في اجتماع افتراضي للمجلس المركزي لجماعة الدعوة والإصلاح الذي عقد مساء الخميس 18 صفر دعا الأستاذ عبد الرحمن بيراني ، الأمين العام للجماعة أثناء إعادة تعريف مهمة الجماعة أعضاء منظمته إلى التعاون والشعور بالمسئولية. نص کلمة الأمین العام کما یلي:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
"وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ" (الروم:٢٢)
إن خلق السماوات والأرض هو مظهر من مظاهر عظمة وقوة خالق هذا الكون وأن مصطلح السماوات والأرض يشير إلى الکون والوجود وهذا هو الدلیل والمرشد إلى الله ؛ لأن الکون يعتبر نوعاً من القرآن الصامت ، والقرآن المنزل هو أيضاً كائن فصيح وكلیم ، وهو وسيلة لمعرفة الله وعبودیته ، ولمعرفة جوهر الوجود الإنساني.

من الواضح أن الإنسان يحتاج إلى معرفة الله ، ومعرفة حقيقة الحياة ، ومعنى العبودية والقرآن هو وسيلة ودلیل لفهم ومعرفة طبيعة الحياة وفهم العبودية الصحيحة وأن خلق السماوات والأرض بهذا الانتظام والهدف يدل على وجود خالق واحد یتصف بالمعرفة والقوة والكمال.
من علامات عظمة رب العالمین وحكمته ومن مؤشرات تکریمه للإنسان أن لكل إنسان شخصية فريدة ولا يمكن تكرارها وأن ظواهر البشر من الوجه والقوام والعينان وأجزاء الجسم الأخرى مختلفة عن بعضها البعض قد يتبادر إلى الذهن ما هي العلاقة بين اختلاف الألوان والاختلاف بين البشر وخلق السماوات والأرض؟ كما يقول الله العظيم: "منها خلقناكم..." إن جغرافية المناطق المختلفة لها تأثيرات مختلفة على طبيعة البشر وثقافتهم.
وتتابع الآیة الکریمة: "إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ" (الروم:٢٢)
وفي سورة الجاثیة: "إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" (الجاثیه:١٣)
وفي سورة النحل: "إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ" (النحل:١٢)

التعبيرات المختلفة التي تشير إلى معاني مختلفة ؛ لأن النيل إلی الیقین له طرق ووسائل مختلفة بالتأكيد. على سبيل المثال ، يتحقق اليقين الحسي عندما ترى شيئًا ما بأم عينيك وتكون متأكدًا من وجوده وطبيعته ؛ ومن خلال التفكير والتدبر في مخلوق تدرك خالقه وصانعه وتحصل اليقين الفكري ؛ أو من خلال النظام الذي يحكم الوجود ، تدرك خالقه ومنشئه. يشار إلى أن مهمة الاستدلال ورسالة اكتشاف الحقائق هي مسؤولية العقل للقيام بهذه المهمة الخطيرة والعظيمة في ضوء هداية الشريعة.

"إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمَينَ" وقد ورد في كلتا القرائتين (العالِمین والعالَمین) مما يعني أن هذا القرآن قد أنزل لكل من له علم وكلهم مخاطبوه بالفعل أو بالقوة ويدعوهم القرآن الى الله.
من الواضح أن السعادة الحقيقية والحظ السعيد لا يمكن تحقيقهما إلا في ضوء معرفة الله والقرب منه وعبودیته بوعي وإخلاص.

دعوني أشر هنا إلی بعض النقاط كمدخل للحصول على برکات القرآن المقروء (الوحي) والقرآن المنظور (الکون) في هذا السياق وفيما يتعلق باختلاف الأفكار والآرأء:

في العالم المعاصر وفي ضوء التغيرات السريعة والمتعددة في التكنولوجيا ووسائل الاتصال الجماهيري ، وخاصة الفضاء الافتراضي ، واجهت طريقة إدارة الاختلافات الفكرية العديد من المشاكل والتحديات حتى داخل منظمة وجماعة.

بادئ ذي بدء ، من الضروري أن نقبل بصدق وعن طيب خاطر أن وجود الخلافات بين الأفراد والأعضاء هو سنة الله وقانونه في الکون وقانون الاختلاف وسنة التنوع هو مظهر من مظاهر القدرة الإلهية في الکون والحياة والإنسان.

على سبيل المثال: الفرق بين الأجسام المتجمدة والنباتات والحيوانات والجبال والبحار والأراضي ؛ والفرق بين البشر في القدرات والكفاءات وطريقة الفهم والاستدلال والعاطفة والتعبير وطريقة التواصل مع الآخرين هو قانون ثابت. لذلك ، فإن الحفاظ على الوحدة بين أعضاء الجماعة الواحدة في المبادئ والعموميات والثوابت هو ضرورة أساسية.

على سبيل المثال ، مبدئیا يجب أن يتحد الأعضاء الکرام في منظمة مثل جماعة الدعوة والإصلاح على أساس الدستور والمهمة والرسالة والنهج والحلول والسياسات والأهداف والمواقف العامة ؛ لأن الركائز الأساسية للجماعة قد تشكلت على ضوء مبدأ الشوری ومبدأ الحكمة الجماعية.

لذلك ، فإن المبدأ هو أنه مع الحركة الجماعية للجماعة والتغيرات والتطورات الناشئة عن متطلبات الزمان والمكان ، يجب أن يكون جميع الأعضاء المحترمين مصحوبين ومتزامنين ومتعاونین مع بعضهم البعض. لكن في بعض الأحيان ولبعض الأسباب يُحرم الأشخاص من الدعم اللازم حتى في القضايا الأساسية ، والتي يجب أخذها في الاعتبار بجدية من قبل المديرين والمسؤولين الأعزاء.

من الضروري قبول هذه الحقیقة أنه في بعض الأحيان يواجه عضو في منظمة أو مجموعة تغييرات وتقلبات في حياته الشخصية وأن مسار الحياة والأحداث تؤثر عليه. لذلك من الضروري أولاً الترحيب بأي نقد ورأي علمي منطقي وتجنب التوتر والصراع ومحاولة استغلال فرصة الحوار لإزالة أوجه القصور وكذلك النمو والتفوق. من الواضح أن قادة الجماعة المحترمين والإدارات التابعة مسؤولون عن شرح الخطط والأهداف والاستراتيجيات وتقديم المعلومات في الوقت المناسب ، وكذلك محاولة كسب تعاون الأعضاء والإجابة على تحديات الطريق.

نحن أبناء هذه المنظمة وحركتنا جماعية مع ذلك ، فإن المسؤولية والجزاء فردية وأخرویة. لذلك ، فإن قبول العضوية وتعيين الأعضاء لا يكفي لإدراك المعنى الحقيقي للعضوية ؛ وبدلاً من ذلك ، فإن الرفقة والتعاون والمسؤولية ضرورية بقدر قدرة الفرد وخبرته.

في الأساس ، في أي جماعة وتنظيم عقلاني يعمل بموجب أمر الشوری ، يتحمل جميع الأعضاء أي مسؤولية جماعية بشكل مشترك وفردي. ليس من المسؤولية أن يفتح العضو أو الأعضاء ألسنتهم أحيانًا للنصح والنقد والتعبير عن آرائهم حول المواقف أو الخطط أو أحد أعمدة الجماعة وإبداء الرأي حول المواقف أو البرامج أو أحد أعضاء الجماعة ، فإن مثل هذه التصرفات لا تعفيهم من مسؤوليتهم.

على جميع الأعضاء أن يعلموا ويقبلوا أنه طالما هم أعضاء في الجماعة ، فإنهم يشاركون جميع النجاحات ومراتب الشرف وربما أوجه القصور للجماعة ، ويجب أن يلعبوا دورهم بأفضل ما لديهم وفي المكان المناسب لأن نجاح فكرة أو خطة أو مشروع يعتمد بشكل أساسي على استيفاء الشروط ، بما في ذلك:

1- وجود عقلیة شاملة وكاملة لتلك الفكرة والخطة ، بناءً على تحقيق مفصل أو اكتساب خبرات موثوقة تدل على الواقعية والشمولية والاهتمام الجاد بالمرافق والقدرات والفرص ونقاط القوة والضعف والعقبات و التهديدات.

2- الاعتقاد الراسخ والحاسم بالمكانة والقيمة والضرورة وإمكانية تحقيقها وإمكانية النجاح في ساحة العمل لأن نتيجة الاعتقاد الحقيقي هي الحركة والعمل.

3- اليقين بالتميز والتفوق مقارنة بالبرامج والأفكار والخطط الأخرى للحصول على طمأنينة القلب التي هي أساس العمل.

"فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ" (الزخرف:٤٣)
"فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ" (الروم:٦٠)

في الواقع ، أن مستوى التعاون والمسؤولية هو أحد أهم عوامل النجاح والمؤشر الحقيقي لفهم رسالة وأهداف وخطط المنظمة والجماعة. ونتيجة لذلك ، فإن جميع أعضاء الجماعة والاتباع هم شركاء في هذه المنظمة المدنية التي تحاول تعریف الدين بشكل صحيح وخلق الصلة بين الحياة والهدایة الإلهية والمشاركة في تحسين ظروف المواطنين.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته