن الاسترشاد بها في إدارة ومتابعة أداء الجماعات الإصلاحية.

وفي هذا السياق، نُؤكد على أربعة مبادئ أساسية:

1. مراقبة الحفاظ على الأخوة وسلامة العلاقات داخل الجماعة

المبدأ الأول هو ضرورة صون الأخوة الإسلامية، والحرص على سلامة العلاقات الإنسانية والدينية بين أعضاء الجماعة.

الأخوة الإسلامية ليست مجرد شعور عاطفي أو شعار يُثير التعاطف، بل هي أساس لتنظيم العلاقات، وتعزيز التعاون، وتحمّل المسؤولية، والوفاء بواجب التنمية والإحسان والتفاعل البنّاء بين المؤمنين. ومن الجدير بالذكر أن هذه الأخوة لا تنفي الروابط العائلية والعرقية والقبلية والوطنية بل تجعلها أيضاً هادفة ومنظمة في إطار القيم الدينية والإنسانية والأخلاقية حتى لا تصبح أساساً للتحيز أو التمييز أو الانقسام أو العداء.

وبناءً على ذلك، فإنّ من مهام الرقابة في الجماعات والحركات الإسلامية فحص جودة العلاقات الداخلية وضمان تطبيق معايير الكفاءة والعدل، لا سيما في تفويض المسؤوليات، بحيث لا تحلّ العلاقات الشخصية أو الميول الجماعية أو الاعتبارات غير ذات الصلة محلّ المعايير الجماعية.

ومن البديهي أن الرقابة من منظور الجماعة لا يعني التعدّي على خصوصية الأفراد أو خلق جوّ من انعدام الثقة، بل يعني رعاية سلامة العلاقات التنظيمية، ومنع التمييز، وتعزيز الثقة المتبادلة، وتوفير أساس للتعاون الصادق والأمين.

في الواقع، كلما كانت العلاقات الداخلية للمجموعة أكثر متانة، قائمة على الأخوة والعدل والاحترام وحسن النية، ترسخت أسس تقبّل النقد، وتبادل الخبرات، والمشاركة، والتعاون لتحقيق الأهداف المشتركة؛ لا سيما في ظلّ الوضع الراهن لبلادنا، حيث نحن أحوج ما نكون إلى خلق جوّ من الحوار وتبادل الآراء، وتخفيف الألم والمعاناة والغضب.

٢. رصد منع النزاعات ونجاح الإدارة البنّاءة للاختلافات

المبدأ الثاني هو الحرص على وحدة المجموعة وتماسكها، ومنع تحوّل الاختلافات إلى نزاع ومواجهة.

إن اختلاف الآراء في مجموعة ديناميكية أمر طبيعي ودليل على حيويتها، لأن الأفراد يمتلكون تجارب وتصورات ووجهات نظر مختلفة. ومع ذلك، فإن الأهم ليس إزالة اختلافات الآراء، بل إدارتها بشكل سليم، ومنع تحوّل الاختلافات القابلة للحل إلى نزاعات مدمرة ومُولّدة للصراع.

يقول الله تعالى في سورة الأنفال:

﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾

(الأنفال: ۴۶)

تُبيّن هذه الآية بوضوح العلاقة بين النزاع وإضعاف القوة الجماعية. فالنزاع، إضافةً إلى إضراره بالعلاقات الفردية، يُشتّت طاقة الجماعة عن أهدافها الرئيسية، ويُضعف الثقة، ويُبدّد القدرات والإمكانيات المتاحة في صراعات داخلية بدلًا من خدمة الأهداف المشتركة.

ويُبيّن القرآن الكريم كيفية التعامل مع الخلاف، فيقول:

﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾

(النساء: ۵۹)

تُذكّرنا هذه الآية بضرورة حلّ الخلافات بالرجوع إلى تعاليم ومعايير الهداية الدينية. والحمد لله، في الجماعة، تتضح حدود السلطة والمسؤوليات وآليات اتخاذ القرار، وطريقة التعامل مع الخلافات، واستراتيجيات منع تكرار الضرر.

٣. مراقبة تعزيز الصداقة والثقة والتعاطف والتماسك الجماعي

المبدأ الثالث هو مراقبة العوامل التي تُسهم في تعزیز الروابط الداخلية، وزيادة الثقة، وتحقيق الأخوة الحقيقية في الجماعة.

يقول الله تعالى عن الألفة بين قلوب المؤمنين:

﴿وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾

(الأنفال: ۶۳)

تُظهر هذه الآية أهمية المودة والتواصل القلبي في مجتمع سليم مؤمن. مع أن بناء المودة الحقيقية بين القلوب يعتمد على التوفيق الإلهي، إلا أن على قادة الجماعة وأعضائها تهيئة الظروف اللازمة لذلك من خلال سلوكهم وقراراتهم وتفاعلهم القويم.

ومن هذا المنطلق، يجب علينا أيضًا مراعاة جودة البيئة التنظيمية والعلاقات بين الأعضاء، وأن نتساءل عما إذا كان المناخ السائد في علاقاتنا الجماعية في هذه المدينة أو المحافظة أو عمومًا يُسهم في تعزيز الثقة والتعاون والشعور بالانتماء الجماعي أم لا؟ هل يُجسّد القادة العدل والإحسان والرحمة في سلوكهم وقراراتهم؟ هل هناك أساس لمشاركة جميع الأعضاء المحترمين والداعمين الكرام واستغلال قدراتهم؟ وهل ثمة توافق بين القيم التي تُعلنها الجماعة وسلوكياتها العملية؟ وخاصة فيما يتعلق بتشكيل المجالس الاستشارية وتفويض السلطة، فمن المتوقع أن نشهد دعم وتعاون وقبول المسؤولية من جميع الأخوات والإخوة الأعضاء في الجماعة ومشاركة هؤلاء الأحبة في الواجبات الجماعية.

لأننا إذا تحدثنا عن المشاركة في الحوار دون استغلال الفرصة للمشاركة في الواقع؛ وإذا تحدثنا عن الأخوة، ولكن سلوكنا يُظهر عدم ثقة وتباعدًا؛ وإذا تحدثنا عن المسؤولية، ولكننا لا نرغب في تحمل أي مسؤولية في الواقع، فقد ظلمنا أنفسنا والمجتمع!

4. مراقبة الأمانة والمساءلة في أداء المسؤوليات

المبدأ الرابع هو حماية الأمانة وتعزيز المساءلة في أداء المسؤوليات.

من منظور دين الإسلام، المسؤولية ليست امتيازًا شخصيًا أو فرصة للتمییز؛ بل هي أمانة يجب الوفاء بها في إطار أهداف ومعايير ومصالح المجتمع.

يقول الله تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾  (الأنفال: ۲۷)

الأمانة في المجتمع الإيماني أو التنظيم المدني والإصلاحي، لا تقتصر على الممتلكات والمرافق المادية فحسب، بل تشمل أيضًا الوقت والقدرات والمعلومات والمنصب والمسؤولية وثقة الأعضاء وفرص خدمة المجتمع. لذا، من المناسب إيلاء اهتمام جاد لمستوى الالتزام بالمسؤوليات، وجودة تنفيذ البرامج، واستخدام المرافق، ومدى توافق القرارات مع أهداف الجماعة ومعاييرها.

ومن البديهي أنه لتحقيق هذا الهدف النبيل، لا بد من تحديد واجبات وتوقعات واضحة، ووضع معايير قابلة للقياس للبرامج، وتقديم تقارير الأداء بانتظام، ودراسة نقاط القوة والضعف بموضوعية.

ملاحظة هامة: يجب أن تؤدي الرقابة إلى اتخاذ إجراءات تصحيحية ومعالجة أوجه القصور.

خلاصة القول: الرقابة ضرورية لسلامة الجماعة وديناميكيتها وفعاليتها.

ملاحظة هامة،للمسؤولون الكرام، فيما يتعلق بمراقبة الأداء ومراجعته!

يُستنتج من هذه التوجيهات القرآنية أن سلامة مجموعة إسلامية ما وحركة مدنية ونجاحها لا يعتمد فقط على أهدافها وبرامجها؛ ويعتمد الأمر أيضاً على جودة العلاقات، والطريقة التي تُدار بها الاختلافات، ومستوى الثقة والتماسك الداخلي، وكيفية تنفيذ المسؤوليات.

وبناءً على ذلك، ينبغي أن تتناول الرقابة الفعّالة هذه الجوانب الأربعة في آنٍ واحد:

أولاً، الحفاظ على روح الأخوة وسلامة العلاقات داخل المجموعة؛ ثانياً، منع النزاعات وإدارة الخلافات بشكل بنّاء؛ ثالثاً، تعزيز الصداقة والثقة والتماسك الجماعي؛ رابعاً، ضمان الأمانة والمساءلة في أداء المسؤوليات.

تُكمّل هذه المبادئ الأربعة بعضها بعضاً، وينبغي النظر إليها معاً. فالأمانة بدون علاقات سليمة تصبح هشة؛ والنزاعات غير المُدارة تُضعف روح الأخوة والتماسك الجماعي؛ وانعدام الثقة يُقلّل من المشاركة والمساءلة. لذا، ينبغي أن تُلقي الرقابة نظرة شاملة على أداء المجموعة، مع إيلاء اهتمام متزامن للنتائج والعلاقات والعمليات ومدى الالتزام بالقيم.

ينبغي أن تكون هذه الرقابة مستمرة وعادلة وشفافة وموجهة نحو الإصلاح، وملائمة لظروف المجموعة؛ إذ ينبغي أن تُعزّز نقاط القوة، وتُحدّد أوجه القصور في الوقت المناسب، وتُقدّم حلولاً عملية لتحسين الأداء.

وأخيراً، لا ننسى أن النصر الإلهي يتحقق بالإيمان والطاعة والصبر والحفاظ على النزاهة والوفاء بالثقة والتمسك بالسنن الإلهية.

نأمل أنه من خلال تعزيز ثقافة الرقابة المسؤولة، والحوار الصادق، والنقد البناء، والمساءلة، والإصلاح المستمر، سنتمكن من زيادة الصحة الجماعية، والتماسك التنظيمي، والديناميكية، والكفاءة، واتخاذ خطوات أكثر فعالية في خدمة الدين والمجتمع والشعب.

وَاللَّهُ هُوَ الْمُوَفِّقُ وَهُوَ وَلِيُّ الصَّالِحِينَ.