کسب حلال

آیا سرمایه‌گذاری در بورس حرام است؟ با دلیل جواب بدهید؟

شماره: 
0

در عبادات اصل بر جایز نبودن عبادت است مگر دلیل شرعی داشته باشد اما در معاملات اصل بر جواز است مگر دلیلی بر حرام بودن آن ارائه گردد چنان که فرموده است: «یا ایها الذین امنوا اوفوا بالعقود...»[مائده:1] و «احل الله البیع و حرم الربا»[بقره:275] بنابراین معاملات در بورس و خرید و فروش سهام اگر از ربا پاک باشد و کالای مورد معامله شرعاً حرام نباشد، جایز است و مشکلی ندارد.

کسی که در تالار کار می‌کند به عنوان کارگر یا در رستوران با توجه به اینکه در رستوران‌ها و تالارها مشتریان قلیان سفارش می‌دهند و از صبح تا شب موسیقی شاد و رقاصی نیز در این مراسم‌ها انجام می‌شود آیا کار کردن در اینجاها مشکلی ندارد؟

شماره: 
0

اگر در مکانی دیگر کار بهتری از اینم بیابی،‌کارت را تغییر بده،‌ اما اگر امکان آن نباشد و به خود اطمینان داشته باشی که کار کردنت در آنجا به دین و اخلاق و شخصیتت زیان نمی‌رساند، کارت را ادامه بده.

کسی به عنوان حسابدار در یک شرکت کار می‌کند و آن شرکت مقداری از پول را از بانک به صورت سود (بطور نزول) دریافت کرده است. تکلیف آن فرد حسابدار چیست؟

شماره: 
0

حسابدار در برابر انجام کاری که به او سپرده شده است، حقوق می‌گیرد و آن حقوق برایش درست است و اگر مشکلی هم متوجه آن نوع پول باشد،‌ مربوط به صاحب شرکت است و نه کارمندان آن.

برنده شدن ماشین در جوایز حساب‌های قرض‌الحسنه چه حکمی دارد؟

شماره: 
0

برنده شدن در حساب‌های قرض‌الحسنه بانک‌ها مطابق نظر برخی علما مشکل شرعی ندارد؛ اما برخی دیگر به علت ربوی بودن بانک‌ها آن را جایز نمی‌دانند،‌ نظر اول ترجیح داده می‌شود.

من در استخدامی اداره‌ای ثبت‌نام کردم که از طریق آزمون کتبی و گزینش برگزار می‌شود. حالا سوال من در این مورد است که اگر کسی تمامی شرایط استخدامی را داشته باشد اما با پارتی در آزمون و گزینش قبول شود حقوق آن شخص حلال است یا حرام؟ خواهشاً دقیق جواب بدید؟

شماره: 
0

اگر کسی تمامی شرایط را دارد؛ چرا می‌خواهد از راه پارتی در آن اداره استخدام شود؟ با این نوع پارتی اگر آن فرد به حق خودش برسد و حق کسی را پایمال نکند مانع شرعی ندارد، اما اگر پارتی به کار گرفتن سبب ضایع شدن حق دیگری شود، آن کار برای او درست نیست.

احکام شرط‌بندی به چه شیوه است؟

شماره: 
0

شرط‌بندی از لحاظ شرعی درست نیست.
تعیین جایزه در مسابقه با وجود شرایط شرعی درست است، برای نمونه مبلغ جایزه را شخص دیگر غیر از مسابقه‌دهنده‌ها به برنده بپردازد. برای آگاهی بیشتر در این باره به کتاب‌های فقهی از جمله فقه آسان مراجعه شود.

من برای برادرم خانه‌ای ساختم که تقریباً 80 میلیون به من داد و من هم 80 میلیون را خرج خانه کردم اما تقریبا 1500000 را برداشتم و بهش ندادم بدون اینکه اطلاع داشته باشد.

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
به خودم گفتم این حق یک پسر و خانمم است که در ساختن خانه به من کمک کردند؛ اما من گفتم بدون اجرت برات درست کردم و حق خودم را ازش نگرفتم اما خانواده می‌گویند که حق خود را می‌خواهیم، برای همین بهش نگفتم که حق آن‌ها را برداشته‌ام؛ چون ناراحت می‌شود، حالا آیا جایز است بدون اطلاع پول را برداشته‌ام؟

اگر به اندازه‌ی آن پولی که به آنان داده‌ای کار کرده باشند از لحاظ شرعی اشکالی ندارد و نیازی نیست که به برادرت بگویی این اندازه از پول را به زن و بچه‌ات داده‌ای بلکه بگو آن را به کارگران داده‌ام.

بنده دانشجوی مهندسی برق هستم و به علت مشکلات این رشته از جمله حق کپی رایت نرم‌افزارها و... میخواهم برای پزشکی بخوانم، ولی پس از مدتی متوجه شدم که متاسفانه کار بیمه‌ها درست نیست، پیشنهاد شما برای این معضل حال حاضر ما جوانان چیست؟

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
آیا درست است برای رشته پزشکی بخوانم یا این رشته هم دست کمی از مهندسی ندارد؟ (البته بررسی این دو رشته را فقط از نظر حلال، حرام می‌خواهم نه درآمد و...)

مشکلات کپی رایت متأسفانه در کشورهای جهان سوم وجود دارد و اگر افرادی بخواهند از نرم‌افزارهای اورجینال استفاده کنند قیمت تمام شده‌‌ی محصولاتشان از محصولات دیگران بیشتر خواهد شد و نمی‌توانند رعایت کنند، بنابراین در این گونه کشورها کسانی که در این حوزه کار می‌کنند از جمله مهندسان برق و... ناچار هستند از قوانین کپی رایت کشورشان تبعیت کنند. مطابق نظر برخی علما بیمه مشکلی ندارد بنابراین حقوق پزشکان مشکل شرعی ندارد.

یکی از دوستانم فروشنده مغازه‌ای آرایشی است، بسیار دست و دل پاک و زحمت‌کش هستند و از خود صاحب مغازه دلسوزترند.

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
ایشان می‌گویند وقتی صاحب مغازه اجناس را قیمت‌گذاری می‌کند، مثلاً اگر جنسی را قیمت بزند، مثلاً می‌گوید: 15 تومان ولی تا 12 تومان یا 10 تومان نهایتش بفروشین، حالا دوستم می‌خواهد بداند اگر آن جنسی را که صاحب مغازه گفته تا 10 تومان بفروشین، دوستم خودش 15 تومان بفروشد و بعد 13 تومان را توی دخل بگذارد و 2 تومانش را برای خودش بردارد آیا حرام است؟ در ضمن صاحب مغازه خودش به 10 تومان هم راضی است و می‌گوید سود می‌کند!

اگر صاحب مغازه تصریح کرده باشد که مثلاً از 15 هزار تومان فروض می‌توانی 2 یا 3 هزار تومان را خودت برداری،‌ در این صورت حلال است، در غیر این صورت بدون اطلاع صاحب مغازه نباید چیزی را برای خودش بردارد.

همزمانی محتوا