کسب حلال

شراکت در کسب و کار با کسی که اسلام را قبول ندارد چگونه است؟

شماره: 
530

اگر آن فرد امین و صادق باشد، و شراکت با او، سبب زیان دیدن ایمان شریک مسلمان نباشد، شراکت با او اشکالی ندارد.

آیا کسب و کار گیم‌نت (بازی‌های کامپیوتری) یک کسب و کار مشروع است؟

شماره: 
503

اگر در بازی‌ها خلاف شرع نباشد و طبق نظر متخصصان آن رشته، زیان‌آور هم نباشد، آن کسب جایز است.

آیا مدیر عامل شرکت‌های تعاونی می‌توانند در پایان معاملات مبلغی را تحت عنوان 1 درصد پورسانت فروشندگان برخی کالاها دریافت کنند؟ در صورت حرام بودن این پول یا جنس، برای پول‌ها و جنس‌های گرفته شده‌ی قبلی (پورسانت‌های گذشته) چه توبه‌ای وجود دارد؟

شماره: 
426

اگر دریافت پورسانت در برابر انجام کاری و با رضایت صاحب مال باشد، اشکالی ندارد، در غیر این صورت دریافت چنین پول‌ها و جنس‌هایی جایز نیست و مصداق این آیه است: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَ‌ةً عَن تَرَ‌اضٍ مِّنكُمْ...)[نساء:29].
اگر تا به حال چنین کاری بدون رضایت صاحب مال انجام داده باشد، در صورت امکان آن مال را به صاحبش بازگرداند و اگر امکان آن نباشد، آن را به اسم آن افراد صدقه بدهد و صادقانه توبه کند، انشاء‌الله خداوند توبه‌اش را می‌پذیرد.

فارغ‌التحصیل رشته حسابداری هستم و برای آزمون بانک قوامین و صنعت و معدن شرکت کرده‌ام. اما بعضی از ماموستاها و مردم اشتغال در بانک را به طور شدید نهی کرده‌اند.

شماره: 
391
ادامه سؤال: 
حال سر دو راهی بلا تکلیف مانده‌ام که در بانک صحیح است به عنوان کارمند بانک اشتغال داشته باشم یا اینکه حرام است؟

اگر اشتغال به کار دیگری برای شما امکان داشته باشد، بهتر است که به شغل دیگری بپردازید، اما اگر شغل دیگری را که مناسب حال شما باشد، نیافتید، کار کردن در بانک برای شما اشکالی ندارد.

نفروختن گندم برداشتی به علت خرید خیلی ارزان آن و نگهداری گندم‌ها برای مدت کوتاهی تا هنگامی که قیمت آن مناسب شود، از نظر شرعی چه حکمی دارد؟

شماره: 
310

انسان شرعاً مجبور نیست مالش را به هر قیمتی که به او پیشنهاد شد، بفروشد، گرچه قیمت پیشنهادی قیمت روز هم باشد، بنابراین چنین فردی در برابر نگه‌‌داری گندم‌ها گناهی ندارد و می‌تواند مالش را نگه دارد و بعداً بفروشد.
آنچه که در شریعت از آن نهی شده، نگه داشتن کالای مورد نیاز مردم به منظور کمیاب شدن آن و در نتیجه بالا رفتن بهای آن و در تنگنا افتادن مردم است.

جوانی هستم که می‌‌خواهم مغازه‌ طلافروشی باز کنم و از یکی از اساتید فقه پرسیدم، گفت: چون معامله طلا مشکوک است، باز نکردن مغازه طلافروشی خیر بیشتری دارد، نظر شما درباره باز نمودن مغازه طلافروشی چیست؟

شماره: 
255

معامله طلا به شکلی که امروزه در بازار مرسوم است، از لحاظ شرعی اشکالی ندارد، بی‌شک این کار حساسی است که باید فرد دقت و توجه بیشتری داشته باشد و مواظب باشد که مبادا در این کار وسوسه شود و ضوابط شرعی را زیر پا بگذارد.

من حسابی در بانک باز کرده‌ام که هر چند وقت سود بر آن اضافه می‌شود، به خانواده‌ام گفته‌ام: آن پول جایز نیست و آنان قانع نمی‌شوند، چه کار کنم؟

شماره: 
254

شما می‌توانید پول را در حساب قرض الحسنه پس‌انداز کنید که سود بر آن نیاید و اگر حسابی باز کرده‌اید که بر آن سود اضافه می‌شود و فعلاً امکان تغییر آن نیست، نیازی نیست که آن را به خانواده اعلام کنید، ناچار سود آن را دریافت کنید و به نیازمندان بدهید یا در عمران و آبادانی هزینه کنید.

سود اوراق مشارکت که از طریق بانک‌ها داده می‌شود، حرام است یا حلال؟

شماره: 
235

اگر آن سودها واقعی باشد، یعنی به آن منظوری که سپرده جذب شده، در آن سرمایه‌گذاری و هزینه شود، در صورت نیاز مبرم چنین سپرده‌گذاری جایز است، در غیر این صورت آن کار روا نمی‌باشد.

مدتی پیش از دوستم پول گرفتم تا برایش کار کنم، اکنون به سبب خرید دفتر در دبی، پول او را خرج کرده‌ام و نمی‌توانم پولش را به او بازگردانم، برای همین هر چند وقت مبلغی به او می‌دهم و می‌گویم سود نکرده‌ام و چندین بار به او گفته‌ام، ضرر کرده‌ام،

شماره: 
220
ادامه سؤال: 
اما شما را دوست دارم و از جیب خودم به شما پول می‌دهم؛ آیا این کار من گناه دارد؟ اگر گناه دارد چه کار کنم که گناه نداشته باشد؟

ایشان شما را امین دانسته و با یکدیگر عهد و پیمان بسته‌اید و او پول را در اختیار شما نهاده است تا با آن کار کنید، بر مسلمان واجب است که بر عهد و پیمان‌هایشان پایبند باشد و به آن وفا کند؛ بنابراین بر شما لازم است براساس عهد و پیمانی که بسته‌اید، سود پولش را به او بدهید یا به اندازه‌ی پول فرد، او را در دفتر شریک خود بگردانید، در غیر این صورت باید به هر شیوه‌ای که هست، هر چه زودتر سرمایه‌اش را به او بازگردانید؛ زیرا این کار شما نوعی فریبکاری است، و در حدیث آمده است: «من غشنا فلیس منا»

همزمانی محتوا