کسب حلال

دوستی دارم که در یکی از تلویزیون‌های خصوصی به اسم طلوع در افغانستان کار می‌کند. من چند بار ازش خواهش کردم که کار در این شبکه را ترک کند٬ چون این شبکه تلویزیونی بر علاوه پخش اخبار٬ برنامه‌های ضد اسلامی و اخلاق را نیز پخش مینماید. اما دوستم برایم بهانه می‌آ

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
دوستی دارم که در یکی از تلویزیون‌های خصوصی به اسم طلوع در افغانستان کار می‌کند. من چند بار ازش خواهش کردم که کار در این شبکه را ترک کند٬ چون این شبکه تلویزیونی بر علاوه پخش اخبار٬ برنامه‌های ضد اسلامی و اخلاق را نیز پخش مینماید. اما دوستم برایم بهانه می‌آورد که «من در یک بخش غیر از این بخش‌های که برنامه‌های ضد اسلام را پخش می‌کنند کار می‌کنم . حالا من از شما تمنا دارم تا در پرتو آیات قرآنی و احادیث نبوی در این زمینه برای من و دوستم واضح سازید که کار در چنین شبکه‌های تلویزیونی که بر علاوه اخبار و مشکلات اجتماعی، برنامه‌های ضد اسلام و اخلاق انسانی را پخش می‌کنند و پول خود را هم از امریکا و اسراییل دریافت می‌کنند٬ جواز دارد یا نه؟

اگر فرد با کار کردن در چنان شبکه‌هایی موثر واقع شود و با گذشت زمان تأثیر خوبی بگذارد مانعی ندارد چه بسا با کارکردن در آنجا به مهارت‌هایی دست یابد و مسیر آن شبکه را به سوی نیکی تغییر دهد اگر نتواند چنان تغییری ایجاد کند می‌تواند با یادگیری دانش آن کار شبکه خوب دیگری راه اندازی کند و برنامه‌های سودمندی را پخش نماید، اما اگر فرد با کارکردن در آن شبکه متأثر دیگران شود، و کمکم هویت اسلامی خودش را از دست دهد و نسبت به موازین شرعی بی تفاوت گردد، کارکردن‌اش در آن شبکه جایز نیست.

در شهر وحومه مریوان تعدادزیادی سگ ولگرد وجود دارند که مشکلات بهداشتی زیادی بوجود آورده‌اند شبکه بهداشت مریوان قصد دارد این سگها را معدوم کند آیا کشتن این سگها و گرفتن پول بابت آن حلال است؟

شماره: 
0

اگر سگها موذی و به نظر متخصصان آن سگ‌ها برای بهداشت و مردمان زیان آور و خطرناک باشند و مانند درندگان به مردم یورش آورند. کشتن آنها به شیوه نیک مانعی ندارد.

اینجانب کارمند یک سازمان هستم - در سال 1377 مدیر سازمان آدم متخلفی بود و تعدادی از همکاران علیه ایشان نامه ای با امضای تعدادی از همکاران سازمان و من به تهران ارسال گردید . ولی چون کسی که نامه بدستش رسیده بود با رئیس سازمان آشنایی داشت بدون هیچگونه تفحصی ع

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
اینجانب کارمند یک سازمان هستم - در سال 1377 مدیر سازمان آدم متخلفی بود و تعدادی از همکاران علیه ایشان نامه ای با امضای تعدادی از همکاران سازمان و من به تهران ارسال گردید . ولی چون کسی که نامه بدستش رسیده بود با رئیس سازمان آشنایی داشت بدون هیچگونه تفحصی عینا نامه را به خود ایشان ارسال کرد و از آن روز ما جزو لیست سیاه شدیم از طرفی در پایان هر سال مبالغی بعنوان اضافه کاری به همکاران پرداخت میشد در همان سال ما امضا کنندگان نامه چیزی دریافت نکردیم ولی بقیه همکاران 2 برابر و یا بیشتر از مبلغی که سالهای قبل دریافت میکردند ( هر نفر بیشتر از 500 هزار تومان ) دریافت کردند بطوری که خودشان هم به مبلغ فوق شک کرده بودند . از طرفی من حواله آهن مینوشتم و میدیدم که مدیر برای هر کسی که درخواست میکند حالا لازم دارد یا ندارد مقداری آهن مینویسد و اکثرا هم میفروختند و از سودش استفاده میکردند . من با توجه به موارد بالا تصمیم به تقاص گرفتم ویک برگ حواله برای خودم نوشتم و بنحوی امضا شد و من در بازار فروختم و 210 هزار تومان در جیبم گذاشتم یعنی به اندازه کمتر از نصف مبلغی که همکاران دریافت کرده بودند حالا 20 سال از آن موضوع میگذرد نمیدانم حکمش چیست و آیا من درست عمل کرده ام یا نه ؟ لطفا راهنمایی فرمایید . با تشکر

اگر از طریق قانونی امکان ندارد به حقوق خودت برسی و حقوقی که از طرف مقابل طلب داری شرعی و قانونی است . و شما آنچه را که برداشته‌اید به اندازه حقوقت بوده است نه بیشتر، ایرادی ندارد.

آیا کار کردن برای کسی که اسلام را قبول ندارد درست است یا در کاری با هم مشارکت داشته باشیم درست است؟

شماره: 
0

کاری که برای او انجام می‌دهد اگر در اسلام حرام نباشد کار کردن یا مشارکت با او اشکالی ندارد.

(تا یک ساعت دیگر عدد 5 را ارسال کنید و در قر عه‌کشی شرکت کنید...) روزانه چندین پیام مانند این به گوشیهای اکثر افراد میاد صرف نظر از اینکه این پیامها راست است یا دروغ،

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
آیا شرکت در این قرعه کشی‌ها از نظر شرع جایز است؟ درصورت برنده شدن گرفتن جایزه حلال است یا حرام؟

شرکت در این نوع از قرعه کشی‌ها درست نیست و نوعی فریب است و افرادی سودجو با شیوه‌های گوناگون غیرشرعی پول مردم را تصاحب می‌کنند و نباید با آنان همکاری کرد و به خواسته‌هایشان پاسخ مثبت داد تا از آن کار فریبکارانه خود دست بردارند.

یکی از دوستای من تو تعمیرگاه مکانیکی کار می‌کند. وقتی که خودش وسایلی از ابزار فروش میخرد اون ابزار فروش رو به قیمت ارزون وسایل میفروشه چون مشتری‌هارو برای او میبره.

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
آیا این استاد کار میتوانه یه مبلغی بر این وسایل اضافه کند؟ وقتی که ابزار فروش به غیر از استاد میفروشه 15درصد سود می‌کند، اما اگر به استاد کار بفروشد 4 درصد سود می‌کند.

آن سود متعارفی که استاد کار برای بهای آن کالا می‌گیرد مانعی ندارد و درست است.

چند مثال برای رشوه ذکر کنید؟ و چون خیلی از رشوه‌ها قابل توجیه هستند آن‌را شرح دهید؟

شماره: 
1375
ادامه سؤال: 
بعضی از معلم‌ها هستند که حتی از دانش آموز کادو و هدیه را اصلاً نمی‌گیرند و آن‌را ناروا می‌دانند. در جامعه معمول شده که در روز معلم به معلمان کادو داده شود. لطفا حکم مساله را برایم شرح دهید. متشکرم.

تعریف هدیه با رشوه متفاوت است. رشوه مالی است که به کسی داده می‌شود تا ناحقی بدست آورده شود، اما هدیه به سبب دوستی و محبت به کسی داده می‌شود. اگر فردی در قالب هدیه، چیزی به معلم بدهد سپس از او بخواهد نمره ناحق به فرزندش بدهد رشوه به شمار می‌آید در غیر این صورت هدیه گرفتن معلم از اولیای دانش‌آموزان منع شرعی ندارد.

در دفاتر اسناد رسمی معمولا پس از هر معامله‌ای طرف قرارداد به میل خود مبلغی به عنوان شیرینی پرداخت می‌کند. سردفتری که بنده در دفتر ایشان کار می‌کنم فردی مذهبی است و عقیده دارد که مبلغ شیرینی تنها به کارمند تعلق دارد.

شماره: 
1340
ادامه سؤال: 
سوال من این است که آیا این مبالغ صحیح است و شبهه‌ناک یا حرام نیست؟ در صورت درست نبودن این مبلغ آیا می‌توانم به شرطی در این دفتر کار کنم که مبالغ شیرینی را نگیرم و تنها حقوق معمول را دریافت کنم؟

اگر طرف قرارداد با میل و خواست خودش آن‌را بدهد و آن مبلغ سبب نشود که دریافت کننده حق دیگری را پایمال کند، گرفتن آن اشکال شرعی ندارد.

همزمانی محتوا