فرهنگی

زبان مادری و روز جهانی آن

نویسنده: 
حیدر غلامی

در ۲۱ فوریه‌ی سال ۱۹۵۲ میلادی، تعداد زیادی از دانشجویان بنگالی‌زبان، در اعتراض به تحمیل زبان اردو به‌عنوان زبان رسمی ‌و با هدف به رسمیت شناساندن زبان مادریِ مردم سرزمین‌شان (زبان «بنگلا»‌یا «بنگالی») در محوطه‌ی دانشگاه داکا تظاهرات کردند؛ که توسّط‌ ماموران به رگبار بسته شدند. تداوم مبارزات مردم و فعّالان‌ سیاسی و فرهنگی بنگالی‌زبان باعث شد که در سال ۱۹۷۱ میلادی، بنگلادش از پاکستان جدا شده و استقلال بگیرد. پس از آن در ۲۱ فوریه‌ی هر سال، مراسم

از گابازله تا شختان

انسان این موجود دوپا، خلقتی در آفرینش خداوندی است که به زعم کلام وحی، برآیندی است از دو سر یک طیف، که اولی تا «اعلی علیین» و دیگری تا «اسفل السافلین» یا بالعکس، امتداد افول تا رشد دارد!

در ابتدای خلقت، این موجود دوپا، شاه جنّیان‌، قربانی یک نافرمانی می‌شود و همان نیز به تقاص‌‌ آن هزینه‌ی تحمیلی، در امتداد طیف زندگی آن موجود دوپا کمین کرده و هرازگاهی در چشم‌برهم‌زدنی «اشرف مخلوقات» را به موقعیّت‌ «اضلّ‌ موجودات» سوق می‌دهد و کُرسی انسانیّت‌ را با قبای توحّش‌ می‌پوشاند!

یاد باد آن روزگاران!

نویسنده: 
وفا حسن‌پور

اشاره: اوایل مهر با آغاز به کار مدارس، هر یک از کسانی که روزگاری در شرایط بسیار دشوار تحصیل کرده‌اند خاطرات آن دوران را در ذهن خود مرور می‌کنند و در مقایسه‌ی شرایط گذشته با وضعیت حاضر، بیش از پیش به تفاوت شگرف آن می‌اندیشند. نوستالوژی زیر گوشه‌ای از واقعیت‌های ٣٠ سال پیش روستاهای اطراف رضوانشهر را بازگو می‌کند اگر چه ممکن است هنوز شرایط مشابه آن در پاره‌ای از نقاط این مرز و بوم وجود داشته باشد یا برخی از خوانندگان واقعیت‌های تلخ‌تر از آن را تجربه کرده باشند اما به مناسبت بازگشایی مدارس مرور آن خالی از لطف نیست.

صلح، عجین‌شده با مهرِ سحرگاهان پاییز است

نویسنده: 
امیر ارسلان خضری

اگر صلح را تنها نبودِ جنگ بدانیم، در روزگار آتش‌بس‌های ناپایدار، سرودن از صلح، آب در هاون کوبیدنی بیش نمی‌نماید. اما صلح در جهان امروزی ما چیزی فراتر از جنگ بین ملت‌هاست. به گفته باروخ اسپینوزا «صلح به معنی نبود جنگ نیست بلکه فضیلتی است که از نیروی جان، مایه می‌گیرد و همان‌طور که آزادی به چم زندانی نبودن نیست صلح هم به چم نبود جنگ نیست.»(صلح جاویدان و حکومت قانون)

کریشنامورتی صلح را وضعیتی می‌داند که در آن تمام مناقشات و مسائل حل شده‌اند و هر نوع واکنش به جنگ را زمینه‌ای برای مناقشات بعدی می‌داند. در تفکر کریشنامورتی ما بخشی از دنیا هستیم و برخورد با مسئله به‌عنوان مشکلی در بیرون از وجود ما اشتباه است.

مسأله‌ی انتخاب، برای کنکوری‌ها

آنچه که پیداست «انتخاب» بخش لاینفک زندگی‌ ما انسان‌هاست و از یک نگاه، فلسفه‌ی زندگی را می‌توان مسأله‌ی انتخاب‌ دانست؛ کیفیت زندگی‌ ما مستقیماً تحت تأثیر انتخاب‌های زمان گذشته، حال و آینده است. همه‌ی ما روزانه با انواع و اقسام «انتخاب» مواجه هستیم. اینکه چه ساعتی از خواب برخیزیم، صبح‌مان را چگونه آغاز کنیم، اوقات روزانه‌مان را چگونه تقسیم کنیم و به چه کارهایی اختصاص دهیم، اولویت‌های کاری‌مان به چه ترتیبی باشد، چه نوع لباسی بپوشیم و غیره، نمونه‌هایی از مواجهه ما با مسأله انتخاب هستند. هر انتخاب پیامدهایی در زندگی ما دارد که دیر یا زود آشکار می‌شود.

سخنی با شهروندان عزیز ایران‌زمین؛ خانواده‌های معزّز کنکوریها

نویسنده: 
رئوف آذری

شهروندان عزیز ایران‌زمین خانواده‌های معزّز کنکوریها
سلام و درودتان باد

همچنانکه استحضار دارید امشب نتایج ماراتن آزمون سراسری از طریق سایت سازمان سنجش اعلام می‌شود و متعاقب آن شاهد صحنه‌هایی گونه‌گون خواهیم بود. بسیاری از خانواده‌ها و فرزندان کنکوریشان، اشک شوق بر چشمانشان جاری می‌شود و بسیاری نیز اشک غم! بیایید در این لحظات، سجایای انسانی و اخلاقی‌مان را مبنایی برای واکنش‌هایمان به نتایج قرار دهیم و بیش از آنکه متکّی به منطق در داوری و احساس در واکنش باشیم، کنشی انسانی و اخلاقی از خود نشان دهیم.

اهمیت اخلاق و ارزش‌‌ها در فرهنگ و تمدّن اسلامی

نویسنده: 
راغب السرجاني

اخلاق و ارزش‌‌ها بیانگر جنبه‌ی معنوی و روحی و همچنین جوهر و اساس هر فرهنگ و تمدّنی  هستند که در عین حال بقا و پایداری آن را در طول تاریخ برای نسل‌‌های مختلف تضمین می‌كنند. جنبه‌ای كه اگر روزی از بین رفت، حرارت و گرمای تمدّن برای انسان از بین می‌رود. قضیّه‌ای كه روح زندگی و وجود آن محسوب می‌شود. بنابراین اگر جنبه معنوی تمدن از بین رفت، رحمت و مهربانی نیز از قلب‌‌ها بیرون می‌رود، وجدان و ضمائر از ایفای نقش خود ناتوان می‌شوند

آشنایی با مرحوم پروفسور مصطفی ابراهیم زلمی

نویسنده: 
حیدر غلامی

مجتهد نواندیش بزرگ اسلامی از دیار اورامان را بیشتر بشناسیم

چند روز پیش، مجتهد نواندیش بزرگ اسلامی پروفسور مصطفی ابراهیم زلمی در سن ۹۲ سالگی دارفانی را وداع گفت؛ و جامعه‌ی اسلامی و کرد از خدمات بیشتر ایشان محروم شد. چون متأسّفانه وفات ایشان نیز آنچنان که باید، در رسانه‌ها و محافل کردستان بازتاب نداشت، لازم دیدم بسیار به اختصار ایشان را معرفی نمایم. 

پروفسور مصطفی ابراهیم زلمی در سال ۱۹۲۴ میلادی در روستای زلم واقع در اورامان لهونِ کردستان عراق متولد شد.

اخلاق اسلامی یعنی چه؟

نویسنده: 
منا علی

شاعران بزرگ همواره به اوضاع انسان نگریسته و در چند جمله و عبارت قوی، عظمت این موجود بشری و در عین حال پیچیدگی‌‌ها و ظرافت‌‌هایش را نمایان کرده‌‌اند. امیر الشعراء؛ احمد شوقی ضیف، مرواریدی گران‌‌بها از سخنانش را در این باره به ما هدیه داده و گفته است: 

«إنما الأمم الأخلاق ما بقيت            فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا»

امت‌‌ها صرفاً با اخلاق‌‌شان ماندگارند، و اگر اخلاق‌‌شان از بین رفت، نابود شده‌‌اند.

این بیت بیانگر بینشی هوشیارانه و روایتی هشدار دهنده از اوضاع معاصر جهان ماست که از رویدادهای پیاپی، امواج سونامی، زلزله، آتش‌‌سوزی و نبردهای سنگین و خانمان‌‌سوز رنج می‌‌برد.

منشور جهانی جدید خانواده

 «کنفرانس جهانی منشور خانواده» در نشست پایانی خود که صبح روز چهارشنبه ۶آوریل ۲۰۱۶م در شهر استانبول ترکیه برگزار شد، کنوانسیونی بین المللی به تصویب رساند تا جایگزین پیمان‌نامهٔ «سیداو» باشد که باعث واکنش‌ها و اعتراضات گسترده‌ای در سطح بین‌المللی و جهانی شده است. برگزار کنندگان کنفرانس خانواده در ترکیه تأکید کردند

همزمانی محتوا